与屈原对话

与屈原对话(一)

与屈原的对话

千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远„„推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。

怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”

我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”

屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。

也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

与屈原对话(二)

《与屈原的对话》千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。 　怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！” 　我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。 　我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？” 　屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。 　也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。 　屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。 　面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

与屈原对话(三)

《与屈原的对话》千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。 　怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！” 　我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。 　我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？” 　屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。 　也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。 　屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。 　面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

与屈原对话(四)

《与屈原的对话》朦朦胧胧中，我发觉自己上了一艘小船，小船摇晃着，随着江水漂向远处的小岛。 　我一踏上小岛，就被眼前的景物惊呆了：沙滩上布满了死鱼，岛上看布到一点生物；我开始有些害怕了。 　"小女孩，别害怕，你以前没见过这样荒凉的景物吧？” 　"你是谁啊？”我好奇的问。 　"我乃楚怀王左司徒，姓屈，名平，字原，小女孩见怪了。” 　我好奇的过身子，见到的是一为装扮十分古怪，脸上皱纹被黄土填平，留着一点胡子的老爷爷。“你是屈原爷爷吧。”我再一次审视着这个自称屈原的人。 　“是的”只听他高声的说。 　哦，天哪，他就是我国古代伟大的爱国诗人，眼前的一切让我难以致信。 　最后他告诉我他在水里呆了几千年，最后水里的小鱼死了，地上的草木慌了，他不得不到岸上。正说着，闹钟响了。 　

与屈原对话(五)

渔父与屈原

渔父与屈原的对话是两种人生观的对话，也是千百年来中国人文化心理的大剖析。初读文章，往往会得出这样的结论“屈原宁死不与世俗同流合污，是高尚的。渔父的存在只是为了衬托屈原的形象。”如果我们读文章仅仅停留在这个层次上那么未免有点肤浅了。

我们首先要分析渔父是一个什么样的人，渔父是一个捕鱼的人，但又不仅是一个捕鱼者。因为从他的语言表达看，他的文化修养是很高的。那么在我们的文学形象中是否见过这类人呢？我们想到了柳宗元诗中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的隐士。又想到苏轼的“驾一叶之扁舟，举匏尊以相嘱”的飘然。而渔父的“父”字，又是古代对老年男子的尊称。那么把这些以往的经验整合起来，我们发现这位渔父是一位历经沧桑坎坷，内心归于恬淡的隐者形象。文章中渔父与屈原经过激烈的辩论之后，渔父“莞尔而笑”，这一笑意味深长，或许在说年轻人，你太刚性了；或许慨叹世事的污浊；更或许有一种“曾经沧海难为水”的回忆。但我想莞尔而笑不应该带有任何的蔑视，因为作为智者的渔父知道，社会需要像屈原这样的人。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”渔父的形象让我们想起了“采菊东篱下”的陶渊明，让我们想起了“梅妻鹤子”的林逋。他是千古以来读书人的精神家园，“达则兼济天下，穷则独善其身”如果无法改变社会，那么就隐居起来，到山林，到乡村，到闹市中，或者修身养性，恬淡悠然的过完自己的下半生。或者等待圣主或盛世产生（像卧龙先生）。

“宁赴湘流，葬于江鱼之腹，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”有人会认为屈原很傻，他的自杀对当时的楚国没有任何影响的，反而让自己的家人白白的伤心。但反过来再想，为什么到现在还会有这么多人记着他。可见他不傻。如果他傻的话为什千古以来又会有许许多多的人去效仿他，一曲绝唱“广陵散”后赴死的嵇康，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的”谭嗣同，“吾以吾血溅轩辕”的鲁迅，细想之下我们发现这些人无不身处政治昏暗的乱世，他们不惜用自己的鲜血为国家为民族呐喊。最终唤醒更多的沉睡的人，刺痛更多麻木的心。

正因为有这些以天下为己任，忧国忧民的人的存在。我们的民族屹立几千年而不倒，他们是民族的脊梁。我们或许不缺想渔父那样的隐者，但我们希望有更多的像屈原一样的民族脊梁。

与屈原对话(六)

对话

于南山下，与陶渊明对话，体验 “采菊东篱下”的悠然自得；于汨罗江畔，与屈原对话，感悟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚情操 。

南山。阳光普照，菊花遍野。我与陶渊明一起采菊。天苍苍野茫茫，似乎只有我们两个人，只有我们两个无忧无虑，悠然自得，品味着大自然的宁静。与陶渊明对话，心也宁静，思也纯洁 。

汨罗江。乌云惨淡，波涛汹涌。我与屈原对话。他告诉我“举世混浊”他要独清，“众人皆醉”他要独醒。大厦已倾，我无力挽住他的去志更坚。我知道，人要有自己的志向，更要遵守本心，不与世俗同流。

与陶渊明、屈原对话，我铭记于心：做人要淡泊名利，遵守本心；要有高尚情操 ，不受世俗迷惑 。

东方已白，我来到新世界。这里交通四通八达，车辆行人行色匆匆。他们来不及停留，一切都在快步运转 。

我与一品牌的企业家对话。“您的追求是什么？”企业家一字千钧：“利！”仅此一字而已，我已洞察这个所谓“成功人士”的人生价值所想向。他“利”字当先，竟全然忘却“仁义礼智信”的传统道德了吗？我黯然神伤。

这时，一位叫吴菊萍的女士来到我身边。我问她为什么要救那个非亲非故的孩子。她回答得很淡然：珍视生命，是谁都会这样做的。与她对话，阳光一般温暖。我知道，世界不只是黑暗的，人间处处都有道德散发的光芒。这光芒就是社会的和谐与美好 。

与古人对话，我体会到保持一颗淡泊的心才能超脱庸俗，生活才会摇曳芬芳；与现代人对话，我知道，要在物欲横流的社会中生活下去，不许有高尚的道德修养。秉承传统美德，提高自身的道德素养，才能立于不败之地。

多与他人对话，使自己的心灵更纯洁，品德更高尚，生活才会更加多姿多彩。

对话

燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去对话，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人独立”。要了解要沟通就需要对话。

袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。伯牙善鼓琴，钟子期善听。对话无