关于干净的作文

篇一:《我们都曾干净作文》

小安今天来过，顺便给我带来了一些东西，她是一个可爱的女孩，文章写的象纯洁的冰，我喜欢看她写的东西，每次来她都会拿写的初稿给我看，因此每次都是我第一个读到她写的文章。我爱看她写的诗，带着点孩子的稚气，有那种很干净的感觉。

这次她来没有带她的稿件给我看，她说她想出本书，把自己以前写过的东西出版成书，对自己的过去做个总结，她想停一段时间笔，感觉有点累，想出去走走。

我看她有点忧伤，表情的确显得很疲惫，我问她怎么了，她只是摇头，最后漠然的离开了。

我有点为她担心，猜想她是不是恋爱了，或者遇到什么打击了，还不到二十岁的女孩就变得那么深沉。

过了几天她又来了一次，她的长发很乱，穿了件不太和时令的大外套，她说她要出去走走，将会很长一段时间不能再来我这里，我问她去哪里，她只是说要去个没有人认识她的地方，她在那里不想与任何人联系，离开的时候她没有喊我大哥，而是喊了我的名字，这是她认识我以来第一次喊我的名字，并在名字前加了个“亲爱的”。{关于干净的作文}.

看着她离开，一时间我感到不知所措，只深深地吸了口气，打了个寒战。

然后的日子里真的没有了她的消息，不能再读到她写的东西，总感觉生活里好象少了点什么似的。

我的生活平淡如水，每天还是过着有些颓唐的日子，那些应酬，每种势力或不屑的眼神都让我感到干净的远去，仿佛岁月让好些东西都离我很远了，想抓却怎么也抓不到。 一天小安又出现在了我的面前，她的情况变得的更糟，长发依旧凌乱，蜡白憔悴消瘦的面容，眼睛深深的陷下，她才二十岁，但她的样子俨然已经是过了三十岁，我有些伤心，握住她的手，才感到她的手是如冰般的凉，她趴在我的肩上哭了起来。

这次我没问原因，我只是安静的任她痛快的哭，看她象个孩子一样，象个天真的小女孩，曾经的一切变得清楚起来，三年前，在认识她一年整的时候，她让我陪她出去走走，正好是春天，我带她到我童年生活的故园，修竹丛丛，桃花烂漫，一个只有十七岁的天真女孩就在那生命的季节里灿烂地笑，放肆的奔跑，她喊着，哥，你看那绿，多好的绿啊，她将一只刚出壳不久的小鸡捧在手掌上痴痴地看了许久，突然眼里有了泪水，活着真好，你看这只小鸡，多干净，真希望永远干净的活着，当时我有些感动，现在看着这个在哭泣的女孩，或许她的确已经长大了，而她的憔悴与忧伤让我越来越不知道成长是否就是意味着一种干净的失落与痛苦的萌生！

她抬起头来，直直地看着我，就在那时候我却不敢看她带着天真与质问的眼神，我的灵魂在她的面前无处躲藏，我想起了那只干净的小鸡，想起了那些干净的日子，还有她写的那些干净的文章和诗歌。

她又对我说，她想出版曾经写的东西，她恋爱了，但爱人死了，她看见有人卧轨，她所在的大学里有人割腕了，那天在小巷边上看见了一个乞讨的老人，他的碗里是空空的，天下着雨，风很大。她说她现在是孤儿了，没有家了，什么都没有了„„

她拿起一瓶酒大口的喝起来，然后就趴在桌子上剧烈地咳，等她再次抬起头来的时候我已经分不清她的样子。

她在我的房间里睡去，我一个人躺在客厅里，开着灯看白色的天花板，小安，她才二十岁，一个曾经象白菊一样的女孩，曾经爱写纯洁如冰的文章，但现在生活的却象一场风霜，让本来的她变得的面目全非了，我不知道该怪谁，也许这就是如今的生活！

她每天很少吃东西，只是发呆，她已经弱不禁风，已经没有安慰她的必要了„„ 她是与这个世界格格不入的，干净与纯洁变的无处立足，但我们曾经都是干净的，干净的象透明的冰，我不想看着这个善良的孩子迷失在这个有些无奈的岁月里。“小安！你不能这样，不能，你可以哭泣，可以喝酒，但不可以这样，你不能这样！你不记得那个春天了

吗？在我童年生活的园子里，那个春天！你还记得你曾经捧过的那只小雏鸡吗。橘红色的爪子，很干净的，在你手掌上„„”

“哦！你说很干净的小雏鸡是吗？”

“是的，还有那个春天，草才刚发芽，那个很漂亮的园子。”

„„

我们坐了几个小时的车后终于回到了我曾经生活的园子，一个美丽的春天，一只弄的满身是土的鸡妈妈正在领着一群小鸡到处跑，小安捧起了一只，睁大了眼睛看着它对我说，哥，你看多可爱啊，多干净，真象曾经的我们，多好啊。{关于干净的作文}.

但她不知道，那只鸡妈妈就是她曾经捧过的那只很干净的小雏鸡，我不再说话，沉默让我们回去的路途变得很寂寥。

篇二:《尘世繁华处 一双干净的眼作文》

她在尘世繁华处，她有一双干净的眼。{关于干净的作文}.

如果说文字是人的另一张面孔，那么我想，这张面孔当更能真实呈现我们骨子里或者叫做灵魂里的一些东西吧。干净的真实，在我，当是对一个写字人由衷的敬意了。

常想，为什么那么多在现实生活中隐姓埋名的人，渴望在这虚拟的网络世界真实地展现自我，那么强烈地期冀寻求精神和心灵共鸣的知音。在通讯和电子技术如此发达的当今社会，我们为什么会惧怕一部电话，一部手机的监视与囚禁；在各种社交手段和信息渠道如此繁复畅达的当今社会，我们为什么越来越渴望用一个虚拟的网名或是几个数字号码这样的隐身衣来隐藏掩藏肉体，而去苦苦寻求思想和精神地真实呈现与释放；为什么在物质文化与物质生活如此丰裕富足的当今社会，我们那么迷恋和依赖文字所散发氤氲迷离、遥不可及的温暖臆想或是气息。如此，每一个用心写字的人，是否都在幻想着把文字织缀成一件灵魂的僧衣，给最后地皈依一个从容释然的铺垫和理由呢？{关于干净的作文}.{关于干净的作文}.{关于干净的作文}.

我的内心其实很希望作者确实是因为这样的渴望和动机而写字的。

从生活出发，我们谁又不是在路上，路上除了风景，更多的是灰尘。路上的每一次抵达，如果都能以一棵树的精神站立且面世，我们就完成了一次穿越灰尘后对信念地践行。在这样的过程中，蜕变沦陷也好，蝶化飞升也罢，能一贯始终地保持一双干净的眼的人，我想说，她灵魂里的风景也一定是大净且纯美的，尤是以这浮糜奢华的物质背景作为映衬！ 所以，当我们已经无法去更新思想和情感孤独的意味，那么就向一步一字吟唱人生的歌者致敬吧，我们彷徨踯躅着的理想和价值观也需要这样一种朴素地回归。

最早看作者的文字，觉得过分华丽，准确地说是呈现出了与现实基调格格不入的古典华丽色彩，少了烟火的气息和生活的底色。而布衣是崇尚和追逐接近生存和生命本质原生态之美感的人，对修饰过重的文字有种本能的抵触情绪，是以读过几篇之后便兴味索然，不甚了了。有趣的是，作者偏又是个虔诚的好诗之人，对布衣诗歌里透明纯粹的原始野趣情和本真呈现方式情有独钟，常在布衣诗歌后面留言置评，于是，戏剧性的缘分或是缘分的戏剧性就在文字之间衍生发展起来，使布衣对作者有了更饱满立体的认识。现回想来，不禁莞尔。 作者学诗，像个认真的孩子。把自己学写的一些诗歌像学生交作业一样发在我的邮箱里。这里不能不透露一个秘密，这些诗歌其实作者已经投稿，被以编审严厉著称的花生苏无情“扼杀”后出现在我邮箱里的，从这种意义上说，我的邮箱该是她诗歌最早的摇篮了。摇篮无疑是一个充满温情呵护与关爱的地方了，因此，对于生性散淡散漫如布衣这样的人，也不敢因为懈怠、疏忽或是轻慢而亵渎了这摇篮本身温情的光辉定义。于是，耐着性子读完了邮箱里的文字。记不太清楚当时给她的具体意见了，但从文字看出，由于对现代诗歌基础知识和相关理论的缺乏，那些“诗歌”大多是些主观情绪地直接宣泄和对客观事物的具体描述，几乎没有什么“诗意”的成分在里面，也难怪花生苏手中的“屠刀”毫不留情。这里为什么强调水湄的认真、有心和用心呢，就在遭遇这些退稿后不长的时间里，在且听其他实力诗歌作者的帮助下，再加上她自己的勤学善悟，其诗艺进步很快，以至后来的一些作品让布衣也为之侧目。就现代诗歌的一些主要表现手法和技巧，她都能基本熟练地运用，作品主题、思想以及表现方式也日渐成熟起来。 “一些坚硬的忧伤/在涨涨落落的潮汐里/ 彼此碰撞 甚至对立/然而触礁似的疼痛/无法禁锢 潮湿的思想/需要阵阵海风 滋养我的倦容”这样的表达较之于以前的空洞无物，就显得丰满有质感了很多，表达的情绪也内敛沉稳起来。“直立在宽阔的海岸线上/我只是一个嬉戏人生的刻度罢了/ 沙滩上深浅不一的脚印/告诉我 热爱生活的人们刚刚散去”文字从容，诗意也开阔。海岸线、刻度、脚印几个意象的承接也不错，拓展了表达空间，把一种对于生活的无奈的情愫表达得很到位，结句宕开一笔，给人柳暗花明的深长意味。这是水湄现代诗歌近作《经年的光阴》里的两个段落，虽然这样的作品称不上完美，甚至不能是说好作品，但对于水湄来说，却可以为此感到欣慰和振奋，因为这对她来说这同样是诗歌的一个刻度，这个刻度较之她初学时的迷惘与懵懂，毕竟高了许多„„。

作者也涉猎小说，其小说用词亦是华丽惟美，多选择历史上一些被人传诵的爱情经典故事为原型，进行主观介入似地二度提炼创作。仅就选材而言，作者可以说是很被动又极富冒险精神。因为这些大家耳熟能详，众口传唱的经典，从历史的角度来讲已经尘封盖棺，容不得他人重新编撰。但作者硬是从现实的角度出发，依然选择了这样的冒险。而其实，这样的冒险如果能在作者的主观心理投射下，使历史的经典在现实背景下呈现出新的时代内涵和新意，也未尝不是一种好的创作尝试。作者在这方面的尝试和探索，应该说其出发点和目的都很纯，付出了很多心血和精力，也很善于在小说中把自己关于爱情、关于人生的诸多感悟的幻念或者意识附着历史经典的主题内涵，将情节物质化、具象化，使小说可读、可感。但又由于作者根深蒂固的传统美学思想地桎梏和对整体情节宏观把控能力的不足，往往过分注重情节的细腻化和修饰性，在主题拓展和立意出新上却捉襟见肘、力不从心、从而使小说陷入自我空间，两个自我对白的局促模式：一个是现实理性的；一个是潜在唯美的，两个我冲突或者融合、相互排斥游离又相互关联弥合，这样的模式形式上比较吸引视觉，但对于小说主题的提炼发掘却显得虚浮无力，所以对读者的冲击震撼力不够，共鸣效果也因此略显薄弱。其相对具有代表意义的作品有《红尘依旧痴心不改》、《有多少爱可以重来》等作品。 我个人认为，作者真正擅长的还是散文，其散文以抒写潜意识的“我”多些，换言之以抒发个人情绪主要是激醒感性中的一面为主， 词句清丽、意韵典雅。以一个女人细腻、灵隽、独特视角地人生解悟，尤能引人共鸣。其文风由于有了现代诗歌地一段锤炼，细腻而不陷陈赘，丰润而不落窠臼，华丽而不坠虚浮，叙述沉稳，提炼空透。不足是视野略小，感悟虽有但欠到位，主题流于空泛，欲言又不敢言，陷失于情绪与表达两方面的朦胧，而这一朦胧，几至成为其文字的硬伤。总体来看，作者可归于知性女写手一类，小资的、诗意的、物质的生活细节、个人诉求及生活过往，构成她笔下的主题，浪漫与唯美是其笔下表达的两个基点，而这一追求，困于现实的打压，以致往往抹上了凄怨郁结的色彩。至于说其中折射或展现的小女人情怀或者是红粉意识，我的理解是：任何一个写字的人，都应该先读透自己以及自己生存着的这个空间。为文更大意义上首先是自我心灵的释放与寄托，至于性灵地修持、历史地承载与现实地担负，这些文字以外的赋载，完全可以放在生活的维度以外。毕竟，我们并不需要靠文字活命。女人情怀以及红粉意识，对于这个重金属包裹的时代，或许更能成为我们回归的桥梁。从这样的意义和角度出发，作者的《妆台秋思》、《秋天读男人》、《娇艳如花的女人》等散文都值得在物质时代“吃铁吐火”的男人们在细细玩味中重新找回“柔软”的体验。

由此，我不禁想，华丽或许是种过程，朴素未必最后的结局。只要不做文字的奴隶，色彩也就只能是我们行走风景地装饰，看到什么，悟到什么，或者要留记什么都在自心。希望捧书的读者能比布衣从文字中斩获更多，当然，我更希望的是，读者们能从这些文字里找到一位心灵的乡亲，毕竟路上坚硬的寂寞让我们已经很脆弱，我们需要一些来自心灵故乡的温暖。

很惶恐，这样的文字是否可以作为序言，如果不行，嘿嘿，就放在书的封底吧。

篇三:《爱干净的我》

爱干净的我-陈曦

我今年十岁了，上五年级了，名叫陈曦。我有一双水汪汪的大眼睛，一头乌黑飘逸的长发像绸子一样洒落在我的肩膀。高高的鼻梁上面呆着一副紫色的墨镜。

有一天，我在灌墨水的时候把自己心爱的衣服给弄脏了，衣服上都是墨水，我急的像热锅上的蚂蚁我来到厨房先用盆接了半盆温水，拿起衣服在盆里泡了泡，接着在衣服上面打上了透明皂，知道我为什么用透明皂而不用洗衣粉吗？因为用透明皂洗出的衣服会更白而且还有一股清新的味道散发出来。等了15分钟后，我开始洗了，我使劲一搓，竟然没有搓掉，但我没有气馁，接着第二次我又放上了一点洗衣粉，还是没有见效，我开始拿出我的杀手锏了，第三次我往盆里放了一点盐，啊，终于洗掉了脏迹，我心里非常高兴，高兴地跳了起来。

这就是爱干净的我，你呢？是不是也和我一样讲究卫生呢。