平常心,作文

篇一:《高三下水作文：平常心》

平常心（下水作文）

平常心是一种精神，一种境界，一种积极的人生态度。常怀一颗平常心，就能宠辱不惊，与世无争，生活中就多了一分自然、舒坦，少了一分束缚、压力；多了一分淡泊与宁静，少了一分浮躁与纷争。

古往今来，常怀一颗平常心的人大有人在。远在东晋时期的陶潜，之所以能创作出《桃花园记》中这样的“世外桃源”，与他怀有一颗平常心是分不开的。他“不为五斗米而折腰”，不为世俗所累，辞官去职，退隐山林，躬耕田园，这正是他以平常心处世的大智慧。有了这颗平常心，才有了他“采菊东篱下，悠然见南山”的田园佳境；有了这颗平常心，才有了他“久在樊笼里，复得返自然”的超然洒脱；有了这颗平常心，才有了他“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的处世哲学。

一个人无论在顺境还是逆境中，懂得适时调整自己的心态，尊重生活中那分与生俱来的“平淡味儿”，那么，他做人的“火候”就到了绝佳之境。一代文豪苏轼就做到了这一点。苏轼虽才高八斗，学富五车，可他在仕途中并不得意，曾因“乌台诗案”而被贬黄州。面对人生如此坎坷，苏轼并未消沉，而是以一颗平常心对待。他面对黄州赤壁之景，思

接千载，想到“曹操”“周瑜”这些三国英雄，都不过随“大江东去”而“浪淘尽”了，胸襟不禁豁然开朗，顿然感悟，做出了万世传诵的前后《赤壁赋》等不朽篇章。并且用自己的行动证实了自己的顿悟，在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。被当时百姓传为佳话，也被作家余秋雨大加褒扬。这一切的一切都归功于他的一颗平常心。

但是相反的情况也是有的。屈原面对楚王的不信任，面对令尹子兰的谗言陷害，宁死也不与朝中奸佞之臣同流合污。其崇高的爱国热情和端方正直的高尚节操确实令人钦佩。但我们不妨换个角度想一想，如果屈原能怀有一颗“平常心”的话，那他就不会落个自沉汨罗的悲惨结局，那么楚国历史因他的生存而改写也不是没有可能。

史铁生，正值人生的夏季双腿变成残疾，在母亲的帮助下他用一颗平常的心迎接苦难，找到一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路——写作。当贝多芬被放逐到无声的世界里，是一颗平常心让他战胜了命运，让他寻找到音乐中蕴藏的生命的壮烈与伟大。他们都走过了人生的冬季，迎来了灿烂的阳光。

生活中也许还有很多不如意，但只要你我他能善意地对待，赠人以微笑，顺其自然，那么生活就会变得轻松起来；

即使有些清贫或其他困境，也会领略人生的几多美好，带给自己也带给他人更多的快乐、坦然。所以，常怀一颗平常心吧，把握今生，把握此刻，过好每一天。

篇二:《平常心作文》

六、范文：

小议“平常心”

平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。名人拥有平常心，才会得到人们的尊敬与爱戴。

何谓平常心？即在诸多“不平常”的境况下能够处变不惊，闲看庭前花开花落。生活中，名人是社会舆论关注的焦点，在媒体的大肆炒作下，在社会赋予的神秘光环下，在众人的仰视赞叹下，名人比任何人都更容易失去一颗平常心。这时，若名人们能够保持一颗平常心，将名利、声誉抛在脑后，扎扎实实走好自己的人生之路，他们便会得到人们真正尊重的目光；否则，一味地讲摆场，耍大牌，打着张扬自我的招牌自我炫耀，崭露锋芒，最终只能落得人们茶余饭后的谈资。 在当今物欲横流的信息社会之中，许多人质疑这种平常心似乎已经烟销云散了。但实际上，仍有无数的名人为我们展示他们用平常心演绎的一段不平常的人生。

在国学大师季羡林老人获得年度感动中国人物殊荣，主持人柴静将奖杯送到疗养院时，九十高龄的季老连声说：“受之有愧。”其实，这么多年来，季老获得的荣誉无数，但他只是将这一切抛在脑后，一心一意地从事国学研究工作，不断地为国学作出新贡献。试想，若不是用一颗平常心潜心研究，又如何一次又一次被授予荣誉，获得人们的高度赞赏呢？

在北京奥运会开幕式上，作为唯一一位登上世界舞台演唱主题曲的中国男哥手，刘欢无疑是能手捧至高无尚的荣誉的。但他并没有因此而失去平常心。“我只是尽心地演唱，向世界展示我们中国的形象”，开幕式结束后，他依然是那个大学声乐教师，仍然是一名普通的歌手。试想，若不是他抱着一颗平常心，如何能够在奥运结束后仍扎实地工作生活，从而赢得人们的普遍尊敬？

然而现实生活中，一些名人抛弃了平常心，狂妄、奢侈。名人也是人，何必在结婚时不惜重金置办豪华婚宴，穿数米长的天价婚纱？在歌迷与记者面前故作张狂？何必今天一栋别墅明天一辆跑车地肆意挥霍？

当然，平常心并不意味着平庸，而是在扎扎实实生活的基础之上，透出自己的魅力、展示自己独特的气质。风儿呼啸是为了掀起浪花，蜂儿忙碌是为了采集花蜜，花儿开放是为了弥漫芬芳，而躁动不安的心，你是为了什么？

名人拥有平常心，才会得到别人的尊敬。请拥有一颗平常心吧！

以平常心，成不凡事

“行到水穷处，坐看云起时”，平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。时时怀有平常心，才能赏一路用地景；事事怀有平常心，才能成不凡人生。

汪国真有诗云：“虽然有时我也祈求，有一个让生命辉煌的时刻，但是，我更乐意，让心灵宁静而淡泊。”平常心是一个人走向成熟时的人格魅力；是经历了人生百态后的达观超然；是无欲名利时的轻松自若；是坚持真我，不随俗浮沉的广阔镇定。

怀一颗平常心，才可以让我们在名利前不加重负，不失方向，使我们在荣誉与诋毁间不被湮没；在成功时，仍如朗月照花，深潭微澜般宁静；失败时，仍水滴石穿，不坠青云之傲岸。

一花一世界，一树一乾坤。平常心让无数人用海纳百川之胸怀迎来成功，创造了辉煌。

北京奥运，“鸟巢”中最抢眼的莫过于牙买加小将博尔特了，100米决赛，他以历史上最为嚣张的方式冲过了终点，迎来了胜利，并打破了世界纪录。赛后，他坦言“我从未把这当成一场比赛，如果愿意，我也可以来段舞蹈。”

鸟儿的翅膀系上黄金，怎么可以轻快飞翔？我们惊奇于博尔特的“飞速”，更赞叹他以平常心对待比赛，坦然面对的精神。挑战面前，平常心是取胜的关键，而面对多方诘难，坚守自我，保持平常心更是不断突破，实现自我发展的前提。 贝聿铭，被喻为“建筑界的奇才”，他一生创作70多件作品，得到过建筑业的最高奖项，而随之而来的也有社会各界的批判的非议，他为卢浮宫设计的“玻璃金字塔”就曾被大加讥讽，然而面对各种压力，他却说：“我只坚持自己，我的追求就是创造出令人震惊的美感。”

贝聿铭以平常心对待舆论批判，不急不躁不怒，淡然处之，从而在洪流中坚守了自我，成就了无数经典作品。

保持平常心，面对人生各种境遇才能超脱，而失去平常心，如今世之逐利商人，集权求欲的官员，成败不定的名人，皆失去了真我，真人，难以避免人格上的缺失，惨遭失败，甚至危害世人。

人生就像走钢丝，既要活得有重量，又要活得能超脱；既要活得风生水起，又要活得波澜不惊。保持平常心，凭他兼天涌浪，我只坐拥王城。

平常心的境界

古隆中镇那一方茅庐中，“淡泊明志，宁静致远”。孔明的羽扇纶巾谈笑出一种平常心的境界。

何谓平常心？平常心是一种悠然的心境，“行到水穷处，坐看云起时”。随遇而安，心随意止；平常心是一种智慧，以不变应万变；平常心就好像清茗，解渴去

火清热，但又不那么浓烈，像细雨沁人心脾，令人安静闲适。平常心看淡了追名逐利，看淡了尔虞我诈，寻一方心灵的桃源求得片刻宁静。平常心不是消极的避世，反而是处世的最积极的态度，洗去铅华，寻得生命那协调的律动。 展目四望，多少仁人志士为我们展开平常心的大画卷。

雅典奥运会上，微笑女孩杜丽让我们满心希望。北京奥运的“开门红”当之无愧地要她挑起重任，但是面对如此厚重的希望，鼓励反而成了压力，杜丽再也不能用平常心来开出她的神枪。首金失利了，杜丽哭了。但杜丽没有止步，她马上调整了心态，她找到那种以平常心来看待成败的感觉，因而思想可以集中，心灵平静下来，自然无往不利，五十米气步枪的冠军自然稳落手中。可见，平常的心态虽不是刻意追求更高，却可以发挥出应有的水平。欲速则不达，且不如稳中求胜。 爱因斯坦在物理学划时代的贡献不必多谈。他成就的取得与他的品性有很大联系。爱因斯坦早年潜心研究，无心衣着，朋友劝他时，他说反正没有人认识他。后来成名，朋友劝他总该修整衣着，他又说反正人人都认识他了。他的这种平常心，让他不为声名所累，让他不用花心思怎样维持一个名人的形象，让他有更多的时间从事研究实验。平常心使他得以超脱，使他成为真正的名人。

但人心是多么容易躁动啊！田亮雅典奥运的辉煌让他再也不能安静下来，潜心训练，没了做好本职工作的平常心又怎能再取得事业的突破？田亮以被开除游泳队的结局退出了他的跳水生涯，令人可叹可惜啊！

也许有的时候，不要忙碌地追求那么多，以平常心态对待外物反而会取得出乎意料的成绩。但是平常心绝对不是“阿Q主义”，不是事事都无所谓，那最终会一事无成。平常心，看淡结果，看重过程，有舍有得，才能达到理想目的。 孔明饱含智慧的话告诉我们一个哲理：平常心，让我们受益无穷。

篇三:《进取心平常心作文》{平常心,作文}.

《进取心平常心作文》正文开始>> 在如今这个被称作“连建筑物高度也要分个你低我高”的时代，人的进取心也就越发的强烈。为了生活亦或是为了理想，越来越多的人都在演绎着约翰逊的名言：“进取是人生的要务。”相比之下，平常心却似乎正在被人所遗忘。诚然，进取心是奋进的前提，但同时拥有一份平常心却是你奋进的基础。

记得洛威尔曾说：“要无愧于理性的人的生活，必须在进取中度过。”科学家巴甫洛夫就是进取的典范。巴甫洛夫在年轻时就专心在圣彼得堡大学专修动物生理学，后获得博士学位，并于1964年因消化腺生理学研究的卓越贡献而获得诺贝尔奖；不仅如此，他还是第一个创立了大脑两半球生理学和条件反射学的人。就是这样一个为了自己心爱的科学事业而进取不息的人，在临死前，还时刻不忘观察和记录自己的病情，并且对于前来探望他的人以一言谢绝：“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡„„”。这句话，不是诗篇，胜似诗篇。正如他自己所说的：“就是死也要死得像个科学家！” 巴甫洛夫以他顽强的进取心，在科学界中频频做出卓越贡献，使自己流芳永世。

然而审视我们的生活，我们却意外的发现，许多拥有进取心的人却恰恰因进取心而变的手足无措。他们越是想实现目标，却无奈地离成功渐行渐远，这又是为何呢？这这不禁使我联想到一个故事：一个不擅游泳的人失足掉进湖里，由于内心过盛的求生欲望，他不禁拼命挣扎，却反而越陷越深。这时，一位老者路过，他赶忙命令落水者：“别呼喊，放轻松！尽量什么也别想，心无杂念，自然就能浮起来。”落水者照做果然身体漫漫地浮了上来。结合老者的话，我们不难懂得，那些因进取心而失利的人正是因为完全迷失了平常心而变得太过于计较自身的得失，心态如此一失衡，进取心膨胀为过大的欲望而变异，自然会失败迭出。

相比之下，苏轼的做法则显得聪明的多。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，居无定所，奔走四方。但他受禅宗无执无念的启示，重拾一份淡然的平常心，心无杂念地在赤壁前“何妨吟啸且徐行”亦或是“一蓑烟雨任平生”地潇洒度日。正因为有了这种平常心，苏轼吟诗作赋，随遇而安，令“大江东去”的豪迈为世人所铭记。

还记得俄国著名作家契诃夫曾说：“我什么也不要！”他果真是什么也不要？那为何他还能在文学事业上有如此大的成功呢？其实，契诃夫“不要”的只是多余的物欲，他以平常心处理好生活后，再以进取心把经理集中在文学上，从而事业人生双丰收。

言至此，进取心与平常心已不是取谁舍谁的问题，而是如何平衡这两者在心中位置的问题。进取心是一种人生的追求，这种热情不可失；平常心是一种做人的哲学，以此把自己“修炼”地冷静些，豁达些，进取心才能最大限度的发挥作用。

一颗心，两种心态，让进取心保留一份平常，人生的脚步会更稳！

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进取心是坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的心理状态。进取心是我们每个人的事业奋斗的思想基础，是想干事、能干事、干成事的精神动力。鲁迅先生说过：“不满是向上的车

轮”。人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上；社会之所以能够不断发展进步，一个重要推动力量，就是我们拥有这只“向上的车轮”，即我们常说的进取之心。

拥有进取之心的人，无论领受怎样的任务，他都会竭力地把它做得尽善尽美；无论从事什么样的工作，他都会力争一流，不甘落后；无论面临怎样的处境，他都会尽力地让自己的明天比今天更好。一个人如果丧失进取之心，就会精神萎顿、碌碌无为。我们正置身于一个大有作为的时代，尤其需要保持一颗不断进取之心、一股激情蓬勃之气，开拓创新，奋发有为。

许多人只是把工作当作一种挣钱养家糊口的手段。其实工作有一种更加重要的意义，那就是实现个人价值的手段，为社会作贡献的平台。是小草，就要染绿天涯；是水滴，就要汇入浩瀚的大海；是沙砾，就要聚作矗天之塔；是萤火，就要燃成熊熊烈焰。人的一生都有过这样那样的追求，之所以追求，从某种意义上讲，是相信自己的价值，不满足现状，而不断进取，不断追求的动力也源于对现状的不满。当某一追求得以实现时，会感到一种快乐和欣慰，一种满足感和成就感油然而生,这就是人生的追求。从起点跑到终点，又从终点想到起点。人的一生，也许就在这样不断地追求着一个个追求，又从一个个满足到一个个不满足中度过。

但一个人又必须有平常心。

平常心就是要以平衡的心态对待名利得失。人生总是有得有失，现实生活告诉我们，唯有得所该得，失所该失，因得而失，由失而得，才算真正掌握名利得失的要诀。对名利地位，当知恩知足，心存感激，并使之转化为对工作、对事业的进取心。如果在名利地位面前内心失衡，行为就要失范。这样的人，即使一时得到满足，也会欲望膨胀、贪心不足；如果得不到满足，或者心灰意冷，萎靡不振，或者心生邪念，通过非正当手段谋权谋名谋利，甚至因此而断送自己。{平常心,作文}.

现实生活中，总有一些人物欲权欲横流，得则春风得意，忘形如醉；失则深愁幽怨，心灰意冷。“官大官小，没完没了；钱多钱少，都有烦恼。” 进取心不等于强烈的物欲权欲，以平常心态消化人情物理，便可在自己的内心拥有一个芬芳的天地。多一些知足，少一些贪欲；多一些从容，少一些失落；多一些沉静，少一些浮躁；多一些快乐，少一些烦恼。这样就可以把自己由一个热爱生活的人变成被生活所热爱的人，那么他浑身上下就充溢着可人的温润和光辉了。

本文来自:长大导航文字网【

近日，人民网发表一篇文章《对待职务升迁要有平常心》，指出了一些党员干部对待职务升迁的浮躁心态及原因，引导广大党员干部要时刻把党和人民的利益放在首位，开阔胸襟、淡泊名利，培养高尚品德和境界。偶以为党员干部要克服浮躁心态，保持一种淡然和超脱的心境，时刻掌控好自己，就要处理好“进取心”和“平常心”的关系。

对工作要有“进取心”，对名利要有“平常心”。 罗丹说过，“工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。”党的宗旨是全心全意为人民服务，党员干部作为人民公仆，首先就要把工作放在第一位，要以强烈的工作责任感和对工作高度负责的态度，用心思考，

迎难而上，把本职工作做的更加出色，更加让人民满意。只有踏踏实实干好工作，做出成绩，才会得到组织的青睐，同事的信任，人民群众的拥护和支持，否则一切都是空谈。追求名利是人的本性，但人的精力是有限的，如果把个人名利看得过重，甚至全部，那么对待工作就会得过且过，敷衍了事，就会与党和人民的要求背道而驰，甚至走上歪路。因此要摆正工作与名利的关系，正确对待职务和升迁，坦然面对个人进退得失。

对自己要有“进取心”，对别人要有“平常心”。对他人的提拔晋升，很多人可能觉得委屈、不服气，认为是领导偏袒，组织不公，或者是别人有背景、有门路，殊不知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，当一个人掉进名利场，被嫉妒蒙蔽了的眼睛，也就看不到别人的过人能力和长处，而将自己的主观臆断无限放大。只有淡泊名利，摆正心态，以平常心正确看待别人的升迁，才能做到不攀比、不嫉妒，通过比较，看到他人身上的长处和优点，找出自己的短处和不足，不断自我反思，自我完善，以积极的心态、进取的精神、高度的责任感和使命感认真学习、勇于实践、善于总结、不断提高自己处理复杂问题、领导科学发展的能力。

对今天要有“进取心”，对昨天要有“平常心”。邓小平同志一生“三起三落”，从不消沉，无私无畏，不屈不挠，沉着坚韧，对党对人民无限忠贞，对党和人民的事业充满信心，为新中国的发展贡献了一生，堪为党员干部之楷模。但是，我们的一些干部说起自己的工作成绩，总是滔滔不绝，觉得自己为党、为人民做了很多事情，把被提拔看作是个人凭本事挣得的，认为没有提拔是组织“亏欠”他的。一旦自己设计的“上进”路线遭遇挫折，就会由此怨天尤人，怨组织、怨领导、怨体制，甚至自暴自弃，当一天和尚撞一天钟，从而放弃了对理想和事业的追求，甚至有了“临走之前捞一把”的心理，走上触犯党纪国法的歧路。须知心中无杂念，志向才能明晰和坚定。“昨天”的成绩是只能说明过去，只有更加努力的工作，积极的进取，才能更好地把握即将来临的机遇，迎接新的挑战，在为党和人民的事业不断奋斗的过程中，体验那份真挚的责任感和幸福感，从而实现自己人生品格和境界的不断跃升。 做人常怀一颗平常心，做事常有一颗进取心。如果没有平常心，行走在人生中就会患得患失，自私自利、心灵难有真平静。修平常心，是为了更好的进取，否则人生将在原点打转，永远看不到山顶的风景。本书将平常心和进取心两种心态融为一体，阐释修养心灵，为人处世的道理。书中用清新隽永的笔触精心打造着每一个文字，力求每一节的内容都能给你的心灵带去温暖与滋润。也希望你能在这流淌着真诚的字里行间得到自己的心灵安慰。 连载

第1部分 序言

当然苏轼的平常心并不是对命运的妥协，并不是丧失进取，即使仕途失意，他依然在文学路上不断前行，最终达到顶峰，成为中国历史上最璀璨的一颗星。苏轼就是在平常心中不断进取的典范。为人具有平常心，他就能不以物喜，不以己忧。

波澜不惊，生死不畏，利不能诱，邪不可干，就能潇洒地活在世界上，不为物累，不为人忙，只求心中的一份安宁与惬意。拥有一颗淡定的平常心，也并不是让人安于现状，不思进取。安于现状的人其结果是身心的怠惰与生命的枯萎，而平常心绝不是让生命枯萎，它更是让生命之花在惬意、平和中傲然绽放。 第2部分 以平常心做人，以进取心做事

平常心是一颗出世心，进取心则是一颗入世心。以出世心做人，人生如诗如画，让人如沐春风般自在轻松；以入世心做事，人生才会如水般长流常新，永不停滞。做事先做人，平常心是进取心的基础，进取心是平常心的延伸。只有保持一颗正确看待人生各种变化的平常心，才能焕发出奋发向上的进取心。

第3部分 平常心是道

有一次有源律宗问怀让禅师：“和尚修道是否用功？”怀让答道：“用功。”有源接着问：“怎么用功呢？”怀让说：“饥来吃饭，困来睡觉。”有源说：“所有人都如此啊，这算什么用功？”怀让说：“那是不一样的，其他人吃饭时不肯好好吃饭，却百种需索，睡觉时不肯睡，却千般计较，因此不同。”百般需索、千般计较，其实就是失去平常心的表现。那怎么做到平常心呢？其实就是心灵宁静，生活正常。

第4部分 用进取的脚步拓展人生的宽度{平常心,作文}.

进取心是成功的起点。我们每个人所能达到的人生高度，无不始于一种内心状态。当我们渴望有所成就的时候，才会冲破限制我们的种种束缚。有了进取心，我们才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值；有了进取心，我们才能扼住命运的喉咙，把挫折当做优美的音符，谱写出人生的激情之歌。或许我们不能决定人生的长度，但是有了进取心，我们就能拓展人生的宽度。

第5部分 学会感恩，懂得包容

第6部分 与其患得患失，不如直道而行

慧海禅师曾经告诫说：“世人很难做