生，是声的前提；声，是生的标志。一代人的生为传承一代人的声，一代人的生为发出一代人的声，一代人的生为留下一代人的声。历史便是如此“生声不息”。
听，是谁叹道“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是他——屈原。他知道无声便可有生，但他更知道无声便不再为生。于是他“謇朝谇”，却终不敌那个时代“而夕替”。最后楚国灭亡，一起消亡的还有他的生命。正如他所说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”只留下他的声千古未断，永留人心。愿那个世界有他向往中的楚国。
听，是谁发出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉之声？又是谁发出了“西北望，射天狼”的豪迈之音？是他，是苏轼。有传言云“眉山生三苏，草木尽皆枯。”这一方面说明了苏轼是旷世奇才，另一方面也暗示了苏轼的坎坷一生。他空有奇才，却数次被贬。正如其妾王朝云说的那般，他是一肚皮的不合时宜。仕途的不平让他只能寄情山水，但也让他发出了自己的声，一声又一声，达到了他一生文学的巅峰。生的不顺，声的风顺。是福是祸，说不清更道不明。只有他的声跨越千古传入人耳，留于人心。一生功过皆由后世来评判吧。
听，是谁发出了那声振聋发聩的“为中华之崛起而读书”？是周总理——周恩来。那时的中华积贫积弱，人人为己读书，为己谋利，但他则不然。他深知人都病了，病名为愚，为私，为忘本；中华也病了，病名为弱，为贫，为落后，只有“为中华之崛起而读书”才是治“病”良药。于是他一生都在为此奋斗，为中华之崛起而奋斗！
无论是屈原的为国之声，还是苏轼的为人之声，或是周恩来的为中华之声都不禁引人深思，那就是人生究竟是为了什么？到底何为人生？对于这两个问题，一千个人有一千个答案，但我认为：“有生为有声，有声为有生。”何意？意为人生就是为了发出自己的声音，有了自己的声音方为真正的人生。
有生无声者，活在人世间；有声无生者，活在人心间。历史便是如此“生声不息”，生者轮回，声者永恒。
你的生在这里，你的声在哪里？
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