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2013年高考作文新预测:有所为或有所不为

  千年煮酒,曹操刘备论英雄;夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐大地之志者。而我认为,夫国家者,仁义至上,心怀天下,有关心疾苦之德,彰显国格之者。
  
  百年沧桑,百年风雨,中华民族一路走来,有过辉煌,有过荣耀,东方雄狮屹立一方;有过泪,有过错,更锻造铁汉之志,中国更能以成熟和理性判断:何有所不为,何有所为。
  
  改革开放吹响号角,社会主义制度优越发展,保三农,促民生,关注弱势群体……中国有所为。十三亿子民在960万平方米的土地上繁衍生息,同时仍有很多不曾被关注的群体,不曾被了解的生命。我国有世界上最庞大的农民工群体,然而他们多数携家带口在城市边缘游离,高昂的生活成本,严格的户籍制度和冷漠的身份歧视,令人心酸的贫富差距让他们的心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本,30多年来,我国领导人纷纷下基层深入民众,一项项惠民政策纷至沓来,中国母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。
  
  2010年英籍毒贩阿克毛·谢赫带起4公斤高纯度海洛因进入中国境内,在华被执行死刑。世界因此看到,理性拒绝,中国有所为。中国正在拒绝一种声音,它多年来一直聒噪在国民耳略,它带着种族歧视带着有色眼镜,却被着人权或民主的外衣。中国拒绝了英国多次的交涉,用独立国格捍卫民族尊严;理性的拒绝,必将让我们的声音得到更多聆听。
  
  黯淡了刀光剑影,远去了雷鼓轰鸣,站在新时代的土地上,我们更发现中国的魅力。海地救援,出兵维和,积极支持联合国多边维和远动,中国正以一个负责人的大国形象立于世界,中国有所为。随着中国的发展,承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式,这是主观的愿望也是客观的要求。百年前,我们也历经战火;海地地震,国人感同身受,因为我们也饱尝唐山,汶川之苦,有了这种痛苦才更感念异国的援助,国际社会的温暖。中国积极参与联合国维护和平工作,使中国在国际责任和人道主义的天平上轻重立判。
  
  坚信一个国家,如果爱子民,爱世界,独立顽强一定可以走向更光明的未来,当今的中国有所为,未来的中国更有所为。

  有所不为
  
  顺德区乐从中学高三(21)班:劳健瑜
  
  这世界有许多错误的方面,但这不能成为我们犯错的借口,这世界有许多肮脏的地方,但这不能成为我们肮脏的理由。世界上有形形色色的人事,纷繁复杂,因此我们更应该学会有所不为。
  
  君子应有所不为,我们不能违背心中的信仰,求得苟且偷生。还记得那日燃气的熊熊烈火吗?透过那血液般鲜艳的火光,我看到了布鲁诺,这位因坚守日心说而被判处火刑的勇者。他是君子,因为他清楚地知道违背心中信仰的事情不能做,他明白,丧失了内心的坚定灵魂,身体便仅是一具空壳。布鲁诺,他用他的生命告诉我们:君子,应有所不为。
  
  君子应有所不为,我们不能违背国家法律,以牟取最大利益。三聚氰胺,瘦肉精,假血燕,毒胶囊,这些名词不知从何时期便充斥着我们的生活。中国食品安全问题频发,不法商家对国家法规视若无睹,对人民身体安全更是毫不在乎,为了追求更高的生产利润,各种手段层出不穷。但且看他们,三鹿集团破产,董事长入狱或死刑;双汇集团名誉不断下滑,人们对其嗤之以鼻;执法部门大规模突检,大批假血燕没收销毁。这些事实也告诉了我们一个道理:君子应有所不为。君子应有所不为,我们不能违背自然规律,一味追求发展。因过度开垦而引起的土地荒漠化,因大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化,其实这些都是人类一味追求经济发展而忽视了人地关系协调的结果。敬畏自然,这告诉我们:君子,应有所不为。
  
  有所不为,一如苏武面对强权威迫却从未投降,始终坚持自己心中的大汉皇室;一如关羽面对曹操所给的高官厚禄,却仍过五关斩六将誓死追随刘备;一如朱自清面对饥饿,却始终不领美国的救济粮,坚持自己的爱国之魂……
  
  世界在日新月异的发展,或许我们会看到灯红酒绿下的繁荣,又或许我们会看到肮脏污秽里的黑暗,但正如老子《道德经》里说:“君子,有所为,有所不为。”我们必须清楚什么该做,什么不该做。不违背心中的信仰,不违背国家法律,不违背自然规律,正视自己的内心,对自己说:君子,应有所不为!

  有所为
  
  顺德区乐从中学高三(21)班:唐堂
  
  “朱颜辞镜花辞树”,人生的岁月说长也不长,说短也不短,在有限的时间里,我们要有所为,才能使自己的人生繁华净水,留香溢梦。
  
  有所为就是坚守原则,甚至可以忍辱负重的去追求自己的信仰。在历史的天空中怎会英雄无觅?越王勾践卧薪尝胆,最终“三千越甲可吞吴”。韩信曾受胯下之辱,却能一挥战剑,左右楚汉争霸的格局。蝼蚁尚且偷生,有什么不能忍受的,为了自己的原则,为了自己的信仰。“留得青山在,不怕没柴烧。”不失为一种有所为的姿态。反之,像项羽一样乌江自刎则是一种消极的态度,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”他这一刎,刎去了他的生命,刎去了他的追求,刎去了他能再次有所为的希望。
  
  有所为展现的是一种积极向上的民族精神。林则徐虎门销烟,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”即便贬谪伊犁,仍不忘修渠造福百姓。在那个民族危机空前严重的时代,鲁迅先生的呐喊,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,敲碎了国人的迷梦。无论是“睁眼看世界第一人”的林则徐,还是弃医从文的鲁迅,无一不是有所为的大丈夫,他们展现的是中华民族的脊梁,积极向上的民族精神。此种有所为必将永存于天地间,铮铮作响。
  
  有所为更是向生命致敬,世上有比生命更重要的东西了吗?恐怕没有,有所为可能是发展一个生命,也有可能是拯救一个生命,人生在世,不就是要通过有所为来实现生命的价值吗?阿拉法特穿梭于枪林弹雨中,用他的肩膀为巴勒斯坦人民撑起一片晴空。虽然巴勒斯坦时局依旧迷茫,但我们有理由相信,他的有所为会使枪林弹雨化作漫天飞花,使和平的歌永远在这片烧焦的土地上传唱。他不仅在有所为中实现了他的个人价值,更在有所为中保护了一国子民。向阿拉法特这个有所为的代言人致敬,向生命致敬。
  
  当我们回首,最值得驻足的瞬间便是那些有所为的足迹。还记得吗?奥斯特洛夫斯基的名言:“人的一生不因碌碌无为而悔恨。”珍惜时间,把握机会,去做到,有所为。

  有所为
  
  顺德区乐从中学高三(21)班:刘淑雯
  
  别逃避卑鄙者的嘲讽,那是对高尚者有所为的嫉恨;别害怕压迫者的盛凌,那是对反抗者的考验;别抛弃失败者的忠劝,那是对成功者有所为的启蒙。我们要勇敢向前,做一个有所为的人。
  
  骨子硬,意在有所为。“宁可在法度中灭亡,不在法度中生存。”沈从文毕生的真实写照。文革时期,贵为一代文学巨匠的他被打成右派,批斗处处可见。他饱受被践踏的痛苦,却毫不畏惧。在黑暗肮脏的厕所里咀嚼着梦想、吟唱着梦想,硬着骨子从事中国古代服饰工作。十五年来披阅十载,删繁就简,终于完成了《中国古代服饰研究》巨作。他坚持心中的信念,即使在困境中也执着着梦想,为中华崛起的使命树立了一座坚实、硬朗的有所作为的丰碑!
  
  柳腰直,志在有所为。看,那是立在滔滔浪潮边上的刘胡兰!面对日军的压迫,她纹丝不动,而且昂首挺胸,傲气长抒,腰挺得笔直的。那挺直的脊梁里,不仅蕴藏了中华民族临危不惧、视死如归的精神,而且维护了千千万万中国人民的尊严!尽管刘胡兰最终随大江东流消逝,但她的有所为已感染了一代又一代的中华儿女,为我们书写了最壮丽、最激昂的告诫——挺直柳腰做大事!
  
  神色定,持在有所为。黝黑的肤色,深邃的目光以及额上那独特的月牙,那便是大公无私的包拯。“清心为治本,直道是身谋。”在仕途路上,他夜以继日地处理案件,神色却始终不见疲惫和纠结,而是镇定自若,静观其变。众多名利、诱惑、金钱如同橄榄枝般向他抛来,但他一一谢绝,坚持秉公办理,公正而为。包拯用毕生的行动坚持了他的原则,实现了他的有所为。而他淡定的神色则深深烙印在后人心中,如同夜空中的星宿指引后人要有所为。
  
  有所为,不是和珅的贪得无厌;不是贾雨村的卑躬屈膝;不是曹操的宁杀勿滥;不是张湛的假情假意;也不是秦始皇的凶残暴政。
  
  正如老子言道:“君子有所为,有所不为。”奥斯特洛夫斯基呐喊道;“人的一生不因碌碌无为而悔恨!”我们要发扬前人有所为的精神,精通骨子硬、柳腰直、神色定。让我们坚定心中的信念,忠守原则,创造出灿烂有为的人生!

  有作为
  
  顺德区乐从中学高三(21)班:吴大器
  
  从古至今,在中国这片热土上,有无数的士人才子为了梦想而奋发向上,也有无数的英雄豪杰为了民族大义而倾尽热血。说起来,有所作为的确是中华民族的一大精神。
  
  面对理想,面对未来,应勇往直前,有所作为。也许有人将“木秀于林,风必摧之”当作至理,我却尊崇鲁迅的“世界上本没有路,走的人多了,也就成了路。”;面对梦想,应勇敢探索,而非消极等待,畏畏缩缩,这正如屈原所写的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”;面对未来,无需感到迷茫,正如汪国真所说:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”面对理想,有所作为。
  
  身处逆境,不应原地待命,要冲破阻碍,要有所作为。逆境中,李白认为“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”;非议中,但丁说:“走自己的路,让别人说去吧”。当青春不再,苏轼喊:“谁道人生无再少,门前流水尚能西。”逆境不应将梦想击沉,也无法让人生暗淡。陶渊明在贫苦的困扰下,成就了学术上的辉煌;邓稼先在茫茫大漠中升起了中国的蘑菇云。面对逆境,要振作冷静,战胜逆境,有所作为。
  
  面对是非正义,民族大义,要勇于担当,有所作为。顾炎武说:“天下兴亡匹夫有责”,孟子也说“天下太平,舍我其谁”。对真理,鲁迅用生命捍卫:“生命牺牲了而真理昭然于世,这死是值得的。”面对国家困境,辛弃疾“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”;面对名族危亡,林则徐慷慨赴难:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。面对正义,面对祖国,要有担当,有所作为,对历史负责,对人名负责。
  
  然而,关键时刻的不作为也总撕裂着我们的伤口。2011年的佛山小悦悦事件彷佛让我们看到了,鲁迅笔下的麻木冷血的眼,又回到了我们身边。不作为的路人,失去了作为人的良知,也考验着社会的良心。每当危难,我们总希望有一个英雄能出现在我们身边,解决危难。但其实每个人都可以成为英雄,只要在理想,在正义,在祖国需要之际,挺起胸膛,勇于担当,有所作为。那一刻,我们已经成为了英雄。汶川大地震,舟曲泥石流后的救灾抢险的事迹,难道不能给我们启示吗?

  有作为
  
  顺德区乐从中学高三(21)班:吴大器
  
  从古至今,在中国这片热土上,有无数的士人才子为了梦想而奋发向上,也有无数的英雄豪杰为了民族大义而倾尽热血。说起来,有所作为的确是中华民族的一大精神。
  
  面对理想,面对未来,应勇往直前,有所作为。也许有人将“木秀于林,风必摧之”当作至理,我却尊崇鲁迅的“世界上本没有路,走的人多了,也就成了路。”;面对梦想,应勇敢探索,而非消极等待,畏畏缩缩,这正如屈原所写的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”;面对未来,无需感到迷茫,正如汪国真所说:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”面对理想,有所作为。
  
  身处逆境,不应原地待命,要冲破阻碍,要有所作为。逆境中,李白认为“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”;非议中,但丁说:“走自己的路,让别人说去吧”。当青春不再,苏轼喊:“谁道人生无再少,门前流水尚能西。”逆境不应将梦想击沉,也无法让人生暗淡。陶渊明在贫苦的困扰下,成就了学术上的辉煌;邓稼先在茫茫大漠中升起了中国的蘑菇云。面对逆境,要振作冷静,战胜逆境,有所作为。
  
  面对是非正义,民族大义,要勇于担当,有所作为。顾炎武说:“天下兴亡匹夫有责”,孟子也说“天下太平,舍我其谁”。对真理,鲁迅用生命捍卫:“生命牺牲了而真理昭然于世,这死是值得的。”面对国家困境,辛弃疾“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”;面对名族危亡,林则徐慷慨赴难:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。面对正义,面对祖国,要有担当,有所作为,对历史负责,对人名负责。
  
  然而,关键时刻的不作为也总撕裂着我们的伤口。2011年的佛山小悦悦事件彷佛让我们看到了,鲁迅笔下的麻木冷血的眼,又回到了我们身边。不作为的路人,失去了作为人的良知,也考验着社会的良心。每当危难,我们总希望有一个英雄能出现在我们身边,解决危难。但其实每个人都可以成为英雄,只要在理想,在正义,在祖国需要之际,挺起胸膛,勇于担当,有所作为。那一刻,我们已经成为了英雄。汶川大地震,舟曲泥石流后的救灾抢险的事迹,难道不能给我们启示吗?

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