三毛说朋友

篇一:《荷西对三毛说》

荷西对三毛说

荷西：Echo，你等我六年，我有四年大学要念，还有两年兵役要服，六年一过，我就娶你。-

荷西：我的愿望是拥有一栋小小的公寓。我外出赚钱，Echo在家煮饭给我吃，这是我人生最快乐的事。

三毛：我们都还年轻，你也才高三，怎么就想结婚了呢？

荷西：我是碰到你之后才想结婚的。

荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。

三毛：如果我不爱他，他是百万富翁我也不嫁，如果我爱他，他是千万富翁我也嫁。 荷西：。。。说来说去你还是要嫁有钱人。

三毛：也有例外的时候

荷西：如果跟我呢

三毛：那只要吃得饱的钱也算了

荷西思索了一下：你吃得多吗？

三毛十分小心的回答：不多，不多，以后还可以少吃点。

荷西：我们结婚吧

三毛：我的心已经碎了。

荷西：心碎了可以用胶水粘起来。

荷西：我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚。{三毛说朋友}.

荷西：我想得很清楚，要留你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉，我们夏天结婚好吗？

就这句话，三毛看了十遍，然后去散了个步，回来就决定嫁给大胡子荷西。

三毛：如果有来生，你愿意再娶我吗？

荷西：不，我不要。如果有来生，我要活一个不一样的人生 三毛打荷西。{三毛说朋友}.

荷西：你也是这么想的，不是吗？

三毛看看荷西：还真是这么想的

既然下辈子不能在一起了，好好珍惜这辈子吧！

篇二:《三毛》

我爱三毛，他让我懂得了人性的美，愿我们每个人都有两个翅膀：一个是智慧，一个是慈悲。

三毛 说: 我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

三毛 说: 爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事..

三毛 说: 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。…

三毛 说: 一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。

三毛 说: 当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。 痛苦是…

三毛 说: 家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。

三毛 说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

三毛 说: 雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。 等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。 我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……

三毛 说: 不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。

三毛 说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。

三毛 说: 一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空…

三毛 说: 我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广…

三毛 说: 朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

三毛 说: 红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。

三毛 说: 忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。

三毛 说: 朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。

三毛 说: 一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。

三毛 说: 不知什么时候开始，我已经沉醉在那个世界里不能自拔，虽然我害怕，我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的，我逃避，我也寻找，我知道，我已经和它溶为一体了。

三毛 说: 锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。

三毛 说: 强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。{三毛说朋友}.

三毛 说: 逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

三毛 说: 快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。

三毛 说: 有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。

三毛 说: 童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。

三毛 说: 朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。

三毛 说: 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

三毛 说: 爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。

三毛 说: 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过…

三毛 说: 一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。 三毛 说: 世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解！

三毛 说: 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

三毛 说: 爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。

三毛 说: 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过…

三毛 说: 一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。 三毛 说: 世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解！

篇三:《关于三毛》

如果选择了自己结束生命这条路你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归不要问我从那里来我的故乡在远方；为什甚流浪流浪远方流浪，为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪为了宽阔的草原；流浪远方流浪还有还有为了梦中的橄榄树橄榄树【不要问我从那里来我的故乡在远方为什麽流浪为什麽流浪远方为了我梦中的橄榄树。三毛令人喜欢的原因在于她是一个行者身上寄托着很多人浪漫的漂泊的梦想以及身体力行实现梦想的勇气。她成为当时那个时候一种诗意生活方式的代表，她的记录方式又成了文学青年的一个向往的自由。三毛的思想通过她的文字、她的书籍在不知不觉中影响着很多人的生活方式——大家都渴望像三毛一样流浪，经历一场像三毛一样的爱情。寻找了半生才遇到的知音，就那样突然逝去了。她的大树倒下了，她又成了一只断线的风筝，随风飘荡，不知所依。本来就喜欢跳出红尘的三毛，再也无法找到精神的依托，只有死才是让自己不再痛苦、不再疲累、不再挣扎的唯一方式。 三毛之死，为后人留下一个迷，让后人有了种种的猜测。我喜欢读三毛，是一种莫名奇妙的喜欢，毫无理由地对她的文字一见钟情。我已经在两篇小文中作过阐释，在此不再赘述。在她的文字里面浸染的久了，她的欢喜，她的悲悯，无不感染着我，让我对她的生死之迷也怀着探究与好奇。有一日，我忽然悟到，三毛之死其实是一种必然。单纯地说她为情而逝，充其量也只对了一半。少年的三毛，体弱多病，敏感、精灵、倔强、任性，与一般的孩子截然不同，不喜欢洋娃娃和新衣服，只喜欢书本和大自然。到上了初中，便因为对数理化不感兴趣，开始逃避上学，与家庭成员格格不入，成为父母最头痛的一件事。幸好三毛的父母是聪明的父母，既没有对她的自暴自弃放任自流，又没有对她的任性施加压力，而是为她请了家庭教师，在家自修中文、英文和绘画。聪敏早慧的三毛，其实一直在寻求一种异于常人的生存方式。她一定是有着一个任何人都无法理解和进入的丰富的内心世界，她的精神境界一般人难以到达。所以她孤独，痛苦，在现实与理想的旋涡里挣扎。在三毛的许多文章里，都表达出她对物质世界和人情世故的厌倦。那是惟有通透了事理、生死、喜怒的人，才能够达到的一种无为无求的对人生的透视。也许这就是三毛的迷人之处。她自己说“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一分子，我常常要跑出一般人生活的轨道，做出解释不出原因的事情”。《尘缘》中，把写书当作是自己的事情，出书却是于己无关，对社会上的“三毛热”象看别人的笑话一样感到可笑；甚至把父母的爱也看作是一种尘世的缘分，把亲情看作是一种负累，一种心灵的羁绊。但她对亲情又深深的眷恋，父母为她而流的每一滴泪水，每一个欢颜，她都是清楚的，所以说写文章是自己的兴趣，更是为了报答自己的双亲，因为这样可以让父母看到一个安静下来过日子的三毛，一个愿意结婚并在婚后过幸福生活的三毛。如果依了自己，则是仍然要到处漂泊的，过自己天马行空的日子。读三毛的前期作品，里面充满了一种痛苦挣扎的痕迹，而她的后期作品，又充溢着一种单纯的快乐。但如果细细地去体味，就能够体味到那快乐里隐藏的沧桑与无奈，那单纯分明是历尽痛苦后的平静。我们无法进入三毛的精神世界，她在自己的精神世界里曾有过怎样的挣扎，我们只看到一点淡淡的烟云般的痕迹。三毛是一个如此注重自我感受的人，一个如此率性而为的人，在爱情的追求上自然也不同于别人。但她毕竟是幸运的，世界上有一个三毛，就有一个荷西来伴她。荷西出现在三毛的生活中时，还不到十八岁。即使浪漫的三毛也没有接受这份看起来太过神奇的爱情，任何一个多少有些理智的人都是不会相信十八岁的爱情的。于是他们有了一个六年之约，六年以后，他们不仅没有彼此忘记，而是有了一种隔世重逢的惊喜。那份浪漫的真情每每把我感动的眼睛湿了，认为胜过所有看过的经典爱情片。想来童话中王子与公主过着的幸福快乐的生活，也不过如此。因为爱情，沙漠成为三毛写作的绿洲，成为激活她的艺术活力的源泉。一只飞

来飞去的鸟儿，终于栖息在了幸福的枝头。似乎，那颗漂泊的心，终于有了归宿，再也不去与世俗抗争，去到处流浪。然而，幸福的时光总是短暂的，就象所有的经典爱情都是悲剧一样。仅仅六年，荷西便离开了人世，让三毛再次成为流浪的三毛。看过荷西去世后三毛的文章，除了对荷西的追悼以外，也写了她自己的一种比以前更加泰然的生活状态。她的家居里依然的洁净，仍然光着脚在院子里浇花，仍然不肯接受外人的采访，接见客人是那样礼貌的微笑。生活的安详而又宁静，如同在世外桃源。但是，已经没有人能够安抚她那颗破碎的心。按理说，三毛的学识与修养，是能够让她坚强地生活下去的，而三毛也不是没有爱情就不能活的人。但她所失去的不仅是爱情，更主要的是她的精神依托。一个内心世界太过丰富的人，一个执意要追求一种理想生活的人，是不容易遇到知音的，正所谓曲高和寡。她的理想生活是什么呢？我认为那篇《相思农场》作了很好的诠释。黄昏以后，大家都坐在回廊上，姐姐在弹琴，而她就坐在一把摇椅上，听着音乐，喝着柠檬。妈妈在楼上的窗子里探出半个身子，喊道：妹妹，快进来，别着凉了。真是好一副迷人的生活画卷！在三毛的脑子里，一直都在做着这样的梦，在一般人的眼里，这是痴人才做的梦，而荷西却一直在和她一起做梦。寻找了半生才遇到的知音，就那样突然逝去了。她的大树倒下了，她又成了一只断线的风筝，随风飘荡，不知所依。本来就喜欢跳出红尘的三毛，再也无法找到精神的依托，只有死才是让自己不再痛苦、不再疲累、不再挣扎的唯一方式。所以我认为，三毛之死不为徇情，而是殉自己。受辱导致性格孤僻三毛六岁入小学读书。12岁考入台北最好的女子高中——台北省立第一女子高中。虽然成绩优秀，三毛的性格却很孤独，天生的孤独，内心孤独的人总是最怕被外界聚焦，尤其是自己的自尊心被羞辱的聚焦。初中的三毛偏科，数学成绩最高才拿过50分。为了提高数学成绩，三毛钻研考试技巧。她发现每次考试题目都是来自课本的习题。于是每次临考，三毛将课后的题目和答案熟记于心。于是接连多次考试拿下满分。分数突然地非正常地提高，引起了数学老师的怀疑。有一天，数学老师把三毛叫到办公室，现场拿出一张试卷让三毛在十分钟内做完。很显然，三毛完成不了。接下来，让三毛刻骨铭心的羞辱发生了。多年后，三毛这样回忆了当时的情况：“在全班同学面前，这位数学老师，拿着蘸着饱饱墨汁的毛笔，叫我立正，站在她划的粉笔圈里，笑吟吟恶毒无比地说：‘你爱吃鸭蛋，老师给你两个大鸭蛋。’在我的脸上，她用墨汁在我眼眶四周涂了两个大圆饼，因为墨汁太多了，它们流下来，顺着我紧紧抿注的嘴唇，渗到嘴巴里去。”画完后，老师让三毛转过身给同学看，引起一阵哄笑，此老师再命令三毛在教室外走廊走一圈。走廊挤满了学生，12岁的三毛不敢违抗老师的命令，但12岁的三毛已经有了爱美之心，12岁性格孤僻的三毛自尊心受到了刻骨的羞辱。受辱事件后，三毛开始逃学，几个月后，三毛休学，一休就是7年。生命不在于长短，而在于是否痛快地活过”。她生前足迹遍及世界各地，她的作品也在全球广为流传，生平著作和译作十分丰富。作品有《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《撒哈拉的故事》等。这位似乎永远穿着牛仔裤、永远在路上的女作家，曾春日般灿烂的笑脸、以充满温暖、诗意、灵性的文字点缀过60、70后等无数人的青春。那些关于流浪、梦想、爱情的文字，朴实无华，有智慧、有性情，有朝气，虽然她在文学史上算不上一位伟大的作家，但是在她的有生之年以及身后的许多年，一次又一次掀起“三毛热”。三毛在文章中对生命的表达一向是豁达和洒脱，她所经历的人生是自由的，随性的，她曾对姐姐陈田心说，“我活一世比你活十世还多。”三毛她常说姐姐不够勇敢，不敢真实地面对自己，活在别人期望的角色里。三毛说她不是，“我要做我自己，不在乎别人

怎么看。”她总感觉生命短促，没有时间可以浪费，“一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。”但这样的一位率真、追求至爱真情的女子最后为何用丝袜结束了自己的生命，对此外界也有诸多说法。在《三毛：1943－1991》一书中，三毛的家人对三毛的自杀再次全面澄清，三毛弃世是来自荷西死亡的打击。三毛的姐姐陈田心说，家人都知道她可能有这一天，但不知道是何时，并说三毛对死亡有种好奇心。三毛以这样一种决绝的方式离世，个中原因我们无法而知，但是三毛自己说过，“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”三毛的率性也为她赢得很多朋友知己，她与西部歌王王洛宾、作家眭澔平都有不解之缘。对于王洛宾，三毛的家人认为是“一种长辈晚辈之间的情感传递”。在三毛挚友作家眭澔平新书《三毛的最后一封信》中，眭澔澔平用旅行与文字纪念这位好友。据眭澔平回忆，三毛去世时，他在西伯利亚的火车上意外发现夹在书里的三毛留给他的最后一封信。《三毛的最后一封信》中，他公开了三毛最后的信与电话录音，为读者抽丝剥茧出三毛最后一封信中林林总总的暗语与背后鲜为人知的故事，并展示了从未披露的珍贵数据。18世纪德国浪漫主义诗人诺瓦利斯说，“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”。对于三毛来说，一直流浪，寻找爱，表达爱，或许天国才是她最后的栖息地。三毛最大的魅力就是她的生活方式“曾经的课堂上的大漠黄沙，曾经的夕阳下的哭泣的骆驼，曾经的枕边的梦里花落知多少，心扉里荷西，心扉里的烂漫女子，心扉里的爱情向往，心扉里自由流浪的荒漠情结„„这些都是三毛赋予我的。”网友撒哈拉的橄榄树这样表达三毛对其自身的影响。三毛最大的魅力就是她的生活方式，可以说，她的生活方式对上世纪60、70年代的女性影响最大。从1976年开始，她的一部作品《撒哈拉的故事》出版，三毛开始走进读者的视野，并成为影响未来几代中国女性成长的名字。当时，三毛是崇高的青春偶像，比起现在的带来视觉冲击的娱乐偶像，三毛给予她的爱好者的是精神深处的鼓舞和震撼。三毛令人喜欢的原因在于她是一个行者身上寄托着很多人浪漫的漂泊的梦想以及身体力行实现梦想的勇气。她成为当时那个时候一种诗意生活方式的代表，她的记录方式又成了文学青年的一个向往的自由。三毛的思想通过她的文字、她的书籍在不知不觉中影响着很多人的生活方式——大家都渴望像三毛一样流浪，经历一场像三毛一样的爱情。在很多人的心中，都升起过想过三毛式生活的渴望。每个人的周围，也都会有几个女生被称为“三毛女孩”，“我开始每天晚上编粗辫子睡觉，因为第二天起床会拥有像她一样的长卷发；我偷偷铰掉自己的齐刘海儿，因为可以像三毛一样露出轮廓分明的五官；我试着央求妈妈给我做长长的大摆裙，因为三毛经常穿它们；我开始喜欢在脖子上手上叮咚作响地挂很多廉价的民族首饰，因为我觉得这样可以更靠近那个女人一些„„”一些网友如此回忆。曾与三毛有书信往来的贾平凹说：“三毛不是美女，高个子，披着长发，携了书和笔漫游世界，年轻坚强而又孤独，对于大陆年轻人的魅力，任何局外人做任何想象来估价，都不过分。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。”《三毛私家相册》作者师永刚在被问及如何评价三毛时，他说：“三毛是这个时代最后一个波西米亚女人。她以流浪的方式名世，又以决绝的姿态告

别红尘。她寻找的世界正在成为一代青年人的标本，三毛塑造了一个年代的青年偶像，而后来者仍然在用一切方式模仿她，可她的灵魂永远无法模仿，因为三毛是唯一的。”“唯一的三毛”是一代人记忆中不可磨灭的“橄榄树”，其用生命进行灌溉，傲然独立在滚滚红尘之中。宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒。 喜欢许巍，喜欢三毛，喜欢太多太多默默无闻却可以背着包裹四处游走的人们，他们不是孤独的赶路人，而是看着天地变化、时移境迁，带着平和心情寻找自己、增加阅历。如今的自己会因为不断的迁徙而感伤，会因为环境的变迁而思念，旅行是美好的，可是当要离开时却发现总是带不走自己的情怀，总是黯然伤怀。 三毛一生游历了48个国家，浪迹随风，她的文字一生激励了无数的人。可是，她自己却敏感、倔强、甚至自闭。她有过两次自杀，两次未遂。对于有些人来说，只要还活着，生命就永远是一场痛苦的等待，喜乐哀愁尝遍，繁花落尽之后，难逃最后的悲哀。 死亡是蜇伏的诅咒，是命中不可逃脱的劫，三毛终究是自杀成功了，咖啡色的长丝袜，白底红花的睡衣。我固执的认为三毛的死不是一时的冲动，是冥冥中另一个世界对她的呼唤，是她由来已久的骨子里想要完成的一件事情，在她觉得恰当的时候，平静的、麻利的将它完成。死，于她也许是一种解脱。 曾有人说“荷西是三毛虚构出来的，三毛那令无数人为之欢笑和哭泣的爱情是幻想出来的，”并在最后加上伪善的姿态，“写文字的谁没有多多少少一点点幻想，大家要理解。” 那时的我，有着一如既往的任性，我在心里痛恨着那些散布谣言的人，咬牙切齿的认为这是世界上最恶毒的