我会听话的作文

admin 高三作文 2020-04-22 22:57:18 听话自己的

篇一:《听话作文写作指导与讲评》

2012年江苏省高考语文模拟测试

作文指导

题目回放（2012南京高三学情调研）

请以“听话”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

一、关于题意与切题

1.“听话”的所指包括两个方面：一是“听＋话”，即耳听别人的话语；二是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志。

2.无论直接还是间接，只要文章能表现出“听话”的任意一个方面的意思，即可视作基本切题。

3.切题的深浅及立意的高下，关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。只平平地叙述“听话”的人与事或笼统地议论“听话”的是与非，属基本切题；能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。

4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。

二、关于文体与表达

1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当高1到2分。

2.围绕“听话”的表达，水平的高低，主要看其有无自我的感悟、体察、认知、评判，深浅只要适配文体和表达即可。

3.对叙、议不明的“考试体”作文，在优先考虑是否切题、立意的同时，要重点关注行文的思路。

三、关于档次与赋分

1.可以叙述描写“听话”的人与事，可以议论阐发“听话”的点与面。以所写是不是“听话”为评判的基准点，包括记叙文叙述的人事、议论文所论述的问题。

2.基本符合题意的可由三类卷（49－55）切入，再视表达作上下浮动。切题且立意和语言上乘的可按一类卷（63－70）标准给分。凡所写并非“听话”的所指，按四类卷（42－48）评判，完全脱离题意题旨的为五类卷（28－41）。

3.有下列情况的，按标准在总分确定后再扣问题分。

①字数不足，按缺50个字（空三行）扣1分计。所缺字数超过150字，可直接下降赋分的档次，不再另扣分。

②书写错误，每一个错别字扣1分（重复的不计），扣完5分为止。

考场作文欣赏（1-4）

听话

高三（5）班石玲玲

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

“听话！”大人总是这么说。那么，我们究竟要样听话，听什么话？

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。

精鹜八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。

他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不停刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。那个不知天高地厚，心高气傲，只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧的帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不停王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。历史的教训要听，智者的训导要听。只有善于听话的人才能得到历史的认可。

站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？

雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在第六次与反法同盟作战时，身边几乎已无大将，只好动用一个叫格鲁希的将军，而正是这位“听话将军”使拿破仑痛失良机，兵败滑铁卢。当时英军威灵顿将军率军从北来袭，普鲁士元帅布吕歇尔从另一方向来，拿破仑击败布吕歇尔，为防止其与威灵顿会和而让格鲁希前去追击。拿破仑则与威灵顿展开作战，不久，双方都精疲力竭，尸横遍野，只待哪方援军先到哪方便可取胜。“听话将军”已知战事紧急，去固守命令追击布吕歇尔，即使部将极力劝告，他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。听话将军改变了这个世界。有这样的“听话将军”，拿破仑何愁不败？我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。只有灵活地听话才是真正的听话。

丘吉尔说“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。

一回首间，我才忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑，因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。对于自己的人生失去了把握，迷失自我于“听话“之中。让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，但我会灵活地听话，把握自己的人生，不至于迷失自己。

听话，是一门学问，我已懂得。看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。

听话（吴俊志）

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

想必大家都在电视上看过这样一类“传话”的游戏：一排嘉宾在台上依次站好，由第一个人开始向下一个传话，传话过程中其余嘉宾均要带上封闭耳机。当最后一个人描述出他所听到的故事时，往往与第一个人说得大相径庭，“风马牛不相及”。可见，“听话”不是一件容易的事。一件事经人之口，难免会夹带上口述者自己的思想感情，而我们的大脑则应该迅速过滤掉这些“附赠”信息，以免被别人的见解抢占了自己的思考空间。“听话”时，更不可断章取义，这样往往会造成语义的曲解，进而导致以讹传讹，三人成虎。我们生活在这样一个充斥着流言蜚语的时代，不得不说除了高速发展的媒体炒作，还有一些是因为“不会听话”而产生的后果。

“听话”时，更不可全盘皆听。

如今许多学生只知道听从老师的讲解，表面上是渴望新世界、充满希望的嗷嗷待哺的小鹰，实则却是错失了长硬翅膀的最佳时期。这类学生往往成绩优秀，却永远无法做到拔尖、超群。更让人惋惜的是，他们的激情与创造力被死死钉在应试教育狭小的框架里，丝毫没有伸头露脚的机会。而他们最终也只能成为只会读书的“书呆子”与只知道按命令行事的“小跟班”。由此可见，“听话”也要有所选择，择其善者而从之，择其利者而为之。

“听话”时，最不可惟命是从。

古老的中华民族从封建专制的牢笼中走出不过百年，百年之前不知道有多少心存热血的青年被封建礼教生吞活剥。“叨陪鲤对”固然能体现对父母长辈的尊重爱戴，但若发展成不分青红皂白的“卧冰求鲤”就太过让人痛心。空有一腔理想的觉新最终因为不敢违抗父母之命而成了封建家庭的牺牲品；天资过人的宝钗一心虔诚地走着家长们为她安排的富贵之路而亲手埋葬了自己的幸福；天真善良、阳光可爱的周冲有着冲破这污浊的世界的执念却只能以死的惨烈反抗这悲剧的结局。无与争辩的是父母之恩我们一生难报，但尽信父母之言会使我们丢失一个时代的灵魂与骨气。这个社会日新月异，这个时代需要变革，作为新青年的我们必须胸怀自己的理想，拥有自己的思维，敢于挑战权威，敢于对现实说“不”，才能推动人类文明不断发展进步。

因为哥白尼没有听信地球是宇宙之心的谬论，所以他才有机会动摇我们“万物灵长”的愚钝想法；因为麦哲伦没有听信天圆地方之说，所以他的船队才能乘风破浪、完成伟大的环球航行；因为莎士比亚没有听信那个时代的禁欲之谈，所以才有了罗密欧与朱丽叶永恒不朽的唯美爱情„„这所有的成就，不能不说与他们善于“听话”有着很大的关系。而我也一直相信，只有善于“听话”的人，说话时才能更有底气。

“听话”，果然是一门高深的艺术！

听话（王媛媛）

在我看来，那些像抹了蜜一样的话实则是万丈深渊，听之则无可自拔，那些忠直逆耳的话，则像是披荆斩棘的利剑，听之则可保己御敌。

那天打开电视机，刚巧正在播出一档“人与海象争锋”中的娱乐节目，立即吸引了我的注意，众所周知，海象的行动缓慢且拥有一个硕大的“啤酒肚”这样的体形如何与智慧的人竞争呢，更可笑的是比赛仰卧起坐。

训兽吊装做了一个向上的手势，海象从水中爬出，缓慢地挪到指定点的位置，双掌合叠在脑下，准备出战，训兽员给了它一块食物，他心满意足地咀嚼着，眼睛还不时盯着训

兽员看，训兽指着一盘食物，示意它做完再吃，它仿佛听懂似的，乖乖地躺着。

比赛开始，海象艰难地扭动着，那啤酒肚使它不能成九十度角，但它仍有规律地做着，躺下时还不要看一眼亲爱的食物，旁边的另一位啤酒肚大叔也艰难地做着，额上的汗水依稀反射着阳光，刺眼。

我看着海象，内心有隐隐的痛。本可以在水中自由遨游，却听信了训兽员的甜言密语，表演以娱人，真可悲啊！

三分钟已过，结果以人类的胜利而告终，人们拍手称庆，这种人与动物的比赛有何意义呢？人们的欢呼声中，我看见训兽员端着食物喂到海象口中，并满意地拍了拍它的小脑袋，看来它今天发挥的不错！

听信人类的话而沉迷美食的海象跟乐不思蜀的阿斗有得一拼。我在想它是否依然记得海洋的辽阔与神秘，是否依然拥有独自觅食的本领？

晚上我躺在床上辗转难眠。我想起了一位伟大的文学家，朱自清。

当学到《荷塘月色》时，我曾感慨空间是什么样的人才能写出这样清闲淡雅的文章，当得知他因拒绝食用日本人提供的白米白面而活活饿死时，我又惊又鄙视，惊他如此的爱国，鄙视他轻视生命，视之如鸿毛？人命在他眼里真得可以这么轻易的放弃吗？

如今想来，不觉又颊滚热，为自已的言行而羞愧，假如食之而苟全性命，那么人作为一个自由高尚的个体又有什么意义呢？

我觉得人应该拥有一份这样的勇气敢于同恶势力作斗争，敢于反驳别人的错误。朱自清先生没有听从侵略者的话，为中国的尊严而死，这是极其高尚的。

听话，听什么样的话。听谁的话，这是判断我们处事的一个尺度。

听话

高三（5）班许诺

听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。

月白蝉翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狭窄的楼梯，只留一个坚挺孤傲的脊背。我是隐隐喜欢白流苏的，喜欢这个身处没落世家却野心勃勃的女人。在拥挤的白公馆里，她对母亲温顺了脖颈，换或一丝残喘；在喧闹繁华的香港，面对柳原她垂了眉眼，在爱情与名利的角逐中首先让步。

香港太过浓烈，简直像一幅劣质的、挂在下等吧台里的西洋画，色彩抢眼到让人无所适从。无从想象流苏如何在这座城步步为营，谋得地位与点滴爱情。她骨子里不会安心听话，所以她在豪赌，赌香港码头的月色撩人，庭院里的蔷薇开到荼糜，赌柳原对她有一丝

真心。她不是听话的女子，亦不会安守闺阁礼仪。所以在白公馆中，眉眼里是熊熊火焰的欲望与静如止水的冰冷；所以在柳原面前佯装温顺，不过是为爱情角逐增加筹码。{我会听话的作文}.

张爱玲说，香港的沦陷成就了她。但在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？我只觉得是她骨子里，与她听话的温顺外表截然不同的野心与倔强拯救了她。

假如听话是门艺术，白流苏一定最安静。

《创世纪》里的紫微算是我最喜欢的女人了。她的一生是场倾国倾城的传奇。侯门绣女，天生的好富贵，却落得江湖辗转。她看她父亲的目光里饱含仰慕，而父亲只能给她点清闲的爱意。紫微终是听从父命嫁给了自己的命运。前半生她是不懂反抗的人，彼时虽有思想，也只是从闺阁里的乖巧少女变成夫家迎春一样懦弱的人。再后来，生命里很多无奈和责任逼得她抛去了惜春的冷漠和迎春的顺从。在举家的颠沛流离中，在经济萧条的乱世中，在烦杂细小的琐事中，她终成了家里的贾母，一家老小的依靠。

没有人会告诉她，是动荡的时代成就了她，成就了她日后的独断专行的脾性。记得当年她曾经是个地道的美人，这份美没有给她闯祸，也没有给她带来际遇，而她也兀自美了这么多年。

从听话到要求别人听话，其实不仅仅是十年、二十年的距离，而是晚清与民国，一个时代的沟壑。

有的人习惯了刚正不阿，从小耳濡目染的都是忠义诤臣的故事，便说听话有什么好；有的人习惯了卑躬屈膝，在动荡世事中沉沉浮浮，尝尽人间辛酸苦楚，便说听话有什么坏。其实，无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了。白流苏哪怕再温眉顺眼，低垂螓首，她骨血里叫嚣的也是抗逆；紫薇呵斥萦珠再严厉，独断专行，她也不过是个早已对命运俯臣的可怜人而已。

假使听话都算是种本领，我一定最安静。

篇二:《新作文听话与不听话韩国岁月号沉船》

2014（最新）新材料“听话与不听话”作文

（“韩国„岁月号‟沉船事故”等）

【文题呈现】

材料一： 2014年4月16日韩国“岁月号”沉船事故中学生听船方指示未逃离沉没，淘气学生获救。

材料二：一位幼儿教育专家到国外看到一个幼儿用蓝色笔画了一个“大苹果”，老师走过来说：“嗯，画得好！”，孩子高兴极了。这时中国专家问教师：“他用蓝色画苹果，你怎么不纠正？”那个教师说：“我为什么要纠正呢？也许他以后真的能培育出蓝色的苹果呢！”其实外国教师或家长这样容忍孩子“不听话”是有道理的，它可以保护孩子的想象力，激发孩子的创造力。

材料三：著名的德国心理学家海查曾做过如下的实验：他对二至五岁时有强烈反抗倾向的100名儿童与没有这种倾向的100名儿童追踪观察到青年期。结果发现前者有84%的人意志坚强，有主见，有独立分析、判断事物和做出决定的能力。而后者仅有26%的人意志坚强，其余的人遇事不能做决定，不能独立承担责任。

材料四：台湾作家侯文咏在《不乖》中说：”我并不明白,不听话的人,长大一样会有前途——差别只是,听话有听话的前途,不听话有不听话的前途。”

综合上述材料，你有何所思所感？写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

【构思点拨】{我会听话的作文}.

第一、三则材料，均包含听话与不听话的结果，其价值取向明显，肯定不听话；第二则材料是中美教育对听话与不听话的不同认识，倾向不听话，第四则材料，是对传统认识的思考，肯定不听话照样有前途。四则材料共同点：肯定不听话，不听话可获得了生命，不听话激发了创造力，不听话能坚守自己，不听话一样收获成功人生„„围绕“不听话”立意行文应为较好角度。

【参考作文】

听话？不听话？

记得小时候，听得最多的三个字就是“听话啊”。在家里要听家长的话，去串门要听叔叔阿姨的话，在学校要听老师的话。闯了祸、顶了嘴之后，大人最爱说的一句就是：“这孩子怎么这么不听话！”似乎人的童年，最大的美德便是听话。凡是大人所说的一切“语重心长”的话，你都一定要听，听了才能是家长心目中的“乖孩子”，老师心目中的“好学生”；否则，你便是“淘气包”“差生”，长大后不会有出息。现在我们长大了，这样的话虽不时常听到，但总有不少这样那样无形的条条框框在约束着我们，其作用丝毫不亚于“听话啊”三个字。

我不禁要问：我们为什么要听话？不听又会怎么样？难道就真的会一事无成吗？固然，家长、老师都是比我们多经历了几十个春秋的人，他们的生活阅历自然要比我们丰富，他们对事情的看法无疑也比我们成熟，但这并不代表他们永远是对的。我们年幼时，很多事都不懂，确实需要大人的指点；然而，我们长大了，对事情有了自己的看法，大人们再这样以“听话”与“不听话”作为衡量我们好坏的标准，就未免有些让人难以接受了。因为“听话”意味着无条件地恭顺服从，意味着放弃自己的意志和观念。试想，一个从小到大都只听大人的话而不自己动脑思考的“乖孩子”，我们能指望他在学术上有所突破和创新吗？若是世界上都是这样的人，我们的世界又将如何发展？

所以，我们虽然要听话，但更要有自己的思想和见解。我们应该冲破各种各样的条条框框，不受约束，独立思考，充分发展自己的思维和个性。大人说的话，有对的，也有不对的，即便是对的，也只是从他所处的角度来看，换到我们的角度，也许就变成不对或不全对。我们应该自己去辨别，去理解。对知识也是一样，我们不要盲目相信所有的知识，要有自己的思考和研究。如果这世界上人人都盲从长辈，又哪里来的“胡服骑射”？如果每个人都对前人的知识深信不疑，哥白尼又如何发展“日心说”？如果一个人不听话便一事无成，那么辍学的比尔？盖茨又怎么会创建微软帝国？古人说过，“学贵质疑”，说白了，其实就是鼓励人们多多不听话。

当然，不听话不等于不尊重；相反，正因为尊重长辈，我们才对他的话认真思考，正因为尊重知识，我们才对其加以创造性的研究。只有自己辨别，自己理解，才能有真的收获，才能为人类文明做出贡献，才是对长辈、对老师最好的尊重。

听话与不听话

“小孩子要听话！”耳边总会响起这句话。

从小就得听话。听爸爸的，听妈妈的，听长辈的，听老师的．．．．．．

似乎大家已经习惯，一个小孩就应该听话，听话的小孩未来一定有前途，听话的小孩就会少走歪路，而不听话的小孩就是被责骂的对象，家长眼里的坏小孩，老师眼里的反面教材。

我不懂，听话有什么好，为了别人嘴里那象征性的表扬，而放弃了自己的独立判断，又或是令人意料之外的未来。也许听话的确可以少吃很多苦，但在听别人的建议、指导、甚至是人生经历之后，你的路还是你在走吗？没有自己的拼搏，没有摔倒之后的磨难，又怎么成为独一无二的人，沿着别人铺好的路，无厘头的往前走，最多不过是模仿别人的步伐，却永远超越不了，活不出精彩。

最讨厌别人在一个人努力的做一件事的时候指手画脚，“你怎么能这样做呢？听话，这样做不对，你应该……”在别人奋斗的时候说这种话，是帮他还是害他？他在自己拼搏凭什么又如此说？纵然他错了，失败了，但这是他自己的经历，听话的人有吗？

别人的话形形色色，就像是各种各样的绳子，盲目地听从，便会被一条又一条的绳子从牵引，最终，自己的思想被加上了条条框框，心灵也被绑得结结实实。那时侯，就只能像一个木偶一般，受人摆布，永远也走不出迷茫的泥潭。

如果梵高听了别人的话，相信自己只是平庸的画家，那么那金灿灿的向日葵。就不会在茫茫历史中永不凋零，如果布鲁诺听了执行官的话，那么烈火不会成就他的永生，也不会煅烧出一棵对真理执着追求的心。

生活的精彩，在于源源不断的意料之外，若是事事尽被安排，被指导，那便不是人生，而是剧情老套的肥皂剧。应该不会有人愿意如此的人生吧？

如今的我们，早已有了自己的选择能力，有的人对别人言听计从，有的人特立独行，标新立异，还有的人面对生活中的话，明辨是非，坚持自己的选择，又不一味执行。你知道该如何执行吗？

听话与不听话。不单单是一个人的选择，在这选择的不同背后，还有不同的人生。

听从内心的召唤

幽幽自问，谁来渡我？

冥冥自惭，我于何思？

岁月如花，俗世之中如何忘我？

繁华一梦，悟得这世间暗藏玄机。

现在的人，都甘愿把自己困在狭小的钢筋水泥空间里，忘却了自己的目标和理想，每天机械地从事同一件事。被枯燥的生活压弯了脊梁。这或许就是太听话的缘故吧！

现在的人啊，是在无尽的物欲中消失，还是在精神的涅槃中得到重生？做人其实可以不必墨守成规。不要太听话，要学会打破习惯的枷锁，跨越常规的雷池，听从内心的召唤，创造属于自己的辉煌人生。

游泳世锦赛期间，有商家找到奥运会冠军刘子歌，希望她能参加某项商业会动，但是被刘子歌拒绝了。连日来的报告会和表彰会使刘子歌变得乏味，当被问到现在想做的事时，她说：“我想尽快回到泳池，恢复训练，在有限的生命里创造出辉煌的成绩。”

低调冠军刘子歌向我们展示了她对生命的诠释。她不想听任于商业活动，只是为了自己的游泳目标而奋斗。

你是否曾感受到《命运》带来的强烈震撼？那是失聪的贝多芬与生命斗争中所发出的怒吼。你是否曾遨游《时间简史》领略宇宙奥秘的无穷？那是霍金用仅能活动的两根手指拉开的地狱之门。身体的残缺或许会使人胆栗，死亡的阴影或许会使人畏惧，但他们用不屈不挠的精神向人们展示了人类潜力的无穷。自己的生命不听任与谁，只掌握在自己的手中。{我会听话的作文}.

在唐诗中，我结识了浪漫的李白。“日照香炉生紫烟”，那一片紫色的雾霭时常将我萦绕；“举头望明月”，让我时常对着月儿发呆，想那皎洁的月光洒满人间；我没有李白那“对影成三人”的孤寂，没有那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的傲骨，也没有他”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豁达。或许这些都是因为李白的不听话，不想听任于权贵，不想过被束缚的生活，才使得他对人生有着别样的认识，才使他的文章获得后人的盛誉。

月朗星稀的夜晚，流星划破苍穹，留下一道美丽的痕迹。虽然生命短暂得只有一瞬，但留给人无穷的意味。

为什么必须“听话？”

听话，如今似乎成了没有主见的代名词，但是，谁又能什么话都不听就直达成功呢？曾经有人做过这样一个调查：中国孩子时常喜欢说：“我会好好听话，做个乖宝宝。”而美国孩子却说：“我不是小孩子了，我要独立。”

可能很多人认为美国孩子更成熟。没错，我不可否认，但是独立当真就意味着不听话？聪明人往往从自身经历中找出结论，然而圣人常常从他人经历中领悟道理。难道我们在成长过程中一定得撞得头破血流吗？在尧在位时，他重用舜，后人也并未因此觉得他无能；刘备器重孔明以登帝位，众人也觉得他贤明，不是吗？{我会听话的作文}.

当然，如果对方是淤泥，你是出淤泥而不染的莲；对方是泥沙，你是泥沙中发出光芒的金子；对方是燕雀，你是展翅高飞的鸿鹄；对方是鱼虾，你是见尾不见首的游龙，那么你大可不必听话，相反地，你还有足够的本钱来轻视他的无知与傲慢。

因此，听还得把握不同的时机，并不是不听，也并非什么都听。

话是我们听的对象，那么什么样的话值得我们听呢？

是像商纣王听信妲己那样吗，是像董卓听信貂蝉那样吗？当然都不是，只要我们保持一颗冷静的心，清醒的头脑，无欲无求，就自然能判断是非。

有些话做起来很难，甚至不忍心去做，怎么办呢？

刘墉带女儿上电视，主持人问，如果刘墉在地震中被压倒了，女儿想救自己，但房屋很快就要塌了，怎么办？刘墉回答：“我会让女儿跑。“当主持人询问女儿时，她说，他会逃跑，一边跑一边哭着喊，她爱父亲。

女儿的回答同时也回答了我的问题。这些话我们得听，因为那是对方的祈求。

并非所有的话都是字面意思。

父亲给孩子项链，对他说这项链不值钱，但是这并非说明项链能随便送人，他是无价的，是爱，是无法用金钱衡量的。父亲真正的意图只是不希望孩子为了保留项链而受一丁点的伤害。

听话听话，听要把握时机，而话也得理解透彻，不然怎么听呢？

“听话”是一门高深的艺术

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

“听话”时，更不可全盘皆听。

“听话”时，最不可惟命是从。

“不”，才能推动人类文明不断发展进步。

“听话”，果然是一门高深的艺术！

《“听话”断想》

当看到“听话”这个题目之后，我的脑海里涌动着足以淹没所有时光的思想波涛。{我会听话的作文}.

（一）恒久的“听话”哲学

谈到戏曲、诗词及歌赋这些“国粹”，中国人似乎是有足够的资本笑话宇内“蛮夷”的。这几年，诸多专业或业余人士，高喊着读经颂诗的口号，穿长褂戴高帽，摇头晃脑，装腔作势，秀够了今人通古的穿越把戏。国学果真热了吗？只要脑筋还算正常的人，不难于热闹的外表下看出其内里的虚泡囊肿。事实上，我们曾经的“国粹”，如今已成为了真正的“玩意儿”，它们只是供人把玩的玉坠儿或远距离欣赏的盆景。被冷落近乎半个世纪的国学，一下从形式上燃遍了神州大地，其实只是“老房子着火——无可救药”。

精神断奶的中国人，已经找不到过去，更弄不明白未来，他们是遭遇异域文化冲击而牺牲了的不明真相的群众。早就没有了丝绸、瓷器和茶叶对世人的诱惑，更没有了在火药领域的发言权„„不过，有一样东西至今还在散发着它的光芒，那就是“听话”这一官场和民间普遍敬奉的生存法则。

（二）渴望“听话”的君王

古中国《诗经》里不是说“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”吗？天下没有一处不是大王的土地，疆域里的没有一个人不是大王的臣民，这视万民为奴仆的思想可谓疯狂至极。役夫百万只为阿房一宫，劳民几十载只为死后一穴，白骨堆垒如山，思妇、弱子、羸父、老母以泪洗面，还在幻想着亲人的归来。让世人“听话”，君王享乐，似乎已经成了君王治国成功的标准。

有人戏称，中国只有两种人，一个是主子，一个是奴仆。这让我不由得想起这样一幅画面：高堂之上，衣着华贵的主子，正颐指气使、不可一世地训斥着；厅堂之下，衣裳褴褛的奴仆，跪倒在地、两股战战口称“遵命”。这样的画面，是主子和奴仆时代的必修课，是黎民的“日历”，君王的“黄历”。南齐末代皇帝东昏侯萧宝卷是历史上有名的暴君，他在宫里呆不住，喜欢外出游荡，但他出宫游荡时，不喜欢被别人看到。为了防止有人从门缝里看到他，凡是自己要经过的地方，两边的屋舍里不准住人。来不及回避的，他会通通杀掉。可是，他出行方向又没有定准，今东明西，甚至半夜打着鼓出行。这样的游荡居然一个月要搞20多次。一次，他到沈公城，一位妇女临产无法躲避，当即下令剖开产妇的肚子看看腹中是男是女；一日，他到定林寺，一和尚因为老体病走不动，藏在草里而被发现，就取箭将和尚射死„„谁叫他们不“听话”？找死！

（三）教人“听话”的圣哲

篇三:《陪伴作文》

陪伴

邯郸市广平县第一实验小学六（2）班张子健

指导教师：郝俊英邮编：057650

前进路上有父母的陪伴我不孤单！他们在我遇到困难的时

候，鼓励我勇敢向前；在我灰心丧气的时候，给我讲笑话，逗我开心，让那些天真无邪的笑声驱逐灰心和丧气，让我鼓足了勇气。父母接送我上下学，不论天气多么恶劣，依然风雨无阻，这其中倾注了父母对我无限的爱。他们还叮嘱我：“上课要好好听讲，认真做笔记。”而我呢，只是随口答应便罢。为了提高我的成绩，他们辛辛苦苦挣钱让我上辅导班，我却辜负了他们。妈妈每天都坚持送我上辅导班，不论春夏秋冬。在路上，她还不厌其烦地叮嘱我：“孩子，要认真听讲，好好儿做笔记呀„„”我终于忍受不住妈妈的唠唠叨叨，大声吼道：“够了！天天都这样说，你说烦不烦啊！说得我耳朵都生茧了！”这一吼，路上的行人都用一种惊异的目光看着我。望着妈妈瘦小的背影，我的眼睛不知是雪花还是泪水给模糊了，一连串情景浮现在我的脑海中：是谁陪我熬夜辅导我做功课？是谁不论春夏秋冬风雨无阻接送我上下学？是谁大半夜偷偷起来为我盖好被子？„„我突然感觉我是多么不懂事，多么对不起妈妈！过了一会儿，妈妈说：“儿子，冷不冷，来抱紧妈妈！”我用双手紧紧地抱住妈妈，哽咽地说：“妈妈，对不起，别生我的气好吗？”妈妈笑了笑，拍拍我，说：“傻孩子，妈妈怎么会生你的气呢？是妈妈太絮叨了，但妈妈确

实是为你好啊！„„”望着妈妈慈祥的面容，听着妈妈语重心长地教导，泪水模糊了我的双眼。妈妈您的爱，是我面对未来的勇气和决心，是克服成长阻碍的法宝„„妈妈，您这样爱我，我又怎能报答你的恩情呢？想到这些，我一下子豁然开朗，攥紧妈妈的手，坚定地说：“妈妈，请你原谅我的不懂事，陪我一起长大吧！我会听话的，因为我明白您的良苦用心，让时间见证我成长的足迹吧！”妈妈欣慰地笑了，拉着我继续走在去辅导班的路上。我要大声地说：“妈妈，我永远爱您，前进路上有您的陪伴，我不孤单。”

篇四:《《作文：我想我长大了》学案》

《作文：我想我长大了》学案

一、自主预习

1.想想自己成长中最能体现的事情

2.让学生写出自己的成长故事。

二、合作交流

1、让学生读自己所写的片段。

2、小组间相互评议

3、推荐最佳作品在班级中朗读

三、写作训练

以《我想我长大了》为题写一篇作文，不少于600字。抒发对成长的独特感悟。

四、范文