文言文基础常识

【篇一】文言文基础常识

《劝学》说课稿

一:说教材：

《劝学》是高中语文新教材第一册第六单元的第三继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一

1、知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。

(2)掌握比喻论证的方法

2、能力目标：

（1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。

（2）掌握背诵的技巧。

3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

根据这些教学目标我确立了本文的重难点：

1．文言实虚词的意义和用法。

2．理解比喻的含义及其内在联系。

二、说教法：

学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：

1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。

2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。

3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。

4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧.

三、说学法：

由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性；另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：


1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励；

2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作，首先让学生运用已经学过的知识尝试翻译重点句子，从而教给他们处理这类问题的能力。

3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。

四：说教学程序：

布置预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。

第一课时：

1、导入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课

2、解题。包括：

（1）、“劝”的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子（国人皆劝），起到统领全文的作用。

（2）、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。

3、听磁带并对照注释，正字正音。主要有：輮、槁暴、舆、跬步、骐骥、锲

根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。

4、找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。

“青，取之与蓝，而青于蓝”

“冰，水为之，而寒于水”

輮木为轮

“木受绳则直”

“金就砺则利”

说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。

5、约五分钟时间给学生按照论证过程尝试背诵。

6、仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系

7、归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

设喻方式多样（类比、对比、正面、反面）

设喻与说理结合紧密，形式十分灵活

7、总结：《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。

五、教学设计依据：

通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解；又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。

【篇二】文言文基础常识

如何学好文言文？

什么是古代汉语？顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢？请看下面两段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”——《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有（蒙古语助词，相当于“啊”）。百姓每（们）自然和顺有。上下人无怨心有。你省得（懂得）么？”曾子起来说道是：“我不省得，怎知道着（呢）？”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。”───贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。

当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”作为文学作品，在了解文句以后，要着重领会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，“鼓”原是名词，这里用作动词，但不能作“敲打”解，而应作“弹奏”解，因为“瑟”不同于“鼓”，是一种拨弦乐器，“希”同“稀”，这里不能解释为“稀少”，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。“尔”是助词，用在象声词“铿”的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加“尔”或“然”都是同一种构词方法。“作”一般作“劳作”解，这里用的是本义，作“起来”解，即“起身”。“而”是连词，连接“舍瑟”和“作”两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”

对于这段话中的“晋侯”、“秦伯”、“郑”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可；“晋侯秦伯围郑”这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于“以”、“其”、“于”、“贰”、“军”这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的“无礼于……”、“贰于……”这样的句式，也应该注意比较、分析。“无礼于……”或“贰于……”句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。“无礼于晋”是指对晋国无礼，“贰于楚”则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢？原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书．霍光传》：“光与左将军（上官桀）结婚相亲”。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人“结婚”，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为“婿”，男方的亲属可称为“姻”，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家”。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。如《史记．扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”是什么意思？按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。

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【篇三】文言文基础常识

文言基础知识

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高一语文

文言文基础知识

文言文基础知识———实词

【通假字】

分类 完全同音

举例

1寡助之至，亲戚畔○之。《得道多助，失道寡助》 ．

——“畔”同“叛”，背叛。

2死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟○也。《鱼我所欲也》 ．——“辟”同“避”，躲避。

1所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》 ○．

cãngzēng

韵母相同， ——“曾”同“增”，增加。 叠韵通假 2风吹草低见牛羊。 ○．

通 假

jiànxiàn

——“见”同“现”。

1河曲智叟亡以应。声母相同， ○《愚公移山》 ．

字 双声通假 wángwú

——“亡”同“无”。

完全不同

【多义词】

1学而时习之，不亦说乎。○．《论语》

——“说”同“悦”，高兴，快乐

多义词

故

1名词，原因，缘故。 ○

既克，公问其故。《曹刿论战》 ．2名词，旧交，老友。 ○

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ．3形容词，旧，与“新”相对。 ○

温故而知新，可以为师矣。《论语六则》 ．4连词，因此，所以。 ○

故天将降大任于是人也。《生于忧患，死于安乐》 ．5副词，故意，特意。 ○

桓侯故使人问之。《扁鹊见蔡桓公》 ．6副词，同“固”○，本来，原来。 此物故非西产。《促织》 ．

【古今异义词】

古 今 异 义 词

分类

词义扩大

举例

寡助之至，亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》 ．．

古义：有血缘关系的亲属 今义：所有的亲戚。

率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》 ．．

古义：妻子和儿女 今义：妻子

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。《出师表》 ．．

古义：出身低微，为人粗野。 今义：品质恶劣。

烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》 ．．

古义：有雄心抱负的男子。 今义：专指为革命事业献身的人 日====太阳

词义缩小

感情色彩的变化

词义转移

名称说法的改变

【词类活用】

分类

表示比喻，

翻译成“像„„一样” 表示动作行为的工具， 翻译成“用+名词” 或“以+名词”

举例

攀援而登，箕踞而遨。《始得西山宴游记》 ．

箕：伸开双脚像簸箕一样

1箕畚○运于渤海之尾。《愚公移山》 ．．箕畚：用箕畚 2手○自笔录，计日以还。《送东阳马生序》 ．．手：用手 笔：用笔 道听途说 ．．

道：在道路上 途：在途中

名

词 词

类 作

活

状 用

语

表示处所，

翻译成“在+名词”

表示动作行为常如此， 宫中尚促织之戏，岁征民间。《促织》 ．翻译成“每+时间名词” 岁：每年 表示发展变化，

翻译成“一天比一天”

日积月累 ．世风日下 ．

表示趋向， 西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权。《隆中对》 ．．

翻译成“向+方位名词” 西：向西 南：向南 表示情形

亮躬耕陇亩。《隆中对》 ．躬：亲自

名 词 作 动 词

名词+名词 名词+代词

1狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王○！” ．王：当大王 2不能名○其一处。《口技》 ．名：说出 能上能下 ．．

对曰：“小信未孚，神弗福也。” 《曹刿论战》 ．福：赐福。 一狼洞其中。《狼》 ．

洞：打洞。

1夫大国，难测也，惧有伏○焉。《曹刿论战》 ．伏：伏兵。 2吃喝玩乐○ ．．．．

能愿动词+名词 副词+名词 名词+补语

动词作名词

名词的使动用法 动词的使动用法

汗牛充栋 ．

1劳○其筋骨，饿其体肤。《生于忧患，死于安乐》．．劳：使„„劳苦 饿：使„„饥饿 2亡○国灭种 惊天动地 ．．．

1必先苦○其心志。《生于忧患，死于安乐》 ．苦：使„„痛苦 2一鸣惊○人 ．

1粪土当年万户侯。○《沁园春·长沙》 ．．

形容词的使动用法

名词的意动用法 （

粪土：把„„当作粪土。 2鱼肉百姓 幕天席地 ○．．．．

1渔人甚异之。○．《桃花源记》

形容词的意动用法

异：认为„„奇异

2敏而好学，不耻下问。○《论语》 ．耻：认为„„耻辱 捐躯殉国 ．

动词的为动用法

文言文基础知识————虚词文言文基础常识

【而】

而分类

连 词

举例

表示转折关系，相当于“然而”、人不知而．不愠，不亦君子“却”。 乎？《论语》 表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

朝而往，暮而归。《．．人而无信，不知其可。 ．敏而好学，不耻下问。《．

表示递进关系，相当于“而且”、饮少辄醉，而年又最高。 ．《醉翁亭记》 表示承接关系，相当于“就”或不译。

代 词 而 已 而 后 【因】 介词 因

分类

举例

表示条件：依照，根据，凭借。善战者因其势而利导之。．表示时机：趁着，趁此。

因入京师。 ．

通“尔”，你，你的。 罢了。 才，方才。

日出而林霏开。．而翁归。 ．

一桌、一椅、一扇、一抚尺

而已。《口技》 ．．

臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ．．

表示动作的中介：通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。．表示原因：因为，由于

后因伐木，始见此山。 ．因屏人曰。《隆中对》 ．

高祖因之以成帝业。 ．因遗策。 ．

无因而至前也。 ．

连词表示顺接上下文：于是，就。 动词表示依靠，凭借。

沿袭。

名词原因。

【篇四】文言文基础常识

文言文基础知识

文言文基础知识

一．文言文词类活用

（一）名词动用

前加动词 一狼洞其中 （打洞）

前加介词后加动词 驴不胜怒，蹄之 （用蹄子踢） 另外动词替换 舍于其址 （盖房子）

（二）名词作状语

表形状

表态度

一样）

表方位

表时间

表工具

表处所 在…，从…，向… 孔子东游 （向东） 每…，在… 岁赋其二 （每年） 用…，乘… 辇来于秦 （乘车） 在… 相如廷叱之 （在朝廷上）

像…一样 其一犬坐于前 （像犬一样） 吾得兄事之 （像对待兄长像对待…一样 （三）形容词作动词

状语对译法 敌人远我 （远离）

补语对译法 火尚足以明也 （照明）

动词替换法 私我也 （偏爱）

（四）形容词作名词

形容词＋的＋名词

（五）使动 劳师以袭远 （远方的国家）

名词使动 使…成为什么 先破秦入咸阳者王之 （使…成为王）

动词使动 让…做什么 臣活之 （使…活下来）

焚百家之言，以愚黔首 形容词使动 使…变得怎样

（使…变得愚蠢）

（六）意动

1.名词意动 把…当作… 邑人奇之，稍稍宾客其父 （把…当作宾客）

2.形容词意动

不好）

认为…怎样 成以其小，劣之 （认为…

二．文言文翻译技巧

将文言文翻译成现代汉语是对文言文阅读能力的综合考察。其翻译原则主要是：

忠于原文，力求做到信、达、雅；直译为主，意译为辅。 翻译要注意以下几点：

1．对某些词该怎么解释就怎么翻译。如“商君佐之”的“佐”就按其意义翻译成“辅佐”即可。

2．解释和翻译有相当距离，不能简单地把解释当做翻译。这种情况，应按这一词在句中所指的意思来译。如：“焚百家之言”的“言”当释为“言论”、“学说”，但这样的解释不能作“焚”的宾语，根据文意，这里应译为“记载言论的著作”。

3．要恰当处理一些修辞格。是比喻的，要翻译成“像……什么”，或直接译出比喻的本体；是借代，只把所代的事物写出就可以；是委婉说法的，按现代汉语表达习惯来译就可以了。

4．各类专有名词和各个领域中的习惯用语译时要注意。凡属专名，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等，可不译。各种领域中有一系列的习惯用语，如官场中的“下车”、“视事”、“乞骸骨”等，可按现在的说法译出。

5．句子一些省略的成分，有时需补出。如“交戟之卫士欲止不内”，“不内”后省了宾语，可补出。

6．一些文言句子的语序，有时必须改变。如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等句式，翻译时必须按现代汉语表达习惯译出。

7．有些特殊的句子，译时需要扩充或浓缩。如“怀敌附远，何招不至？”就应译为“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”这类句子言简意深，如翻译时不扩充，就难于把意思表达清楚。有的句子为了某种需要，故意用繁笔，遇到这种情况，只译出意思即可。如“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，译时可凝缩为“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”

古文翻译八法

古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。笔者根据教学实践，总结出以下八种方法。

一、 加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

（一） 单音节变双音节。如：

1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）

译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。

2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？

（二） 同形异义词取古义。如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）

上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。(2)“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。

二、 减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：

(1) 但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）

(2) 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）

(3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）

(4) 备盗之出入也。（《鸿门宴》）

(5) 世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）

(6) 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）

(1)“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；(2)“异同”只有“异”的意思；(3)“作息”只有“作”的意思；(4)“出入”在课文中只有“入”的意思；(5)“饥穰”只有“饥”的意思；(6)“深浅”只有“深”的意思。

此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。

【篇五】文言文基础常识

高中文言文基础知识

17．六国论（苏洵）

★基础知识梳理

一、字音识记

赂(lù) 厥(juã) 暴(pù) 洎(jì) 薪(xīn) 荆棘(jīngjí)

二、通假字

1．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 （厌，通“餍”，满足。） ．

2．思厥先祖父，暴霜露 （暴，通“曝”，晒，引申为“暴露”，“冒着”。） ．

3．当与秦相较 （当，通“倘”，假如，如果。） ．

4．为国者无使为积威之所劫哉 （无，通通“毋”，不，不要。） ．

三、古今异义

1．六国互丧，率赂秦耶 （率：古义：一概，全部；今义：一指不慎重，二指率领。） ．

2．较秦之所得，与战胜而得者 （战胜：古义：作战，胜利；今义：一个词，胜利。） ．．

3．其实百倍/其实亦百倍 （其实：古义：那实际情况；今义：实际上的情况。） ．．．．

4．思厥先祖父 （祖父：古义：祖辈父辈；今义：父亲的父亲，表称谓。） ．．

5．至于颠覆，理固宜然 （至于：古义：到„„结局，终究；今义：常用作表示另提．．．．

一事的连词。颠覆：古义：灭亡；今义：翻倒。）

6．至丹以荆卿为计，始速祸焉 （速：古义：招致；今义：速度快。） ．

7．后秦击赵者再 （再：古义：两次；今义：又。） ．

8．可谓智力孤危 （智力：古义：智谋和力量；今义：一个词，指人认识、理解客观．．

事物并运用知识、经验等解决问题的能力。）

9．刺客不行，良将犹在 （不行：古义：不前往；今义：不好，不能够完成。） ．．

10．而犹有可以不赂而胜之之势 （可以：“可（以）以（之）”，可以用它来；今义：．．

能愿动词。）

11．而从六国破亡之故事 （古义：前例，旧事；今义：真实的或虚构的有人物有情节．．

的事情。）

四、一词多义

1．暴

①思厥先祖父，暴霜露 （暴，通“曝”，动词，暴露，显露。） ．

②暴秦之欲无厌 （形容词，强暴的，凶恶残酷的。） ．

2．兵

①六国破灭，非兵不利 （名词，兵器，武器。） ．

②而秦兵又至矣 （名词，军队。） ．

③斯用兵之效也 （名词，军事、战争。） ．

3．得

①较秦之所得∕与战胜而得者∕然后得一夕安寝 （动词，得到，获得，与“失”相．．．

对。）

②此言得之 （形容词，适宜，得当。） ．

③诚不得已∕则吾恐秦人食之不得下咽也 （助动词，能，能够。） ．．

4．故

①故曰弊在赂秦也∕故不战而强弱胜负已判矣 （连词，所以，因此。） ．．

②而从六国破亡之故事 （形容词，旧。） ．

5．或

①或曰：“六国互丧，率赂秦耶？” （不定指代词，有的人。） ．

②当与秦相较，或未易量 （副词，或许，也许。） ．

6．亡

①较诸侯之所亡，与战败而亡者 （动词，丧失，丢失。） ．．

②是故燕虽小国而后亡∕战败而亡∕存亡之理∕以趋于亡∕而从六国破亡之故事 （动．．．．．

词，灭亡。）

7．为

①至丹以荆卿为计 （动词，作为。） ．

②邯郸为郡 （动词，成为。） ．

③为国者无使为积威之所劫哉∕而为秦人积威之所劫 （前者动词，治理；后者介词，．．．

被。）

8．灭

①六国破灭∕破灭之道也∕终继五国迁灭∕且燕赵处秦革灭殆尽之际 （动词，灭亡。） ．．．．

②薪不尽，火不灭 （动词，熄灭。） ．

9．始

①燕赵之君，始有远略 （名词，当初，起初，最初。） ．

②始速祸焉 （副词，才。） ．

10．势

①其势弱于秦 （名词，势力。） ．

②有如此之势，而为秦人积威之所劫 （名词，形势。） ．

11．犹

①以地事秦，犹抱薪救火 （动词，像，好像。） ．

②良将犹在/而犹有可以不赂而胜之之势 （副词，还。） ．．

12．向

①向使三国各爱其地 （连词，假使，假如。） ．

②并力西向 （动词，朝向，面对。） ．

13．以

①不赂者以赂者丧∕洎牧以谗诛 （连词，因为。） ．．

②秦以攻取之外 （介词，凭。） ．

③以有尺寸之地 （副词，才。） ．

④至丹以荆卿为计∕以赂秦之地封天下之谋臣∕以事秦之心礼天下之奇才 （介词，．．．

用。）

14．与

①与嬴而不助五国也 （动词，亲近，亲附。） ．

②与战胜而得者∕与战败而亡者∕当与秦相较 （介词，跟，同，表示比较的对象。） ．．．

③夫六国与秦皆诸侯 （连词，和。） ．

15．终

①终继五国迁灭 （副词，终于。） ．

②惜其用武而不终也 （动词，用到底，坚持到底。） ．

五、词类活用

1．盖失强援，不能独完 （援：动词活用作名词，援助；完：形容词活用作动词，保．．

全。）

2．秦以攻取之外 （攻：动词活用作名词，进攻的手段。） ．

3．小则获邑，大则得城 （小，大：形容词活用作名词，小块的土地，大块的土地 。） ．．

4．较秦之所得，与战胜而得者 （较：动词的使动用法，使（拿）„„比较。） ．

5．以地事秦，犹抱薪救火 （事，名词活用作动词，侍奉。） ．

6．义不赂秦 （义：名词活用作动词，坚持正义。） ．

7．至丹以荆卿为计，始速祸焉 （速：形容词的使动用法，使„„迅速。） ．

8．后秦击赵者再，李牧连却之 （却：动词的使动用法，使„„退却。） ．

9．惜其用武而不终也 （终：形容词活用作动词，用到底，坚持到底。） ．

10．以事秦之心礼天下之奇才 （礼：名词活用作动词，礼遇，以礼相待。） ．

11．则吾恐秦人食之不得下咽也 （下：名词作状语，向下。） ．

12．日割月削，以趋于亡 （日、月：名词作状语，一天天地、一月月地。） ．．

六、特殊句式

1．判断句

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 （“非”表否定判断。）

②赂秦而力亏，破灭之道也 （“也”表判断。）

③与嬴而不助五国也 （“也”表判断。）

④斯用兵之效也 （“也”表判断。）

2．被动句

①六国破灭（“破灭”，意念被动。）

②洎牧以谗诛 （“诛”，意念被动。）

③有如此之势，而为秦人积威之所劫 （“为„„所”表被动。）

④为国者无使为积威之所劫哉 （“为„„所”表被动。）

3．省略句

①举（之）以予人 （省略动词宾语。）

②是故燕虽（为）小国而后亡 （省略谓语。）

③（诸侯）奉之弥繁，（强秦）侵之愈急 （省略主语。）

④至丹以荆卿（刺秦王）为计 （省略主谓短语的谓语。）

⑤（燕之）刺客不行，（赵之）良将犹在 （省略定语。）

4．变式句

（1）定语后置句

苟以天下之大 （天下之大：“大（之）天下”。）

（2）状语后置句

后秦击赵者再 （击赵者再：“再击赵者”。）

（3）介词结构后置句

①赵尝五战于秦 （战于秦：“于（与、跟）秦战”。）

②齐人勿附于秦 （附于秦：“于（向）秦附”。）

③其势弱于秦 （弱于秦：“于（比）秦弱”。）

．游褒禅山记（王安石）

★基础知识梳理

一、字音识记

褒禅(bāochán) 庐冢(lúzhǒng) 谬(miù) 咎(jiù) 怠(dài) 圭(guī)

二、通假字

长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父 （父，通“甫”，古代男子的美称，多附缀．．．

于表字后。）

三、古今异义

1．而卒葬之 （卒：古义：终于，死；今义：士兵，完毕。） ．

2．以其乃华山之阳名之也 （阳：古义：山的南面，水的北面，与“阴”相对。） ．

3．由山以上五六里 （以上：古义：“以”同“而”，上，向上攀登；今义：以上。） ．．

4．比好游者尚不能十一 （十一：古义：十分之一；今义：实数。） ．．

5．于是余有叹焉 （于是：古义：对于这件事；今义：连词，表承接或因果。） ．．

6．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 （非常：古义：非同寻常，奇异、奇特；今义：表．．

程度的副词，很，十分。）

7．至于幽暗昏惑而无物以相之 （至于：古义：到了；今义：连词，表示转提另一件．．

事。）文言文基础常识

8．此所以学者不可以不深思而慎取之也 （所以：古义：特殊的指示代词，“所”与介．．．．

词“以”结合，„„的缘故；今义：常用作因果关系的连词。学者：古义：泛指求学的人，做学问的人；今义：特指有专门学问的人。）

四、一词多义

1．得

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （动词，能够。） ．

②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （名词，收获，心得。） ．

2．常

①非常之观 （形容词，平常，寻常。） ．

②常在于险远 （副词，常常。） ．

3．观

①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （动词，观察。） ．

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观 （名词，值得观赏的景物、景象。） ．

4．名

①以故其后名之曰“褒禅” ∕以其乃华山之阳名之也 （名词活用作动词，命名。） ．．

②后世之谬其传而莫能名者 （名词活用作动词，说出，解释，说明。） ．

5．为

①独其为文犹可识，曰“花山” （动词，有。） ．

②于人为可讥，而在己为有悔 （动词，是。） ．．

6．记

①游褒禅山记 （名词，记载事物的书籍或文章，用作书名或篇名。） ．

②而记游者甚众∕来而记之者已少 （动词，题记。） ．．

③临川王某记 （动词，作记。） ．

④余是以记之 （动词，记载。） ．

7．谬

①盖音谬也 （形容词，错误。） ．

②后世之谬其传而莫能名者 （形容词活用作动词，使„„错误，弄错。） ．

8．以

①以故其后名之曰“褒禅”∕以其乃华山之阳名之也 （介词，因，由于。） ．．

②而无物以相之∕余之力尚足以入，火尚足以明也 （目的连词，用来，来。） ．．．

③夫夷以近∕险以远 （并列连词，相当于“而”。） ．．

④由山以上五六里/不随以止也 （承接连词，相当于“而”。） ．．

9．其

①唐浮图慧褒始舍于其址∕以故其后名之曰“褒禅” （代词，那。） ．．

②距其院东五里∕以其乃华山之阳名之也∕，其文漫灭∕其下平旷∕问其深∕然视其左．．．．．．右∕盖其又深 （代词，它，它的。） ．

③独其为文犹可识 （代词，其中的。） ．

④则其好游者不能穷也∕则其至又加少矣 （代词，那些。） ．．

⑤入之愈深，其进愈难，而其见愈奇∕既其出 （代词，我们。） ．．．

⑥则或咎其欲出者 （代词，那个。） ．

⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （代词，我，自己。） ．

⑧以其求思之深而无不在也 （代词，他们。） ．

⑨其孰能讥之乎 （副词，加强反问语气，难道。） ．

⑩后世之谬其传而莫能名者 （代词，它的，指古书上的文字。） ．

五、词类活用

1．唐浮图慧褒始舍于其址 （舍：名词活用作动词，筑舍定居。） ．

2．以故其后名之曰“褒禅” （名：名词活用作动词，命名。） ．

3．其下平旷，有泉侧出 （侧：名词作状语，从旁边。） ．

4．问其深，则其好游者不能穷也 （深：形容词活用作名词，深度。） ．

5．则其好游者不能穷也 （穷，形容词活用作动词，走到„„头。） ．

6．其进愈难，而其见愈奇 （见：动词活用作名词，见到的景象。奇：形容词活用作．．

名词，奇怪的景物。）

7．盖其又深，则其至又加少矣 （至，动词活用作名词，到的人。） ．

8．火尚足以明也 （明，形容词活用作动词，照明。） ．

9．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （极：形容词活用作动词，尽情享受。） ．

10．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （得：动词活用作名词，．

收获，心得。）

【篇六】文言文基础常识

文言文基础知识

高中必修三文言文基础知识

一、文言文字词。 1、通假字（例）

肇锡余以嘉名（同“赐”） 扈江离与辟芷兮（同“僻”）

缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）

其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）独五人之皦皦 （同“皎皎”，光明显耀的样子） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给）

夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板） 可予不（同“否”）

拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”）

相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”）

秦自缪公以来二十余君（同“穆”）

唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请）

愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 拔剑切而啗之（同“啖”，吃） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直）

不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义 间：

得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间）

间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度：

予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发：

有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）

而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）

1

徒：

凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 然不自意能先入关破秦（料想） 其意常在沛公也（意图） 举：

举所佩玉玦以示之者三（举起） 拜：

拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见：

徒见欺（被）

于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见）

吾长见笑于大方之家（被） 计：

计未定（计策）

窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意）

廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故：

今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意）

君安与项伯有故（故交，老交情） 如：

不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 意： 杀人如不能举（尽） 谢：

旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）

乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若：

望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 闻：

闻道百（听见）

且夫吾尝闻（听见，听说） 少仲尼之闻（见闻，学识） 始：

于是焉河伯始旋其面目（才） 始吾弗信（开始） 幸：

而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）

大王亦幸赦臣（幸好，幸而） 不幸短命死矣（幸运）

始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去） 负：

2

宁许以负秦曲（使„„担负） 负其强（倚仗）

决负约不偿城（违背）

臣诚恐见欺于王而负赵（辜负） 肉袒负荆（背负） 引：

左右或欲引相如去（拉） 引赵使者蔺相如（延请） 引车避匿（调转） 秦军引而去（避开） 引酒且饮（拿） 所以：

而法其所以为法（„„的依据） 此其所以败也（„„的原因） 以：

即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借） 于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）

中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）既而以吴民之乱请于朝（介词，用）

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）亦以明死生之大（连词，表目的） 以其无礼于晋（连词，因为） 敢以烦执事（介词，拿，用） 若舍郑以为东道主（介词，把） 越国以鄙远（连词，表承接）

焉用亡郑以陪邻（连词，表目的） 具告以事（介词，把） 请以剑舞（介词，用）

不然，籍何以至此（介词，凭） 项王未有以应（连词，来） 而：

去今之墓而葬焉（连词，表承接） 其疾病而死（连词，表修饰）

死而湮没不足道者（连词，表承接） 则噪而相逐（连词，表修饰）

抶而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）文言文基础常识

今急而求子（连词，表承接） 夜缒而出（连词，表修饰）

朝济而夕设版焉（连词，表转折） 劳苦而功高如此（连词，表并列）

项王按剑而跽（连词，表修饰） 拔剑切而啗之（连词，表承接） 焉：

激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上） 去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里） 吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”） 子亦有不利焉（语气助词，表陈述）

焉用亡郑以陪邻（疑问代词，何，为什么） 若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里） 朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里） 之：

郡之贤士大夫请于当道（助词，的）

五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）

3

钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志） 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

（助词，主谓之间取消句子独立性） 佯狂不知所之者（动词，去，往） 人皆得以隶使之（代词，代他们） 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 （前为助词，取消句子独立性；

后一个代词，指代石碑）

臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性） 是寡人之过也（的）

何厌之有（宾语前置的标志）

因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事） 将焉取之（代词，代土地） 项伯乃夜驰之沛公军（到）

备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性） 野语有之曰（代词，代后面所说的俗语） 我之谓也（宾语提前的标志） 吾长见笑于大方之家（的） 其：

以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分） 敛赀财以送其行（代词，代周顺昌） 缙绅而能不易其志者（代词，代自己） 发其志士之悲哉（代词，代他们） 哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那） 以其无礼于晋（代词，指代郑文公） 君知其难也（代词，这）

又欲肆其西封（代词，指代晋国） 失其所与（代词，指代自己）

吾其还也（表商量语气，相当于“还是”） 且：

以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又） 且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且） 不者，若属皆且为所虏（将） 臣死且不避，卮酒安足辞（尚且） 于：

激于义而死焉（介词，表被动）

至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向） 且立石于其墓之门（介词，在） 不能容于远近（介词，表被动）

令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在） 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对） 贪于财货（对于） 长于臣（比）

得复见将军于此（在） 为：

以旌其所为（做）

吾社之行为士先者（作为）

以大中丞抚吴者为魏之私人（是） 故今之墓中全乎为五人也（是）

哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给） 亏无为之大道哉（作为） 则思三驱以为度（作为） 为天下笑（被）

相如为上大夫（当，做）

„„为赵宦者令谬贤舍人（是） 赵王窃闻秦王善为奏者（演奏） 为一击（替，给）

而蔺相如徒以口舌为劳（立下）

4

卒相与欢，为刎颈之交（成为） 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成） 军中无以为乐（作为） 窃为大王不取也（认为） 君为我呼入（替、给） 为之奈何（对，对于）

何辞为（句末语气词，常用在疑问句末） 因：

不如因善遇之（趁机）

项王即日因留沛公与饮（于是，就） 3、古今异义

至于今，郡之贤士大夫请于当道 古：到；

今：表示达到某种程度，或表示另提一事

是时以大中丞抚吴者为魏之私人 古：党羽；

今：指与公家相对的个人 吴之民方痛心焉 古：痛于心，痛恨； 今：极端伤心 非常之谋难于猝发 古：非同寻常；

今：程度副词，十分，极

令五人者保其首领，以老于户牖之下 古：头颅，借指性命； 今：借指某些集团的领导人 微夫人之力不及此 古：那个人；

今：尊称别人的妻子 行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人；

今：外出之人随身携带的物品 既得志，则纵情以傲物？ 古：放纵情欲； 今：尽情

乐盘游，则思三驱以为度 古：以之为； 今：认为

指从此以往十五都予赵

古：从这里到那里，指地点； 今：表示时间，从前，过去 未尝有坚明约束者也 古：盟约； 今：限制

宣言曰：“我见相如，必辱之” 古：扬言；

今：表示政见的公告

臣所以去亲戚而事君者

古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：„„的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）传以示美人左右 古：妃嫔； 今：美貌女子 璧有瑕，请指示王 古：指出来给„„看； 今：上级给下级的指令 沛公居山东时 古：崤山以东；

5

【篇七】文言文基础常识

文言文知识大全

（定） [状] {补}

—————————————————————————–

文言文句式：

省略句 ，主干枝叶分清楚，定语长居主宾前，谓前为状谓后补。 取独：即取消句子的独立性。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子。

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主语。

（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：„（公）度我至军中，公乃入。‟”

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：„独乐乐，与人乐乐，孰乐？‟（王）曰：„不若与人。‟”

2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”

4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”

5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”

判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有：

1.“……者，……也” “……，……也” “……，……者也” “……者，……” “……者，……者也”“……，……” “……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

2.采用副词“乃” “即” “则” “皆” “是” “诚” “为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”

3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1.“见” “……见……于” “于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。”

2.“为” “为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”

倒装句

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.状语后置

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。“[于……]”

如：“贫者语于富者曰” “于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

2.定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

（1）用“之”使定语后置。如：“蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）”

（2）用“者”的后置。如：“马之（千里者）” “人马（烧溺死者）”

3.宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

（1）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“未之有也。”

（2）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“何厌之有？”

（3）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍[何以]至此？” “[何以]知之?”

（4）借助“之” “是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。” “孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

4.主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。

如：“甚矣，汝之不惠。” “美哉,我少年中国。”

文言文词法：

不及物动词/形容词+宾语

（1）使动：使、让、派、叫……+宾语+使动词 如：”诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”文言文基础常识

使秦国势力削弱

（2）意动：把+（宾语）作为+意动词 以+（宾语）为+意动词 如：”师之”

把……作为老师 以……为老师

（3）为动：为+宾语+为动词 如：”死之”

为……死

18个文言虚词的用法及其举例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

【而】

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样” 。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

【其】

（一）用作代词：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

【篇八】文言文基础常识

初中文言文基础知识复习

中考文言文基础知识复习

古今异义

例词 例句 古义 今义

1 居 居十日 过了 居住 2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走

3 再 一股作气，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池 5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差； 次数 6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾 7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令 8 寻 未果，寻病终 不久 寻找 9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱 10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下 11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠 12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小 13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移 14 形 无案牍之劳形 身体 形状 15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙 16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下 17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献 18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属 19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输 20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶 21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步 22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说条件关系连词 23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一 24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业 25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员 倒装句

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

（4）介宾结构后置

（1）主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了”

（2）宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

（3）定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

一、“中心词＋后置定语＋者” 遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

二、 “中心词＋之＋后置定语＋者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

三、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

（4）介宾结构后置

一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以尉首 。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

判断句

1、用“者„„也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

2、句末用“也”表判断

“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）

“方柯，天才也。”（方柯是天才）

3、用“者”表判断

“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）

4、 用“为”表判断

“为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）

5、用“乃”表判断

“是乃狼也。”（这是狼）

“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史

记．了涉世家》）

“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》） “……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

夫战，勇气也。(《曹判论战》)

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)

4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

刘豫州王室之胄。(同上)

2省略现象

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)

沛公谓张良曰：“„„( )度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。„„录毕，（ ）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)

( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。”

( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传•曹判论战》)

2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上)

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(《论语》)

3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)

每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

有介词宾语的省略。例如：

竖子不足与( )谋。(同上)

此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼《石钟山记》)

激昂( )大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)

6通假字

1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuâ）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？„„是知也。（《论语十则》）

女：通“汝”，你。 知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。

5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。

7、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。

8、对镜帖花黄。„„火伴皆惊忙。（《木兰诗》） 帖：通“贴”。 火：通“伙”。

9、无他，但手熟尔。（《买油翁》） 尔：通“耳”，相当于“罢了”。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照） 争：通“怎”。

11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾） 见，通“现”。

才美不外见„„（《马说》） 见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》） 见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。（《童趣》）强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。

22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。

24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。

25、子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰„„（《公输》）诎：通“屈”，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。

28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。

困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。

30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。

31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。

33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。

35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。

37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。

39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。

40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。

43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。

45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。 47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。 50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。 51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。 52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。 53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与： 通“欤”，语气词。 54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。 55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。 56、自董卓已来„„（《隆中对》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 词类活用

一、名词作状语

在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。

[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。

1、 天下云集响应，赢粮而景从。

云、响、景：像云彩、回声、影子一样

2、人皆得以隶使之 隶：像对待奴隶一样

3、君子博学而日参省乎己 日：每天

二、名词用作动词

现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。

[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。

1、沛公欲王关中 王：统治

2、屠大窘，恐前后受其敌 敌：攻击

3、流血五步，天下缟素。 缟素：穿孝服

4、大楚兴，陈胜王 王：称王

5、范增数目项王。目：示眼色

三、名词使动用法

文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。（使天下之主臣服。）

1、先破秦入咸阳者王之 王：让„„称王

2、汗牛充栋 汗：使„„出汗

3、齐威王欲将孙膑 任命„„为将

四、名词意动用法

在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以„„为老师”的意思。

①稍稍宾客其父 宾客：把„„当作宾客。

②鱼肉百姓 鱼肉：以„„为鱼肉

③孟尝君客我 客：把„„当作门客

④故人不独亲其亲，不独子其子。“不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。”

五、动词用作名词

文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。

1、殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入