社会是个大染缸

admin 高二作文 2020-04-23 00:18:18 右派小王

第一篇:《大染缸》

大染缸

洛阳一高高二（2）班侯俊格

环境是个大染缸。

每个人都是一张布，进什么颜色的缸，出来就是什么颜色，当然，也可以不变色，要么你本身就是那个颜色，要么，你够黑！

俗语云：近朱者赤，近墨者黑。这句话是千百代人经验积累的结果，并不是没有道理的。或许你会说什么“出淤泥而不染”，但那样的概率极小，就像买彩票，中500万的概率是有的，但直接近似等于零！否则，孟母干嘛三迁家门？两千年前，她老人家就非常明白“近墨者黑”的道理。

环境对人的成长到底有多大影响？看看那条热带鱼就知道了。它能长三尺，你给它个鱼缸，它绝对长不到三尺。就像把一枚鹰蛋放进鸡窝，长成的只能是一只不会飞的鹰。而把一枚鸡蛋放进鹰巢，说不定长成的就是一只会飞的鸡！

同理也就不难解释为什么好学校的门槛几乎被踩烂，而差学校却门庭冷落无人问津了。家长们都不傻！

你可以选择不变色，但前提是你够黑。放眼历史，匆匆走过的何止千万人，能够不为环境所改变的又有几个？管宁做的也不过是割席断义，换了个环境而已，陶渊明等辈也只是隐居起来躲避令人厌恶的社会。海瑞也许算一个，能够在勾心斗角的黑暗朝堂中生存下来，并且保留一身清白。可是，五千年的泱泱史册中，海瑞又有几个？

君不见，超级中学师资生源极速膨胀，龙头企业规模日益壮大，年年“国考”引无数英雄竞折腰。因为大家都明白“良禽择木而栖”的道理，更明白“物以类聚，人以群分”的道理，都争先恐后地扎向更好的环境，其实，他们只是想换个染缸而已。

电影《刑杀之法》中，吴彦祖扮演的卧底警员JOE，在与毒犯共居同处两年后，彻底变成了认同黑道生存法则，不愿再做回警察的毒犯。由警察转行做黑社会的雷宇扬的话，为JOE的行为做了最好的注解：“打人、威胁、恐吓”，这些事做多了之后，即便你再明白自己的身份是个警察，也会觉得，自己同黑社会没有什么分别了。因为，你身处的环境变了。如果你不够黑，那么，你还是换个喜欢的染缸比较好。否则，失去了本色不说，得到的结果恐非你所想。

第二篇:《当今中国道德败坏的根源》

世界上发生的任何事情都有起因和因此形成的结果.用佛教的话来说就是"缘起".唐高宗李世民为了夺得皇位,弑兄杀弟,结果出了个武则天.宋朝开国皇帝没有像其他帝王一样是经过十几年和一生的征战才取得了天下,结果宋朝虽然国富民强,但始终内扰外患,不得安宁.

弱小的中国共产党经过短短的20多年的发展就取得了天下,靠的就是有一支纪律严明的人民军队,可取得天下后,国民的素质到现在已经败坏的不堪入目,这究竟是为什么呢,我认为是中国共产党成立时就已经为今后的道德败坏打下了伏笔.这个伏笔一个是"统一战线",二就是打土豪分田地的"土改运动",这两项政策恰好也是共产党取得天下的法宝.

共产党刚成立时对党员的要求是相当高的,这就是为什么初期共产党内部不断要搞清洗运动,那时候对党员要求是彻头彻尾的布尔什维克,一点小小的错误都不能出现,像贺龙有一个军参加了南昌起义,但也入不了党,袁文才和王佐对井冈山根据地的建设起了不可代替的作用,但因是土匪出身,最终也免不了一死,这样的例子很多很多.但这样共产党就得不到发展,必竟彻头彻尾的布尔什维克太少了.但从伟大的领袖毛出山以后,提出了"统一战线',使共产党的力量得到大的发展,统一战线就是团结一切可以团结的力量,敌人的敌人就是朋友,不管你以前干过什么,只要你"弃暗投明".根据你以前的势力可以给你比以前更高的待遇,这种待遇包括物质上的和精神上的,所以那时候有一句顺口遛,"老革命不如不革命,不革命不如反革命"这就是为什么国民党降将如云.蒋介石成了共产党的运输大队长.中国文化其核心之一"忠",在短短的几年时间内已经贬得一文不值,后来发展成执法不严,违法不究,反正大家都有不清不白的历史.

'土改运动"是共产党第二个杀手简,但这带来的祸害更大,在当时拥有土地并请人劳作的人就是地主,其意就是土地的主人.拥有大量土地的人或家簇不排除有一些是靠投机取巧,甚至是强取豪夺得来的,但大部份是靠辛勤劳动,省吃俭用得来的,那些没有土地的人也不排除是因为天灾人祸或是经营不善失去了土地,但大部份是好吃懒做,好逸恶劳图一时酒足饭饱而失去了土地.土改运动是一刀切,有土地并请了人的就是地主,是要被打倒的,那些没有土地的就是贫农,就是先进份子,给了很高的政治地位,有的甚至成了一方父母官,有些小混混一夜之间就改头换面,从一个不为人耻的人渣一夜成了政治明星.而那些埋头苦干,经营有方的却成了被打倒的剥削阶级.这带来的后果我们现在都看到了吗,真正的劳模,老实人成了大家取笑的对象,我为什么要说"真正'的这两个字,是因为现在很多冠以劳模的都是假的,现在为什么会出现公务员热,就是因为公务员除了很高的待遇外而且工作就是一杯清荼几张报纸,这样的工作方式已经成了国人一生追求的模式,你如果只能做具体事,不会夸夸其谈这是没本事的表现,你永远也得不到升迁.'土改运动'彻底断送了国人要想致富必须要勤奋努力和经营有方的理念,只要等解放军一来就什么都有了,而勤劳致富的也可以一夜之间化为乌有,而且还要低人一等.

毛泽东作为一个伟大的政治家,不可能没看到这两项政策带来的弊端,所以发动了文化大革命,而且还要每隔七八年来一次.。

蠢话一通！“当今（？）中国道德败坏的根源”？咱祖宗八代、十八代、二十八代、三十八代—–哪一代的道德不败坏？动不动就嚎啥党呀、制度呀这些玩意。告诉你个东西，记好了！道德败坏的最根本原因有两个，一是人口规模和资源总量之间有刚性矛盾；二是我们脑容量不够；这两个根本原因也是你我的祖宗荣膺制造和经历过人类历史上最大规模的、次最大规模的、第三大规模的和绝大多数规模以上的同种族人群相互血腥杀戮事件这一伟大称号的原因；这两个原因导致我们具有相互毫不犹豫施加大剂量恶性刺激的伟大民族传统，具有这个传统是我们参与内战大屠杀，参与当官搞钱运动当白狼搞钱运动用潲水油地沟油运动的原因。记住喽，咱就那个种，祖先十八代人传下来的。不要动不动就啥党呀、主义的！

中国道德腐败的根源———社会的严重不平等！经济不平等，政治权力不平等，教育不平等…..

可以说，用编造政治谣言、淫秽传闻和历史谎言的手段来对付政敌，是中国右派的一大发明。翻遍整个人类编年史，再也找不到用下流的连妓女老鸨都会脸红的各种淫秽谣传来对付政敌的卑鄙现象了。逮捕“四人帮”已经30年了，翻遍过去报刊找不到一篇严肃的政治批判文章，一直流行的全都是最为污秽不堪的各种谣传，特别是对江青的人身攻击，其下流程度超越了任何流氓最淫邪的想象，让人无论如何也无法相信，是人怎么会编造出如此污秽肮脏的东西！如此的卑鄙无耻，如此的龌龊肮脏，如此的污秽下流，如此的阴暗变态，这究竟是中国右派的耻辱还是中国知识分子的耻辱？二千多年封建文化的毒害和极端残酷的阶级压迫，本来就造就了中国老百姓性心理的畸形状态，习惯于用最污秽最淫荡的想象，在精神上报复权贵的高傲。中国的右派恰恰利用了这一点，把人类最污秽最龌龊最肮脏最下流最无耻的一面全部释放出来了，一时间大街小巷、朝野各界、学府讲台、大小会议等，到处都充斥着连最下贱的荡妇都想象不出来的各种污秽传闻。右派虽然用这种方式彻底打倒了政敌，但是遍及全国持续数年的污风秽雨，却把整个中国变成了一个腐臭发酵的大酱缸，无论再放进去什么东西，捞出来都是臭烘烘的一堆，把整个民族在精神上变成了流氓荡妇。民族灾难，莫此为甚！

人们不妨回顾一下，当初国共两党生死大决战，杀得血流成河横尸遍野，双方都没有采用这种龌龊下流的手段，因为双方都知道，一旦端出这个尿屎盆子，污秽的不仅仅是政敌，而是整个中华民族！所以戴笠的军统几乎无所不用其极，也没有采用目前中国右派这种无耻下流手段，可以说，除当今中国右派之外，古今中外历史上任何政治集团都没有采用过这种下流手段。甚至连德国纳粹集团、日本军阀集团、意大利法西斯集团，在这方面都是干干净净的。无论是德国纳粹的“国会纵火案”，还是日本军阀的“六二六”兵变，都是只见腥风血雨，未见污风秽雨。人类政治发展史上干这种事情的，只有目前中国右派。

与编造污秽传闻相比，右派在编造政治谣言和历史谎言方面的技巧则要差一些，远不如他们编造下流传闻来得顺手，比如右派广为散布的那个大跃进饿死三千万的谎言，就很不高明。1956年反右运动，1958年大跃进，他们天天说右派是当时最倒霉最底层的人，既然饿死人，那么最先饿死的肯定是社会最倒霉最底层的右派，只有在右派饿死以后，才会饿死那三千万比右派处境要好的人。可是右派不仅没有饿死，反倒比一般人活的还好，现在都七老八十了还在写文章编谎言，是不是人老了就不知道脸红？还有那个文革期间“国民经济到了崩溃边缘”的谎言，喊了30年也没有拿出过一个数据。倒是启发了中国老百姓：既然造假具有这么大的作用，那干嘛不用造假来赚钱！于是中国再也找不到一个行业一种商品没有造假的了。

现在，党的队伍确实不太纯，一些投机取巧的人，为了捞取政治资本，削尖脑袋往共产党阵营钻。他们入党的目的，并不是象党章所述，全心全意为民族为人民奋斗终身，而是只为自身的利益而入党。只要是有钱、有权、有路，一概可入。这样，党的队伍大了，可党员的思想乱了，作风坏了，全心全意为人民的思想没了。他们失去共产党人的奋斗方向，只为自己的个人小团体利益东奔西忙。因此，我们的党，如果把口不严，不加强党员的思想建设，组织建设，

那么，这将是个很严重的问题。希望中央引起重视。

尽管我不是党员，但我爱共产党，更关心党的前景。

真正道德败坏就在近三十年，开放后电视电影等宣传工具演绎了大量的凶杀暴力乃至男女乱搞等镜头，社会默认小姐行业，官员腐败治理不力，简直社会快成一个大染缸，还称呼什么道德体统。不多说了，快烂了。

道德的沦丧，其主要原因就是我们严重地破坏了我们的传统文化，学西不像西，自己传统的那些东西，都被实用主义或崇洋媚外的那些精蝇们给糟塌了。八荣八耻里，有孝么？？提倡孝道吗？不说汉朝以孝治天下所取得的四百年执政，人伦你不主张，还主张什么？？？我们的传统文化就那么不堪一击？？？我们上下五千年的历史啊，如果我们的文化有问题，会延续到今天吗？？西方人也说过，民族的才是世界的，你弄得人不人鬼不鬼的，自我贬损，外人就会更瞧不起你，你也就失去了民族的根。

在经济方面，我们搞了这么多年，人民真正富裕了吗？现在房价那样贵，有的人干一辈子也可能住不起房子，医改、房改、教改，等等不一而足，人民的福祉不用钱来买，怎么能得到？？？能捞钱的拼命暴利，全社会都在向钱看，我们的政府也是在为人民币服务，（城市的GDP与人们的收入是挂钩的）普通百姓面对这群疯狂掠夺的狼们，也纷纷效仿。做假，制假，贩假，说假话，不诚信，笑贫不笑娼，道德能不沦丧？？？

冤枉的，肯定有，但决不是多数，请你不要把劳苦大众都看成是流氓地痞，他们也有自己的思想，你看得太少，或者根本没看，仅仅是在这里反对共产党而反对共产党。

并不是所有的地主都被一条线的打掉打死分家分财产，人民的眼睛是雪亮的，对于平时就没有做过坏事的地主，人们也没有象你说的那样打死打残，你的说法毫无根据。

当然我更相信你就是当时被打倒的地主后代，而且你家里绝对是恶霸级的地主，所以你才会编排我们的政党，想掀起巨浪吗？你的能力还是太小了点，因为你没有基础，你没有民众基础。

你跟你的父辈、祖辈一样——都是畜生，这一点毫无疑问。

西方哪有什么”普世价值”

英国资产阶级革命前,西方还普遍存在农奴制,贵族还有初夜权,二战结束了,西方在亚洲还在进行着殖民战争,镇压殖民地人民起义,美国60年代还有针对黑人少数民族的歧视性法律,黑人乘车还要在最后排,70年代妇女才有选举权,直到80年代,西方还暗中支持南非的种族隔离,90年代美国种族冲突出动几万军警去镇压,西方对非洲的挑拨政策导致种族仇杀,从二战结束到现在,已经有三百多万人丧命,美国在南美洲支持各国的军事独裁,镇压民主,公开杀害和暗杀的革命人士有30多万,西方分裂南斯拉夫,内战中几万人丧命,西方在伊拉克推行民主,60多万人丧命,二百多万人受伤.{社会是个大染缸}.

西方从来就没有什么造福人类的”普世价值”

西方有的是极端自私的强盗逻辑

第一个问题我没想到。

第二个问题在纪实文学《犁越芳冢》、报告文学《胡杨泪》有所表示。只要是以革命的名义，

就可以心安理得地去分、去抢、去夺，不管对方是否对自己有恩，不管对方的人品如何，不管对方是否做过于民族有益的事！统统被打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身！根本不考虑这个地主是不是靠勤劳、靠简朴买的地，只要是雇了长工，就是地主！只要是地主，那就是刘文采，就是黄世仁（杜撰出来的地主形象），不能怜悯！只要是有土地，雇了长工，那就是剥削！这一思维定式至今还有极大影响:只要有钱，就是贪官污吏！反之，只要没钱，就是因为受剥削，被压迫，一穷就有有理！一穷就有了分、抢、夺的理由—革命！据《犁越芳冢》披露，在山东率先土改时期，一位已经担任根据地造币局厂长的老士绅（在当地德高望重，开辟山东根据地的一位元帅为打开局面与之结为把兄弟）被迫自杀，他的儿子，解放军的一位连长，在刚刚结束孟良崮战役之后，被遣返回家接受贫下中农的斗争（处死），当时所有出身地富的基层干部统统别打发回乡接受斗争。其中还有一细节，抗日时期一个妇女干部，几次被这位老士绅掩护，免于落入日寇之手；但是，在当地土改达到红色恐怖时，老士绅的儿媳妇带着孩子们跑到区里希望得到这位妇女干部的保护时，这位妇女干部，避而不见，你不能说这位妇女干部是自私，无人性，因为她是在保持“革命立场！”。在《胡杨泪》中，一个右派的未婚妻，由新疆油田被遣返回四川，被迫与当地农民结婚了，而这农民不知因为何种原因被抓起来，这是她的两岁的孩子得了急性黄疸，她背着孩子翻了几架山，来到县城，找到已是县委书记太太的姐姐，想借二十元钱。敲开门之后，她的姐姐隔着门缝一看是她，嘭地医生就把门关上了。为什么？你不能说她姐姐没有人性，自私，怕连累，而是在坚持原则，与阶级敌人划清界限！

实际上，文革时人们的表现简直就是土改的翻版！文革就给了野心家（老毛先颁布了《革命接班人的五项条件》，这让野心家们欢欣鼓舞，打到刘少奇，自己就可当主席；小野心家心想达到书记，厂长，自己就能取而代之）、各种鄙劣小人一次发泄、表演的极好机会！（待续）

第三篇:《人际关系题》

人际关系题

1.小王是个刚到单位的新人，老喜欢去帮同事的忙，小王什么建议？

小王刚到单位，对工作不熟悉，但是个热心肠的人，别的同事有什么需要的，总是第一时间赶上去，帮忙复印资料、整理档案等等之类的。小王的心态我们是可以了解的，就像我自己一样，刚到单位，领导没有安排具体的工作，小王显得比较闲散，本着小学生的姿态，就有时间和精力与同事处好关系，让大家认可我，接受我，树立好的印象，向同事学习，进而熟悉工作岗位，融入团体之中。但是在帮忙过程中，同事却对他很反感，有时甚至拒绝他的帮忙。这或许因为小王在帮忙过程中由于不熟悉工作流程，只是本着一腔热情，反倒帮了倒忙，增加了别的同事的工作量。小王肯定也会感到很委屈。

面对新环境，新岗位，我们应该本着积极的心态去面对，对此，我给小王以下建议：

1.认真仔细了解科室职责，工作流程。

2.少说多做，俯下身子做实事。多思多学多想

3.保持积极心态，力所能及帮同事的忙。

4.与同事换种方式相处。

小王遇到这种情况是暂时的，所谓”路遥知马力，日久见人心“。过段时间相处，小王会被同事接受的，会更好的融入团体中。

（江苏2014.5）

2.鸡蛋由外打破，看到的是食物，鸡蛋由内打破，看到的是生命。请谈谈你悟出的哲理。（李嘉诚）

基本点+拔高点

哲理：1.内外因。

2.主动与被动的关系，充分发挥主观能动性。

3.量变引起质变，积累的力量，绳锯木断，水滴石穿{社会是个大染缸}.

4.在漫长的等待过程中，要学会坚持。要受得住寂寞，耐得住清贫，经得起考验。（咬定青山不放松，立根原在破岩中。）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦还来）

5.如果我们一只手握住一个鸡蛋，是不轻易打破的，但如果用利器轻轻敲开一个口，那么鸡蛋就不堪一击。我们要发挥团队合作，发挥集体的力量。一朵鲜花点缀不出绚丽的春天，一个音符谱写不了动人的乐章，一滴河水汇聚不成汹涌的江河。只有万众一心，群策群力，才能建设好我们的家园。（千里之堤，溃于蚁穴）

6.懂得取舍，懂得选择，懂得奉献。总有鸡蛋会变成食物供人们享用，但有一些鸡蛋会孕育新的生命，我们要懂得包容，懂得奉献，为他人提供更多的生存权利。

7.国家改革。

8.对待压力的态度。要学会承受压力。

被外界环境改变，鸡蛋只是食物，但是如果自我主动寻求改变，鸡蛋就能重获新生。命运掌握在自己的手中，我们要主动出击，寻求改变。

从国家层面来说，清王朝时期，我国奉行闭关锁国的政策，沉迷于天朝上国的迷梦中无法自拔，被国外的船坚炮利打破，我国陷入了半殖民地半封建社会，割地赔款，丧权辱国，国人生活在水深火热之中。新中国成立后，我国一直奉行独立自主、自立更生的外交政策，1989年实行改革开放，建立健全具有中国特色的社会主义制度，走中国道路，凝聚中国力量，国人怀揣着中国梦，努力奋斗，实现中华民族的伟大复兴。

从个人层面来说，社会是个大染缸，我们如何做到”出污泥而不染”，保持自己的一份本真？我们改变不了环境，但可以改变自己；我们改变不了过去，但可以改变现在；我们不能左右天气，但可以改变心情；我们不能选择容貌。但可以展现笑容；我们不能延伸生命的长度，但可以决定生命的宽度。

关于一棵大树的联想（最少三点） 1.扎根基层 2.团结和集体的力量 3.奉献精神（落红不是无情物，化作春泥更护花） 4.资源，合适（没有垃圾，只有放错地方的资源） 5.干群关系 6.积累（年轮）不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 7.环境上谈坚强（一棵大树的坚韧不拔，害虫、狂风、暴雨）

8.教育（十年树木，百年树人）

9.正直（千磨万击还坚劲，任尔东西南北风）

3.电动车为市民带来了方便，但是也带来了很多问题，关于是否禁止电动车上路，市民争议很大，你如何看这个问题？

（破题）电动车在每个城市是常见的交通工具，它低碳环保，节约资源，为市民提供了很大的便利，我认为电动车应该上路。但是由于一些市民的不文明骑行，带来了很多问题：没有拍照牌照，难于管理；随意占道，导致交通堵塞；骑行速度快，不安全。

（电动车上路的讨论由来已久，广大市民纷纷各抒已见，主要有两方面态度：支持的有哪些，反对的有哪些）

电动车应该上路，相关措施还需完善。

优点：环保；缓解交通拥堵问题；绿色出行；节约资源；便利；不占停车位；

（对策）规章制度：

1.对电动车上路建立明确的惩罚机制；

2.上下班高峰期，十字路口，交通流量大的地段加强疏导。设置交警现场指挥；