作文人生观高中作文500

第一篇:《高中作文 风度 甄瑶》

风度

高一(1) 甄瑶

“己所不欲，勿施于人”是一种风度，“授人玫瑰，手留余香”

也是一种风度。

在我的人生观里，风度是形容一个人的行为，但这种行为却

少之又少。又很多人认为，风度就是绅士的行为，比如说：在食堂里，男生帮女生买饭，又再者说：某人弄脏了你的衣服，你却既而不究。或许，在某种意义上这种行为就叫做“风度”吧。

正如孔子说的一句话：“己所不欲，勿施于人。”自己不想要

的，不要强加给别人。在课堂里，有这样一幕：一位数学老师请两位同学上黑板做题，一位男生一位女生，老师先喊了女生，紧接着又喊了男生。女生平时比较听话，但学习成绩不好，老师安排她坐在最后一排。男生平时比较调皮，成绩也很差，老师安排他坐在前面。男孩看了看前面的题，选择了最难的一题，把简单的留给了女生。女生诧异地看着男孩，男孩却不好意思的笑了。

下课后，女孩问男孩：“为什么要这样？”男孩依旧是笑了笑

说：“那道难题我也不想做，不想要施加给你，只好我自己丢人喽。”男孩说的如此轻松，却不知女孩心里产生了一丝涟漪，大概这就是风度吧。

又正如这句话：“授人玫瑰，手留余香”这句话，给别人一束

玫瑰，自己的手里也有残余的香气。还是发生在这对男女之间的故事：那是一个闷热的午后，这种天气使人昏昏欲睡，闷热一场大于即将来

临。这个时间，女孩正在图书馆看书，就是天气的原因，导致她心烦意乱，决定离开书店，出去走走。可是天公不作美，刚离开书店不久，就开始闪电打雷，紧接着豆粒般的大小的雨滴坠落下来。女孩慌乱的跑着，希望赶紧找个地方避雨，忽然，她撞进了一个人的胸膛，是他。男孩二话不说，把外套脱了披在女孩身上，把伞送给女孩，消失在风雨中。女孩定定的愣在那里，甜甜地笑了。{作文人生观高中作文500}.

事后，女孩还是问男孩：“为什么要这样，”男孩依旧笑了笑说：

“授人玫瑰，手留余香，就像我给你外套和雨伞，我也是很快乐，虽然我成绩不好，很调皮，但我还是有一种品质——风度！”

现在我明白了。风度不仅是“己所不欲，勿施于人”不仅是“授

人玫瑰，手留余香”更多的是爱的奉献。

如今，在我的人生观里又附加了一条，风度就是尽我所能，给{作文人生观高中作文500}.

你所有。

点评：不同的场合，不同的事情代表的风度不同，风度虽不同，

但表达的内涵相同，都是爱的奉献，这是做人最高的境界。小作者在自己的人生观里又附加了一条：尽我所能，给你所有。这是多么高尚的品质。文章有理有据论证严密。

指导老师：张洁

第二篇:《高考作文积累》

墨守规则，亦为大道

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？

规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不 同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。{作文人生观高中作文500}.{作文人生观高中作文500}.

境由心生

智慧是一种心镜，境由心生。

心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。{作文人生观高中作文500}.

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间„„{作文人生观高中作文500}.

如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。

必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

正视批评，成就谦谦君子之风

在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。

胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。”并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。

而与此相对的，是其好友陈独秀。两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。

接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵„„

在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。

正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。

更重要的是一双会判断的慧眼

生活中，我们总在做自己认为重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看来，世界上没有什么绝对重要的事情，重要是相对的，何事重要需要一双会判断的慧眼。

什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么，都应该为之付出不懈的努力与拼搏，都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗礼，在他看来，调整心态远比硬撑下去工作更重要，他做了正确的选择并在之后重新站上了事业的巅峰。

每个人都有权利去做自己认为重要的事情，但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时，当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时，不知他们有没有扪心自问：“金钱、名声与对社会的责任哪个更重要？是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线？”的确，判断什么事情重要需要一双慧眼，但对“重要”一词的认识却有高低，怎样看待“重要”取决于个人的胸次与怀抱。

有时，“重要的事情”并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说，努力学习知识并取得优异的成绩当然是最重要的事情，但这并非是唯一重要的事情，培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要，倘若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就如同坐

井观天的青蛙，只能欣赏有限的风景了。因此，适当参加有益的社会实践活动，既调节了身心，又培养了能力，何乐而不为呢？学习诚重要，能力亦重要，这样把当前的几样重要事情一起做，正反映了当代青年开阔的胸襟与视野。

“重要的事情”也不是一成不变的，即便是同一个人，不同的时期“重要的事情”也会发生变化，而这种及时的转换也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是东坡居士的豁达，政治的风雨将他一贬再贬，但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高，重要的是忧民济穷，遭遇贬谪，重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么，及时转换心态，轻挥衣袖，即或苦难也是歌。好一种智慧与大度！

世界上重要的事情很多，时时需要我们用智慧的眼睛去判断，如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情，我们的人生必定充实而美丽。

以人为镜

在帕特农神庙的门匾上写着：认识你自己。古希腊的哲学家们都认为“自己”是难以捉摸、神秘莫测的，而“认清自己”则更是一门高深的学问。生命本身就是神奇的事物，生命的过程妙不可言，因此对于每一个人来说， “认识自己”必将成为终身的课题。而从别人那里认识自己不是为一种有效的途径。（点）

汉高祖刘邦曾经感叹：“论英雄气概，我恐怕敌不上项羽，但在举贤用人上项羽不敌我。”这让人们感叹刘邦成就霸业在于他善用人才的同时，更佩服刘邦能够从对手那里正确认识自己，这恐怕就是他制胜的关键。刘邦通过对项羽的观察再和自己进行比较，找到优势与不足，从而制定战略以克制项羽，取得最终的成功。由此可见，找个对手对他进行观察分析，是认识自己的一个有效途径。（正）

除了观察别人来认识自己外，我们还可以选择积极听取他人意见与评论来认识自己。与观察别人从而自我比对相比，这种方法更为直接。我们都知道唐太宗和谏臣魏征的故事，唐太宗身为一国之君能够悉听大臣意见，这样的气度令人佩服。在魏征死后太宗恸哭：“悲哉！朕失一镜矣！”太宗将魏征视为镜子从而检点自己的行为品质，能够有效认识自己且及时改正自己的缺点、不足。正因为这样才有了历史上著名的“贞观之治”，大唐江山也因此盛极一时。（正）

认识自己的方式有很多种，但归根结底无非两种。一种是发挥主观能动性，你在星空下思考人生，在茅屋中顿悟，在饮酒作诗中豁然开朗……第二种就是借助他人。就像汉高祖刘邦观察别人认识自己，就像唐太宗李世民从别人的意见和评论中认识自己。我们都是凡人， 用第一种方法会有局限，因为凡人或多或少都会“自恋”，看不到自己的阴暗面，往往不能够全面地看待自己，真所谓 “当局者迷，旁观者清” 。每个人的思维和考虑的角度往往不同，俗话说：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”在一千个别人眼中就会有一千个你，因此我们就要通过别人来认识自己。这是最有效，最客观的一种途径。 （深）

我们在生活中，应该结交几个真正的朋友，时常询问他们如何看待自己，从他们中肯的语言中得到令人获益匪浅的思考。也可以从一般关系的人中，甚陌生人中认识自己。当你做事过火时，旁人的劝告提醒能够让你认识自己的冲动。当然有时候我们会收到来自他人并非善意的评论，此时此刻则不能一味自责，无则加勉是最好的回应。（联）

以人为镜，看清自己，抖落一身轻尘，继续寻找最真的自己。（点）