作文,谈论生死

admin 高二作文 2020-04-23 00:14:18 生死希腊

篇一:《论生死》

论生死

这是我同学（张恒铭）的，不要当真，纯属娱乐、搞笑，开始喽：

最近，同为总是问我，人为什么要死呢？死是个什么概念？面对同位的追问，再回想起为中国、为人民所牺牲的烈士，我不禁手痒也要来谈论一下生死。生生死死，死死生生，生死生死，似生死生，生又何衰，死又何苦？死是什么？生又是什么？死一个人需要理由吗？需要吗？不需要吗？相反，省一个人需要理由吗？需要，若无理由的盲目地生孩子，天下岂不是大乱乎？到时人吃人，人人吃你，你吃人人，又变回了野人的原始生活，多么刺激呀！有些人因承受不了失败的打击或受不了病痛的折磨，想自杀，再次，我多想对那些人说：同志。。。。。。需要帮忙吗？如果你想跳楼，我帮你找一个最高的楼，如果你想服毒，我给你买药。还有些科学家项发明长生不老之药，但他们又没有想过，等到地球末日，世界人民都死了，你一个人活着有什么意义，所以，请分给我一颗吧，我俩相依为命，都不寂寞。生死犹如两辆并肩而行的列车，列车上时不时还发出广播本次列车来自疯上加疯神经病医院，本站的重点开到哪里算哪儿吧有些人破坏环境，他们不知道这样等于慢性自杀，请听听一下两位的做法吧，喂，你吐痰吐得远吗？比你远，要不咱比比？好啊呸！呸！呸！等等这痰会破坏环境，要吐吐我脸上吧好。呸！呸！呸！呸！

以上是我同学写的第一段，如果想看第二段搞笑版的，请说好吧！（这只是为了开心，不要按此做，谢谢合作）

篇二:《作文素材“生死观”》

正确的生死观

【名言警句】

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

2、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）

3、非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。（白居易）

4、守鸣而生，不默而死。（范仲淹）

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

6、以义死难，视死如归。（司马迁）

7、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

8、为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。（巴金）{作文,谈论生死}.

9、为真理而战，死也光荣。（林肯）

10、宁进一寸死，不退一尺生。（张煌言）

11、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家）

12、生命短促，只是美德能将它传到远远的后世。（莎士比亚）

13、绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高高的生活，常在壮烈的牺牲中。（李大钊）{作文,谈论生死}.

【相关论据】

1、马克思在生命的最后时刻：伟大的革命导师马克思在身体已经衰弱不堪的时候，对人说：“我一直在坟墓的边缘绯徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福的家庭。”他就是这样顽强地工作着，最后坐在写字台前的椅子上溘然去世。

2、野口英世：被称为“日本国宝”、“世界至宝”的日本科学家，他在研究拉美黄热病成功之后，听说非洲黄热病具有特殊性，不顾年高体弱要亲自去非洲考察。当他的夫人、朋友以及日本驻美国大使表示反对时，他坚定地表示要“为科学而生”、“为科学而死”，决意以“军人开赴战场的决心从事科学研究”。最后终因感染上黄热病而在非洲献出了生命。

3、为了有意义的生而选择死的苏格拉底：“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。

4、为艺术事业而献身：法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加上受了风寒，只觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更加严重，但他以坚强的毅力带病坚持演出，把阿尔贡的性格刻划得入木三分，观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上，演出结束后仅4个小时，莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。

5、为了唤醒世人而选择死的谭嗣同：谭嗣同奉召赴京主持变法前估计到变法维新路上布满荆棘，对爱妻李闰说：“要‘视荣华如梦幻，视死辱为常事’。”1898年9月18日，他进京不到一个月，即肩负重任去说服手握重兵的袁世凯，要求他在慈禧太后即将发动的政变中保护皇上，保护变法。由于袁的告密，一夜之间，形势大变。维新派有的被捕，有的逃亡。康有为乘船逃走，梁启超暂避日本使馆，准备去日本，并劝谭嗣同一起去日本，谭说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬‘圣主’。”后来，又有些人来劝他逃走，都被他拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。9月24日，他在莽苍苍斋被捕。在狱中，他大义凛然，神情自若，视死如归。并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，因弹劾宦官侯览被迫逃亡。人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，被害险些至死。谭相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿做忍死的杜根。他们的去与自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。）9月28日，他与其他五志士同在北京菜市口惨遭杀害。临刑前，他高声朗诵：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

6、鲁迅跑赢死神：1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时在上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世的前一天还在写日记。

7、尽瘁为斯民：瞿秋白是中国共产党早期重要的领导人，卓越的政治活动家和理论宣传家。他的一生是战斗的一生。1935年1月，瞿秋白等人在一次突围中被捕，后因叛徒出卖，公开了他的身份，营救失败。在被关押的长汀，蒋介石派人从南京来长汀劝降，劝他学顾顺章。他愤然说：“人爱自己的历史，甚于鸟爱它的翅膀，请勿撕破我的历史。”1935年6月18日，瞿秋白被押到长汀中山公园中山亭，行刑前，刽子手按“惯例”送来了酒菜，他悠然独酌。然后高唱《国际歌》，信步赴刑场，到了罗汉岭山脚下草坪上，他点头微笑说：“此地很好！”面对罗汉岭，盘腿而坐，英勇就义。{作文,谈论生死}.

8、用生命谱写的诗：拜伦是十九世纪英国大诗人。1823年7月，为了帮助希腊人民起来反对土耳其压迫，要求独立，拜伦带了大量的武器弹药、马匹和西班牙金币，毅然参军，来到希腊。在希腊，他把希腊人民争取独立的事业完全当成自己的事业，俨然一个执剑将军似地工作起来，他被荐举接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参予组织防御和准备进攻的活动。他在戎马倥偬中还写了许多战斗诗篇，鼓舞人们的斗志。由于过度操劳，他病倒了。在病重期间，他仍反复地呓语着：“前进，前进！”而他临终时说的话是：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它！希腊，希腊，我还能做些什么呢？”拜伦为希腊人民倒下了，但诗人的名字永远刻在希腊人民的心中，希腊人民在英国海顿公园里，为诗人竖立一座雕像，以纪念他的献身精神。

9、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。息的。78

10、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。

11、卡尔·施密特：美国芝加哥自然历史博物馆研究员、动物学家卡尔·施密特。他下班后一个人在实验室观察一条南美洲毒蛇。蓦地惊醒过来的毒蛇在他手指上咬了一口，这位动物学家赶紧从伤口往外挤血，可已经迟了，他开始感到头晕和恶心，想打电话到救护站，偏偏电话发生了故障。他知道自己性命不保，就干脆坐在桌子旁，记录自己垂死时的感觉和征兆，作为他最后的“实验报告”，作为第一手资料留给后人。日记的最后几句是：“血从鼻子和嘴里淌出来，疼痛消失了，软弱无力，我想开始脑充血了。”五小时以后，这位科学的勇士，终因中毒引起脑溢血与世长辞。人们为了纪念他，把那本日记本陈列在博物馆里，供人民永远凭吊。

篇三:《小学作文：生死离别》

生死离别

看见我的又一个家人离开了我，我好孤单天堂真的有这么有趣、好玩吗？

为什么她又在不经意间去了那么远的地方让我再也找不到她

在她生前，我没有常去看望她

知道她真正的生了大病，我才赶过去

今天，我来到了她身边

看见她喘着气，交代着最后的事{作文,谈论生死}.

她，在我面前奄奄一息，我想让她活下来我不知道我到底该做什么

直到我看见她在我面前紧闭双眼，

心不再跳，口不再呼吸，人不再动

她的身体变得冰冷

我，听见大家拼命的哭，拼命喊着她的名字我想哭又哭不出，想笑又不想笑

我傻傻的，呆在那里不知所措

我再也看不见那一笑

我差点在那一刻倒下

心像是被针刺

大家都在哭，看见大家泪流满面的样子大家帮她擦脸，她的脸有些苍白又有些蜡黄

这时候，我哭了，我并没有哭出声

这是忍了好久的眼泪

妈妈不要我站在床边，看那真实又催人泪下的一幕我却没有一点害怕的意思，则是静静的看着她因为，我想记住她的脸和她灿烂的微笑……

篇四:《关于生死》

关于生死

生死是生物必经的两个过程。

详细解释

1、指生存和死亡；生和死；生或死。

“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。” ——《荀子〃礼论》

“五年生死隔，一夕魂梦通。

——唐〃白居易《梦裴相公》

2、预言命运的：他认为什么时候死是在～簿上早

就注定的。

3、指同生共死，形容情谊极深。

4、偏指死。

“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”

——《韩非子〃解老》

“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂采录，生死为荣。”

——唐〃蒋防《霍小玉传》

5、偏指生；永生。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

——清〃林则徐《赴戍登程口占示家人》

“今吾与文畅，安居而暇食，优游以生死，与禽兽

异者，宁可不知其所自邪！”

——唐〃韩愈《送浮屠文畅师序》

6、用以表示坚决。犹死活。

7、使生或死。

“秦汉之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能

生死人。” ——宋〃洪迈《容斋三笔〃秦汉重县令客》

8、特指使人死而复生。

“且天朝已擒我，不即诛复释还，此所谓生死而肉骨也。” ——清〃昭连《啸亭杂录〃信勇公》

9、谓视如生死大事。

10、谓相互间彼生我死，不可调和。

11、佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞于三世，飘萦于九止，绸缪八缚者也。”

——晋〃道安《〈本欲生经〉序》

“弟子蒙我师度脱，超离生死。”

——《醒世恒言〃吕洞宾飞剑斩黄龙》

佛学解释

1、指有情的出生入死。即生、老、病、死四相中{作文,谈论生死}.

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的最初与最后。《胜鬘经》解作：“死者谓根坏、生者新诸根起。”盖有生者必有死，有因者必克果，是以生死轮回永无休止。故诸经论皆教示凡夫当离有漏生死界，以得不生不灭之大涅盘。

此生死之苦痛，佛教将之列为四苦或八苦之一。或将生相依其形状分成胎、卵、湿、化四生；将死相分成命尽死、外缘死二种。亦有将生死分为一期生死与刹那生死。前者又称一期生灭，系指有情宿于母胎的刹那至一生终了而死；后者又言刹那生灭，指此一生涯的每一刹那，色心重覆生住灭。

2、指生死轮回。即凡夫由于有漏或无漏的业因而

生死相续，流转不止。《俱舍论》卷三十云：“如何流转生死？由舍前蕴取后蕴故，如是义宗前已征遣，如燎原火虽刹那灭，而由相续说有流转。如是蕴聚，假说有情，爱取为缘，流转生死。”

佛学常见词汇

生死，谓一切众生因惑业所招，生了又死，死了又

生。有分段生死与变易生死的分别。

分段生死（或作分断生死）指未实证解脱道极果阿罗汉果的一切有情众生，包括凡夫及已证解脱初果乃至

三果的佛法修行者，因为仍有无明的烦恼缠缚，不能入无余涅槃，仍有受后世三界有的种子，所以无法出离于三界六道生死，而不断一世又一世的出生于三界当中，然后寿尽而舍报后又在出生，一次又一次的连续又辗转的现象，是分段而受生死的，所以称作分段生死。

变易生死指大乘佛菩提的初地菩萨以上、或解脱道

的二乘修行人已证解脱极果阿罗汉果者而回入大乘者，皆有能力入无余涅槃，而其解脱证境已不受三界之轮回，故属不受分段生死。虽然不会有在三界中受生的种子，但由于仍有种子的变异，故说仍有变易生死。而变异生死要至佛地才能断除。因为佛陀具足一切种智，了知一切有情的所有的心法及心所有法，这个智慧包括了四智圆明──大圆镜智、平等性智、妙观察智以及成所作智，一切法界体性皆已具足了知通达，对于分段生死的诸法及能断分段生死之一切智、变易生死诸法及断变易生死之一切种智皆悉了知。

关于生死的名人名言

1、逝世的好人并没有死亡，他们仍在一旁注视帮

助我们。 ——劳伦斯

2、死是伟大的激情唯一纯洁、美丽的线路。

——劳伦斯

最根本的不是活着或已经活过来了，而是在我们寿

终正寝之时，能在席卷天下的劲风中怡然自得。{作文,谈论生死}.

——罗曼〃罗兰

3、生死是无法抗拒的，我们只能享受两者间的一

段时光。 ——桑塔亚那

4、一切都将结束，以便一切重新开始;一切都将死去，以便一切再生。——法布尔

5、生存，还是死亡，这是个问题! ——莎士比亚