寸心载世

admin 高三作文 2020-04-22 22:58:18 天使论点

篇一:《2013届高三上学期语文寒假练习答案(wdh)》

高三上学期语文寒假练习答案

1 C

2．C（A钢—刚磬—磐 B糜—靡俭—简D殆—怠带—戴）

3．D （A．“美芹之献”指地位低微的人提出的好意见，用以自谦所献菲薄。这里不合语境。B．“逐渐”应改为“逐步”。 C．“一个鼻孔出气”指观点态度完全一致，多用贬义，感情色彩不合适。 D项应运而生：随着某种形式而产生。）

4．C（A应将“不但”提至“使日本”前，B成分残缺，应在”出现企业运营困难”后加上“的状况”D“超过200多万人”重复，应删去“超过”或者“多”，“左右”多余）

5．A（《醉花阴》创作于南渡前）

6.B（网络是使热词产生的重要工具。）

7.B（参照第三段“人们上网发表意见可能是自由的”的说法，A“人们能在网上自由地发表意见”的说法曲解原意，变或然为必然。B项的答题区域在第四段，C项和D项的答题区域在第六段，C“相关问题最终得到彻底解决”无中生有，D“主要来自”说法与原文不符，原文说社会关怀的舆论价值不会受个人判断出现错误和偏见的影响。）

8.加强政治体制改革力度，促进社会进步和和谐；减少媒体操控者对网络交流的监管操控；促使权威受到公众信任。（每点1分）

9．C （止，制止，消除。）

10．B （②③都是不宽容 ⑤只是作者的议论）

11．D （原文是“时其喜怒”，即在合适的时候表现自己的喜怒，“人们就知道自己的仁义之心”，表述也不准确。另外，前一句与与后一句也不构成因果）

12．（1）奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，是用它来推广恩泽。

（2）为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？

（3）古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。

13．子曰：“„„乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

（译文）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”

14、（1）解析：运用比拟写出山水的变化。（1分）“晓云散去山腰瘦”，写出了晓云散去后山峰的清秀，（1分）暗含着晓云弥散时想象中山峰的壮阔；“宿雨来时水面肥”，既表现出夜雨之后水面的宽阔（1分），又暗含着下雨之前水面的狭窄。（未答出“暗含义”扣1分）

（2）解析：因为钓鱼是有机心之事，（1分）作者已忘机而不再钓鱼（1分），所以如此说。

15、（1）任重而道远（2）固前圣之所厚（3）云无心以出岫（4）安能行叹复坐愁

（5）不尽长江滚滚来（6）匪我愆期（7）一去紫台连朔漠 (8) 休说鲈鱼堪脍

16、AE 【解析】B项并没有形容身体长得快的意思。C项“语言平实”“情节跌宕起伏”“叙事手法新颖”的分析都不够恰当。D项“暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕”的分析是错误的。爷爷专注看染布，起初是对染布有兴趣，后来大灾后才成为爷爷谋生的职业。

【答案】答E给2分，答A给2分，答B给1分，答C、D不给分。

17、心态：反映出爷爷在产业被抵债之后内心的痛苦、失落和气愤。分析：①“没有把黄

豆塞进嘴巴”是因为内心痛苦，没兴趣嚼黄豆了；②“把黄豆一路撒在地上”寓意其守成的失败，也表达了对儿子败家的气愤。

18、 ①生动揭示了爷爷心理，反映爷爷专注、执着和顽强的性格特征；②是贯穿全文的

线索，将爷爷创业、守成过程中的各环节紧密联系起来；③为情节发展做铺垫，是故事情节更丰富，更合理。

19、寓意：一是爷爷通过一生奋斗留给我的物质遗产，是现实世界中的财富；二是爷爷留

给我的人生教训，启发我对物质有清醒认识，是精神财富。启示一：就人生追求而言，单纯的物质追求并不会让人幸福，相反可能带来生活中的不幸。启示二：就亲缘情感而言，真正的爱不是溺爱，而是帮助下一代树立正确的价值观。启示三：就传承而言，精神财富的传承比物质财富更为重要，精神的力量才能真正改变人生。

20. ①“翠”可拆为“羽卒”。理解为“项羽卒”，所以“刘邦闻之笑”；理解为“关羽卒”，所以“刘备闻之哭”。

②曹操煮酒论英雄，最后结论为“今天下英雄，惟使君与操耳”，意即“只有我和你”，所以谜底是“维吾尔”。

21．（1）瑞典文坛熟知看重莫言（2）采用了一种东方式的超现实主义写作手法（3）对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考（4）作品恣肆汪洋，元气充沛，想象力惊人，有现代性（5）很基层，很民间，很责任（6）细腻表达人类的普世价值——爱和恨，和平与友善。（答出任意四点即得满分）

22．示例：（1）进步与倒退（或：科技的两面性/双刃剑）

（2）科技虽能满足人类需求，给生活带来便利，为人类造福，具有正面价值；但它同时也会给人类带来一定的危机、隐患，甚至产生负面的影响。（拟写的标题符合要求，得1分；阐述的理由能揭示漫画的深层意义，得3分；如仅说明漫画的表层含意，酌情扣分；意思对即可）

23．参考2012年湖北省高考作文评分标准。

（1）我是天使

很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福！那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使！”

我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢？

“我希望我的安琪能像天使一样，美好！”妈妈的日记中写到。我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使一样，那么我就要做一个天使，即使我不是，但我会很努力。但，天使是什么样的呢？像妈妈那样的吧！

于是，我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美好，但你不是！”

怎样才是天使？我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧，我又想，于是去寻找真正的美好。

我开始学着像妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫富、贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵总没有明确的回答，但我在努力！

直到有一天，我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“童之家”。我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。

这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。

虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是！

“天使姐姐，你跟我一起玩吧！”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良！”

这是最好的赞赏。

“哗！”我的羽翼张开了！原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好！

我懂了，也做到了。

我是天使，很美好。

（2）—心有天使诗意人生

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

【参考译文】《刑赏忠厚之至论》是苏轼写的酬谢书

尧、舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么的深爱人民、关切人民，又用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃过去而开展一个新生活。同意和不同意的声音，欢喜和忧伤的感情，在虞、夏、商、周的政治文献里都可见到。

成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。但是，周穆王还是吩咐臣子吕侯，告诫他谨慎地使用刑法。他的说话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。

尧帝当政之时，皋陶是掌管刑法的官。有一次要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧帝说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族的人。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什麼尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。

《尚书》说：“罪行有可疑时，宁可从轻处置；功劳有疑点，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入於忍人。故仁可过也，义不可过也。

古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！

《诗经》说：“君子如果高兴，祸乱就会很快止息；君子如果愤怒，祸乱就会很快止息。”君子止息祸乱，难道有奇异的法术吗？他不过是恰当适时地应喜则喜，应怒则怒，不偏离仁

慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵在严厉，责人贵在宽厚。根据它褒奖和贬责的大意来制定赏罚，这也是忠厚之至啊！

篇二:《心怀奉献,诗意成长》

心怀奉献，诗意成长

冰心说：“爱在左，同情在右，在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉得孤单。”爱、同情，这两个字眼加在一起，便成了最美好的词语——奉献。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是你心中不灭的奉献精神吧！你用柔软的肩膀支撑着倾倒的教室，你用一颗善良的心帮助那些孩子。这不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。

是谁奔走在田垄间行医，一心拯救患者？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一直迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？是什么让你无怨无悔地留在穷乡僻壤为病患医治？是你心中不灭的奉献精神啊！你燃烧着自己的青春、用全身心的爱点亮了苗乡的路！纵使你没有翅膀，你却依旧是全国人民心中的天使。

是谁奋不顾身的冲向火海，只为了救出那些被围困的孩子？浓厚的烟雾、滔天的火光挡不住你们无畏的身影，救人是你们心中最后的信念。

王茂华、谭良才，你们这对“英雄翁婿”，你们用自己的严重烧

伤甚至死亡换回了五个孩子的平安。在汹涌的火海前，是什么让你们无视死神？是你们心中不灭的奉献精神吧！你们满怀无私无畏的爱，在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。

地承万物，心存奉献，方能成就美好人生；寸心载世，心怀奉献，方能书写诗意人生。无数个感动中国的人物都用他们的奉献行为诠释了生命的意义，他们在奉献中诗意的成长，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

而作于青少年，我们肩负着中华民族的未来，我们也该学会奉献，学会传承“雷锋精神”。

在当今物欲横流、烦躁浮夸的社会，我们的奉献无非就像小学生写的作文，助人为乐的好事就是扶老奶奶过马路，拾金不昧后一定要看看胸前飘扬的红领巾，然后把钱交给警察叔叔，千篇一律，毫无变化。我们的感恩也是如此，天很蓝，吃饭很幸福，微笑很温暖，我们按照所有人脑子里的“奉献思路”去寻找，然后自以为是地感动一下。现在想来，我们的成长忽然变得苍白而好笑，我们完全没有领会奉献的真谛，却还到处叫嚣着、吹捧着，自以为充实。

真正的奉献不是我们刻意而为之，而是有感于内，发自肺腑。不要拘泥于教条式的条条框框，而是贯穿于我们生活中的点点滴滴。奉献青春，不一定要轰轰烈烈，却一定要脚踏实地；奉献青春，不一定要岁岁年年，却一定要细水长流。不要因为想要赢得众人的赞赏、想要获得内心的宁静、想要收获健康的成长，才去奉献；而是因为奉献，我们才会赢得众人的赞赏、获得内心的宁静，从而收获健康诗意的成

长。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”雷锋的一段话是对奉献的最好诠释。让我们行动起来，用有限的青春投入到无限的奉献之中，让我们在奉献中成长，在成长中奉献！

风定落花香，心怀奉献，我们便能收获诗意的成长，生命也会在落香飘香之时彰显出绚烂的神韵。

篇三:《作文训练材料(九)式》

议论文的结构

议论文的论证结构一般体现“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思维过程。现在高考一般

以话题作文或材料作文的形式出现，所以作文（议论文）首先要做的就是提出观点，然后就是选材论证的过程。

一般来说，议论文的结构模式体现在：

一、材料作文：“引——析——提——联——结”的论证结构。

“引”——定向剪裁,概述材料。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立

论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，

“析“——分析材料，突出感点。“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。

要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。

“提”——提出论点，纲举目张。“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。根据内容的