[转载]“史上最牛”的《走遍广州 发现广州》（含攻略）30万字

作者用一年的时间，将广州718个所谓的景点——即发现点全部探访了一遍，用文字和图片，留住了关于这个城市的记忆，虽然只是点点与滴滴……应该说我的“走遍广州、发现广州”是值得纪念的。一是纪念我的曾经走遍广州，更是纪念我们曾经年轻的心与激情，特别是那种不达目的誓不罢休的精神，也许若干年后我们老了，但回忆起来顶将十分欣慰。探访之后，写了一本书（图文并茂）、但没有印刷。书写好有几个月，但一直忙于工作而没时间拿出与大家分享，而今天趁着有空与2020年发现广州即将开幕，就发出来共享一下，也给“发现广州”活动提供一些素材，也供大家批评与指正。也许有些枯燥，但没有办法，这些历史景点就是这样；也许不够美观，但没有办法，因为我不想用太多的时间去给每一发现点配上图片了，图片太多，太费时间！在此感谢大家的关注一、前言应该说，做了一件有意义且值得纪念的事！做了一件出乎一般人意料的事。这事就是——走遍广州，发现广州！在一年的时间内，将广州大大小小718个“景点”基本上都探寻或探访了一次！当然，这里所谓的“景点”是指广义的景点。1、做任何事情都可以按5W1H思路。首先是要回答为什么要做这件事，即Why的事情。去年6月离开广州到佛山上班，突然觉得曾经生活了十五年的广州，其实还有很多地方未曾去过，未曾感受过，在广州的时候，其实是没有这个感觉的，一旦离开，似乎觉得少了一些什么了，想着佛山离广州近，那就将以前的东西补上，还是“十全大补”，一次性地全部探访一下。2、第二个W就说说where，我们探寻的范围，拟选择在广州整个范围内。最初的想法是“老八区”，但这样有较大的局限性，结果会留有遗憾。最后还是决定扩大到“十区二市”，虽然只增加花都、从化、增城、番禺（含南沙）4个区域，但工作量却是倍增！终究它们离市中心较远且“发现点”间的距离较远，即较稀疏，单位时间内完成的数量会减少，但是为了完整起见，即使是多费时也在所不惜了。3、接下来的问题，就是What了，做什么？其实，这个问题是动态的，开始的范围是比较小的，从300个到500个，到700个，似乎越来越多！当然，随着探访的深入，似乎觉得很多东西也可以纳入范围的，但是人的精力总是有限的，不能再扩大范围了，最后将数量限制在718，这个有些特殊含义及吉祥的数字。其实，探寻的“发现点”是不止这些的，但是，既然是设定了上限，就不能再突破了！4、“发现点”是根据广州市规划局2020年1月年编制的《广州市内文保单位、历史文化名城及保护区保护规划、骑楼保护规划、近现代优秀建筑、工业遗产名录》；至于自然风景类的发现点，则主要根据某旅行社的网站的推荐；当然，也根据自己的发现，做了适当的补充，但总体应该在10个之内。5、值得说明的是，对于文保单位，广州市总共有7批，对于前6批的文物保护单位，则基本上全部纳入探寻范围。但是，对于2020年公布的第七批文保单位，我则有不同的看法，其洋洋洒洒计103处，其实从历史的角度出发，我以为有将近四分之一构不成文物，特别是将太多的所谓“古墓”纳入范围，计有26处，务实地讲经过前六批的公布，名人墓或名墓都基本上是概括了，现在又来26处古墓，窃以为是“泛文物化”！照此，不用多久，当然文物部门自有其道理，只是按照其道理，在土葬日益减少的当下，也许以后所有的古墓都将成为文物！于是，对第七批中基本上将一些古墓葬类的文保单位给剔除了，个别在白云山的除外。6、当然，有关时间的When也是至关重要的。因为你不能将无限期地拖延下去。任何事情都是质量与效率的辩证统一，将时间设为一年内！时间太长，对己、对家庭、对工作都没有好处！对己，将限制了其他活动，因精力与关注力终究是有限的，我们一天不可能有25小时的；对家庭，如果老是周末在外面晃荡，似乎也是不妥，当然还有小孩的问题；对工作，虽然说是周末的活动，但务实地讲，对工作有或多或少的影响。诚然，在某个段时间内，可以寻求某单一目标的最优，但这只是暂时的，作为中年人，寻求一种多目标的优化的做事方式才是长久之道。7、重要的还有一个“who”的问题，与谁去？这要区分这种情况，一般是尽量一家去，最后的结果是，自己一个人去的机会最多，主要是小孩学习问题。而对于古墓葬类、祠堂类的“发现点”，老婆是不太愿意去的，这个不能勉强，于是，这类的“发现点”则主要是由自己一个人去完成了。这应该说需要一些勇气与一定的心理素质的。8、虽然是共产党员，虽然基本上唯物主义的，但人还是有心理活动的。这由祠堂与古墓的性质决定的。虽然祠堂是婚、丧、寿、喜等事及族长行使族权的地方，但终究更多的表现是“崇宗祀祖”,至少人家的祖宗牌位在那里，牌位就联想到棺材等等；古墓，就更不用说了，其下就埋着古人！特别是很多古墓是在荒郊野外的山林中，人迹罕至的，去探寻确需要一些勇气！我们的勇气来自哪里？探访完成之后，我窃以为这种勇气来自智慧！9、为什么说勇气是来自智慧？仔细想想，坟墓是应该敬畏的地方，而不是可怕的地方。因为坟墓意味着一个生命的终结，而人总有终老的一天。走进坟场总会有一种宁静而肃穆的感觉，那是对生命的敬畏！极而言之，死亡是人的最终归宿。具体就不再展开了。当然，我不是说惧怕坟墓的人缺少智慧，我只是觉得智慧给了我勇气！这是个体的差异，不能类比。其实有时也觉得有些心虚，有时觉得去坟地是比较晦气，心情有些波动，这应该都是一种正常的反应吧？10、5W都说了。接下来就是how。其实，这个how就是do！去做就行。这“做”分为三个层面，首先是事前资料的收集与整理，这主要通过互联网来实现，但却需要大量的时间！如果说文档工作没有太大的问题，那问题就主要集中在“如何找到‘发现点’”。这要查大量的资料，还要辨别信息的真伪与差异；第二个层面就是do，要找到“发现点”，开车的、走路的，但大部分是二者的结合；第三个层面是事后整理。探访完毕之后还要写“探访侧记”，这是非常重要，甚至是画龙点睛之作。如缺乏它而只是文档的堆积，则显得毫无意义，因为这类介绍在网络上有大把！文档资料很多，要去伪存真、去糟粕存精华，这也需要时间，终究是有30多万字！11、虽然要想尽一切办法去完成每一个发现点，事实上也是这样去做的，但这探访活动只是一种兴趣,而不是一项硬性工作任务。做事需要执着，但是不能执拗。于是给出了占总数3%比例即20个“发现点”暂时可以不完成。其分为2类：A类是已去但是没有找到，即没有能够完成；B类即还没有去做就直接列为以后做。统计下来A、B类各有10个。列为A类的主要是没有找到；列为B类的主要是一些自然风光及需要较多时间的项目，比如石门森林公园、黄龙湖森林公园、湿地公园等。另外，有些是在部队或涉密单位内，就不用去做太多的努力了。12、总数718个发现点中，每个点的发现难度是不一样的。有些发现点，一天可以完成二十几个，有的则一个上午就是一个。按照自己花费的时间与精力，将它们分为难度星级，五星为最难，一星为最容易：五星级难度的有11个点，四星级难度的有35个点，三星级难度的有123个点，其余发现点的难度相对较低，也不区分其难度系数了。总体而言，古墓类的难度比较高！终究其在荒郊野外，终究是在林中的多，没路或少路，其基本没有指引，而且人迹罕至的。套用他们的话来说，周末，不必远去，其实就在你我的周围，宁静之中甚至是嘈杂之处，就有值得品味与回味的地方；周末，不必远行，到周围转转，只要用心也能有新的发现；关注远方山水的你，是否在意了我们的周围？周末，去看看，去发现！你的关注，就是对它们的保护！你的探访，就是对文化的领悟和传承！也许是一次，也许是二次，也许…..，也许你看了会吓一跳，原来广州有这么多的古迹及自己所不不熟悉的“古”！花了近一年的时间，将广州的有关718个发现点全部去走了一遍。我们一起用文字和图片，用一切可用的方式，留住关于这个城市的记忆，哪怕只是点点滴滴。二、目录说明：1、以下718个“发现点”曾经走过！但下面有横线的除外。2、为节省篇幅，具体页码不列。只是将每章开始的页码列在前面。3、所有照片都是亲自拍摄的，但加黑色边框者除外，照片一般跟正文的顺序而不再说明。4、磨坊上发照片太麻烦，照片就不发了，省点事情，这样可以多做些户外”拉磨“的事情。一、博物馆P13。1镇海楼、2邮政博览馆、3荔湾博物馆、4从化博物馆、5番禺博物馆、6南越王博物馆、7陈家祠博物馆、8广东省博物馆、9广州艺术博物馆、10珠江啤酒博物馆、11广东中医药博物馆、12广东革命历史博物馆、13中山大学生物博物馆、14广州货币金融博物馆、15海军黄埔军事博览中心；二、纪念馆P22。16中山纪念堂、17鲁迅纪念馆、18邓世昌纪念馆、19高剑父纪念馆、20陈树人纪念馆、21美洲华侨纪念堂、22岭南画派纪念馆、23何香凝纪念学校、24廖仲恺何香凝纪念馆；三、纪念碑与纪念塔P27。25惺亭、26凯旋门、27刘义亭、28海员亭、29北伐纪念碑、30中山纪念碑、31光复纪念亭、32血祭轩辕亭、33孙总理纪念碑、34整理东濠下游碑、35广东航空纪念碑、36中朝人民血谊亭、37中苏人民血谊亭、38血泪洒黄华纪念碑、39冯如坠机处纪念碑、40番禺人民英雄纪念碑、41增城革命烈士纪念碑、42从化人民英雄纪念碑、43沙基惨案烈士纪念碑、44植地庄抗日战役纪念碑、45两广地质调查所纪念碑、46先生读书治事处纪念碑、47粤军第一师诸先烈纪念碑、48廖仲恺先生牺牲处纪念碑、49工农运动死难烈士纪念碑、50太和乡抗战殉国同胞纪念碑、51独立第九旅抗日阵亡官兵纪念碑、52陆军六十三军抗日阵亡将士纪念碑、53五十四军赴印缅作战阵亡将士纪念亭、54陆军第六十二军一五七师抗日阵亡将士纪念碑；四、历史遗址P40。55浴日亭、56常春岩、57古海遗踪、58狮象遗址、59花洲古渡、60坡山古渡、61古海岸遗址、62古药洲遗址、63百步梯遗址、64沙边窖遗址、65千年古道遗址、66越秀山古城墙、67西门瓮城遗址、68南越国宫署遗址、69秦汉水闸遗址、70南汉城墙遗址、71秦代造船遗址、72柯拜船坞遗址、73龙洞抗清遗址、74海山仙馆遗址、75黄埔古港遗迹、76石门返照与贪泉、77大通烟雨井遗址、78莲花山古采石场、79礃塘潭古采石场遗址、80飞鹅岭新石器时期遗址；五、牌坊P56。81孝行流芳牌坊、82乐善好施牌坊、83乙丑进士牌坊、84贞寿之门牌坊、85贞寿之门牌坊、86节孝流芳牌坊、87节烈流芳牌坊、88淡墨流芳牌坊、89文学流风牌坊、90抚孤有成牌坊、91忠孝廉节牌坊、92孝廉方正牌坊；六、历史名塔P61。93文塔、94文塔、95雁塔、96莲花塔、97赤岗塔、98琶洲塔、99文峰塔、100朱村塔、101云阁塔、102文昌阁、103文昌塔、104大魁阁塔、105北回归线标志塔；七、古桥与古井P67。106石井桥、107云桂桥、108毓灵桥、109通福桥、110龙津桥、111复昌桥、112步云桥、113汇津桥、114利济桥、115渭水桥、116龙门桥、117跨龙桥、118跃龙桥、119六松园桥、120龙潭四桥、121小东门桥、122洪恩桥、123清水井、124杨孚井、125五眼井、126吊碑井、127九龙泉、128越王井、129何仙姑井、130日泉与月泉、131岭南第一泉；八、社学与书院P79。132玉岩书院、133广东贡院、134从化学宫、135培兰书院、136豫章书院、137广雅书院、138兴仁书院、139明心书院、140真光书院、141西湖社学、142联升社学、143升平社学、144东平公社、145文峰社学九、名人故居P87、146泰华楼、147十香园、148双清楼、149鲁迅故居、150揽翠山房、151洪秀全故居、152詹天佑故居、153张发奎故居、154古应芬故居、155陈宗南故居、156蒋光鼎旧居、157朱兆莘旧宅、158陈济棠公馆、159陈济棠别墅、160李福林庄园、161何柳堂故居、162何与年故居、163冯云山故居；十、抗日战争旧址P96。164万人坑、165燕岗桥碉堡、166日军泳池旧址、167元贝革命老区、168长湴革命根据地、169凤溪村抗日根据地、170日军侵华碉堡遗址、171粤海港检疫所旧址、172裕安围革命老根据地、173广州战犯拘留所旧址、174广游二支队司令部旧址、175日军南支派遣军司令部旧址、176抗战时期日军细菌试验遗址；十一、用坟墓写成的国民党史P103。177十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园、178新第一军印缅阵亡将士陵园、179黄花岗七十二烈士陵园、180庚戌新军起义烈士墓、181华侨交通先烈之墓、182东征阵亡烈士陵园、183伍廷芳与伍朝枢墓、184红花岗上四烈士墓、185沙基惨案烈士墓、186华侨五烈士墓、187兴中会坟场、188邓荫南墓、189史坚如墓、190梁国一墓、191朱执信墓、192邓仲元墓、193杨仙逸墓、194张民达墓、195范鸿泰墓、196胡汉民墓、197古应芬墓、198卢廉若墓、199伍汉持墓、200李是男墓、201邓镜人墓、202王昌墓、203冯如墓；十二、隐藏在地下的历史P122。204广州起义烈士陵园、205广州海军烈士陵园、206乌涌清官兵合葬墓、207旧金山华侨千人墓、208番禺沙头东汉墓群、209六榕寺和尚墓群、210华林寺祖师墓群、211银河烈士陵园、212清真先贤古墓、213绍武君臣冢、214湛若水墓、215戴鸿慈墓、216陈恭尹墓、217屈大均墓、218梁佩兰墓、219姑嫂坟墓、220云从龙墓、221庄有恭墓、222南汉二陵、223陈元德墓、224凤鸣古冢、225简文会墓、226张柏庭墓、227温德兴墓、228林伟民墓、229叶剑英墓、230冼星海墓、231向秀丽墓、232王兴墓、233朱澄墓、234霍韬墓、235百花冢、236陈复墓、237思园、238外国人公墓、239巴斯教徒墓、240温太夫人墓、241庾东旸夫妇墓、242宋廷桢夫妇墓、243刘绍基家族墓、244许氏黄太淑人墓、245伊秉绶书叶氏墓表；十三、寺庙观宫庵P152。246光孝寺、247华林寺、248佛爷寺、249大佛寺、250万寿寺、251无着庵、252三元宫、253仁威庙、254城隍庙、255东岳庙、256萝峰寺、257华峰寺、258海幢寺、259龙母庙、260金花庙、261五仙观、262纯阳观、263五岳殿、264北帝庙、265佛迹洞、266方帅庙、267石王庙、268眉山寺、269玉虚宫、270玉虚宫、271天后宫、272北帝古庙、273玄帝古庙、274南海神庙、275刘氏家庙、276白云仙馆、277盘古王庙、278黄大仙祠、279圆玄道观、280武帝古庙、281洪圣古庙、282三元里古庙、283何仙姑家庙、284杨四将军庙；十四、教堂与清真寺P171。285怀圣寺、286濠畔街清真寺、287小东营清真寺、288基督教锡安堂、289基督教河南堂、290基督教救主堂、291基督教芳村堂、292基督教光孝堂、293基督教东山堂、294德国教堂旧址、295天主教圣心大教堂、296天主教露德圣母堂；十五、古炮台P178。297红巾军祭旗起义烽火台遗址、298镇东楼和镇西楼、299沙路炮台遗址、300穗石村炮台、301牛山炮台、302四方炮台、303长洲炮台、304车歪炮台、305沙面古炮、306鱼珠炮台、307海头炮楼、308虎门炮台；十六、古村落P185。309南湾村、310水西古村、311钱岗古村、312障岗古村落、313畲族风情村、314钟楼古村落、315鳌山古建筑、316大江埔古村、317瓜岭古村落、318高溪村民居、319横沙书香街、320聚龙村民居、321招村清代民居、322高埔广府民居、323殷家庄古村落、324小洲岭南水乡、325石楼千年古村、326练溪村古建筑群、327坑背村古建筑群、328龙潭村古建筑群、329三吉堂古建筑群、330坳头围龙围垄屋；十七、一般旧址P199。331侨批局旧址、332安来市旧址、333颐养园旧址、334惠普医院旧址、335银行会馆旧址、336海珠码头旧址、337万木草堂旧址、338广东财厅旧址、339岭南艺苑旧址、340慎昌洋行旧址、341中央银行旧址、342仁让公局旧址、343镇粤将军署旧址、344惠爱颠医院旧址、345博济医学校旧址、346商务印书馆旧址、347李福林官邸旧址、348广州圣经学院旧址、349市立中山图书馆旧址、350中山大学天文台旧址、351越南青年政治训练班旧址；十八、工业旧址P207。352海珠桥、353渣甸仓旧址、354石围塘火车站、355同盛机器厂旧址、356亚细亚龙唛仓旧址、357亚细亚花地仓旧址、358五仙门电厂旧址、359广东饮料厂旧址、360德士古油库旧址、361消防局旧址、362广东造币厂旧址、363越秀山水塔旧址、364协同和机器厂旧址；十九、近代特色建筑P213。365永芳堂、366五羊石像、367白云机场、368广州宾馆、369花园酒店、370东方宾馆、371双溪别墅、372白云宾馆、373松园宾馆、374珠岛宾馆、375华侨新村、376矿泉别墅、377山庄旅舍、378学府风韵、379紫云山庄、380广州碑林、381雅宝新城、382南沙牌坊、383虎门大桥、384南航碧花园、385广州火车站、386丫髻沙大桥、387白天鹅宾馆、388平安大戏院、389南沙大酒店、390广东科学馆、391中国大酒店、392广东贸易中心、393广州国际会议展览中心、394中国出口商品交易会大楼；二十、民国特色建筑P224。395永安堂、396协和堂、397蝴蝶楼、398南方大厦、399爱群大厦、400东亚酒店、401广州酒家、402新亚酒店、403广安钱庄、404南园酒家、405北园酒家、406泮溪酒家、407陈嘉庚堂、408太平餐馆、409广东迎宾馆、410粤海关大楼、411新华大酒店、412思明东校西校、413万源堂参茸行、414执信中学建筑群、415中山大学石牌牌坊、416康乐园早期建筑群、417花县县立初级中学钟楼、418中山医学院校本部大楼、419广州军区广州总医院旧建筑群；二十一、清代及以前物建筑P234。420波楼、421陶陶居、422莲香楼、423莲花城、424龙虎墙、425进士第、426锦纶会馆、427凤台揽胜、428妙吉祥室、429八和会馆、430小画舫斋、431天字码头、432岭南第一楼、433佛山石牌坊、434旧民居建筑、435沙面岛建筑群、436南漖门楼牌坊、437古之楚庭牌坊、438天南第一峰牌坊、439培英中学建筑群、440第七中学建筑群、441龙津西西关大屋区；二十二、古祠堂P243。442钱岗广裕祠、443沙湾留耕堂、444越秀何家祠、445越秀简家祠、446越秀杨家祠、447荔湾梁家祠、448板桥黎氏宗祠、449塱头友兰公祠、450文岗谭氏宗祠、451坑背崔太师祠、452腊田熊氏祠堂、453麻车刘氏宗祠、454团星西溪祖祠、455京塘梁氏宗祠、456萝峰寅堂祖祠、457荔湾黄氏宗祠、458邓村邓氏祠堂、459群星湛怀德祠、460深井凌氏宗祠、461珠江蒲氏宗祠、462莲溪麦氏宗祠、463沙湾李忠简祠、464北亭崔氏宗祠、465石楼陈氏宗祠、466北亭梁氏宗祠、467三华资政大夫祠、468龙岗曾氏大宗祠、469沙贝陈大夫宗祠、470萝峰钟氏大宗祠、471金沙招氏大宗祠、472颜村陆氏大宗祠、473金兰寺姚氏宗祠、474仑头南溟黎公祠、475车陂晴川苏公祠、476拜庭许大夫家庙、477宋防御使钟公祠、478莘汀屈氏大宗祠、479沥滘卫氏大宗祠、480龙潭纶生白公祠、481庙头张氏大宗祠、482南岗秦氏大宗祠、483八斗三捷何公祠、484神山卢氏大宗祠、485龙归周氏大宗祠、486广雅中学濂溪祠、487官洲陈氏大宗祠、488屏山黄氏大宗祠、489北亭林氏大宗祠、490塘头后山黄公祠、491石碁古氏大宗祠、492鳌头存理李公祠、493龙岐鉴湖张大夫家庙、494孔尚书祠与阙里南宗祠、495徐氏大宗祠默奄徐公祠；二十三、旧别墅与大院P268。496瑜园、497群园、498隅园、499勋庐、500遁庐、501春园、502简园、503葵园、504明园、505文德楼、506对山园、507宝墨园、508塔影楼、509卧云庐、510南达堂、511彰德阁、512起鹏楼、513余荫山房、514潘家大院、515冯家大院、516黄宝坚石屋、517皋园、增园、达庐；二十四、旧当铺与老碉楼P277。518宁远楼、519王彭楼、520宝生大押、521东平大押、522泰成大押、523平和大押、524文冲碉楼、525邓村石屋、526华贵路旧当铺；二十五、摩崖与石刻P282。527正果佛岩、528九善堂碑、529百花林摩崖、530广州市界碑、531飞泉洞摩崖、532天医处石刻、533听松园门额石刻、534石仁窿蓄水湖碑、535枕流漱石摩崖、536刘永福虎字摩崖、537开越陆大夫驻节故址碑、538文澜书院清濠公所石碑、539百丈飞涛漏泻天摩崖石刻、540粤字第一号水准原点及石碑；二十六、国民革命旧址P289。541黄埔军校旧址、542国民政府旧址、543孙中山避难处、544孙中山大元帅府、545国民党一大旧址、546叶剑英商议讨逆旧址、547三二九起义指挥旧址、548黄埔军校同学会旧址、549同盟会广东分会旧址、550同盟会广东番花分会旧址、551广东省政府教育委员会遗址、552广东咨议局广东都督府旧址、553军事委员会广州特派员公署旧址；二十七、新民主主义题材P295。554中共三大会址、555广州公社旧址、556新青年社旧址、557观音山战斗遗址、558省港罢工委员会旧址、559中华全国总工会旧址、560龙眼洞农民协会旧址、561花县第一届农会旧址、562广东省农民协会旧址、563中共广州市委机关旧址、564哥伦布餐厅招待会旧址、565广州市郊一区农会旧址、566中共广东支部成立旧址、567周总理视察岑村纪念旧址、568中共广东区委旧址纪念馆、569解放军进城式检阅台旧址、570广州地下党指挥中心旧址、571东江纵队广州交通站旧址、572周文雍陈铁军被捕点旧址、573中共广东省临时委员会旧址、574中国劳动组合书记部南方分部旧址、575毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址、576毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址、577周恩来同志主持的中共两广东区委员会旧址、578中共劳动组合书记部第一次全国劳动大会旧址；二十八、主题公园P304。579宝桑园、580百万葵园、581云台花园、582广州西苑、583广州兰圃、584茅岗鹤林、585湿地公园、586华南植物园、587广州动物园、588广州海洋馆、589大丘园农庄、590裕达隆花园、591潘鹤雕塑园、592曹崇恩雕塑园、593长隆欢乐世界、594天河航天奇观、595广州世界大观、596广州雕塑公园、597萝岗香雪公园、598荔枝文化公园、599广州鳄鱼公园、600宝趣玫瑰世界、601增城荔枝文化村、602大河马水上世界、603广州花卉博览园、604南方花卉交易中心、605香江野生动物世界；二十九、森林公园P315。606石门森林公园、607流溪河森林公园、608龙头山森林公园、609王子山森林公园、610天鹿湖森林公园、611白水寨森林公园、612帽峰山森林公园、613大夫山森林公园、614龙眼洞森林公园、615火炉山森林公园、616黄龙湖森林公园；三十、城市公园P319。617越秀公园、618增城盈园、619海滨公园、620人民公园、621城北公园、622天河公园、623麓湖公园、624人民公园、625东湖公园、626秀全公园、627南区公园、628星海公园、629增城公园、630海印公园、631晓港公园、632宏城公园、633儿童公园、634文化公园、635醉观公园、636蒲洲花园、637珠江公园、638黄埔公园、639流花湖公园、640荔湾湖公园、641东山湖公园、642洲头咀公园、643风云岭公园、644从化荔枝皇、645云溪生态公园、646吉山橄榄公园、647瀛洲生态公园；三十一、风景区P329。648岭南印象园、649南山风景区、650丹水坑风景区、651五指山风景区、652白云山风景区、653莲花山旅游区、654白水寨风景区、655从化温泉风景区、656天湖旅游风景区、657流溪叠翠风景区、658利泰瀑布游览区、659长洲岛文化风景区；三十二、著名广场景点P335。660双桥烟雨、661天河飘绢、662珠水夜韵、663东站广场、664挂绿广场、665海珠广场、666增城广场、667花都广场、668英雄广场、669白鹅潭广场；三十三、著名街道P340。670启明路、671多宝路、672宝源路、673状元坊、674农林上路、675第十甫路、676十三行路、677昌华大街、678南华西街、679人民南路、680长堤大马路、681北京路步行街、682上下九步行街、683西关玉器古玩街、684白鹅潭风情酒吧街；三十四、度假区与娱乐P347。685芙蓉度假区、686从化仙沐园、687九龙湖度假村、688鸣泉居度假村、689高滩温泉生态区、690百花山庄度假村、691三百洞生态度假区、692碧水湾温泉度假村、693黄金海岸水上乐园、694南湖国家旅游度假区、695谷丰园旅游渡假山庄、696蓄能水电厂旅游度假区、697横沥生态旅游度假农庄、698海福休闲度假农庄；三十五、文化与体育设施P352。699友谊剧院、700广州画院、701广东美术馆、702广州图书馆、703广州美术馆、704广州杂技团、705广州大剧院、706广州体育馆、707星海音乐厅、708天河体育中心、709广州购书中心、710广州芭蕾舞团、711红线女艺术中心、712丽江明珠歌剧院、713广州木偶艺术中心、714广东奥林匹克中心、715广州话剧艺术中心、716广州市第二少年宫、717广州新电视塔、718广州国际金融中心。四、历史的沧桑与遗址遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。埋藏地下的遗址的发现多与人类活动有关，如农业生产、建筑工地施工等；很多古代遗址属于探险发现。古代城市、古代建筑遗址多为残垣断壁，各种生活用品表现为不残破和不完整，但可以通过考古和人类学研究寻找人类生活轨迹。很多遗址属于战争、灾难之后的遗存。遗址为文物，属于文化古迹。人类在史前生活的遗存称为“史前遗址”；人类文明以后，历史年代久远的遗存称为“古代遗址”。55.浴日亭浴日亭，在南海神庙之西南的章丘岗。在唐宋时代，小山丘三面环水，爬上浴日亭，面向狮子洋，能够看到浴水而出的旭日，是一个颇为出名的景点，并且还是古代“羊城八景”之首。《舆地纪胜》记：“在扶胥镇南海神庙之右，小丘屹立，亭冠其颠，前瞰大海，茫然无际”，每当晨曦未霁，旭日初升，游人到此，踏上72台阶，登浴日亭，只见冉冉朝阳，从江中升起，波光潋滟，江天映影。历代名士宦者，诗人墨客，到此登临揽胜写下不少佳作，宋代大诗人苏东坡，借景抒怀有“浴日亭诗”石刻竖立于亭中：剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想塘钱涌雪山。已觉怆凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。探访侧记：亭子就在南海神庙内，拾级而上浴日亭，最让人深深感触是“沧海桑田”——昔日茫茫狮子洋，现在是大片陆地，大道上已是车轮滚滚，已经难以再现当年美景。凭栏远眺，扶胥浴日已经不再。其实，自然风貌是这样，人类也是这样，让人感到在大浪淘沙的历史长河之中，每个人都是匆匆过客。因此，无论面对多少困难，前路多么渺茫，只要你的心海之中有一轮初升旭日，就一定能够始终保持对未来有希望！56.常春岩常春岩，在南湾村的东北部，是一块有二十亩左右的巨大海蚀岩。岩崖高约5-6米，岩壁陡峭，蔚为壮观。上刻斗大的"常春岩"三个字，据说是明代陈献章、湛若水与本地名人游此石崖时，由陈献章手书的。岩崖呈南北方向，西向珠江出海方向，上有疏密不一的海浪冲击的水蚀痕迹。数千年前这里曾是古海岸，后来陆地升高，珠江口前移，海岸线南退，黄埔一带便为农桑田野了。广州最有名的古海蚀遗址是七星岗，南湾的古海蚀遗址可称第二，因而有南海碣石之称。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。这是意外的收获。与父亲一起在南湾古村落转悠时发现了“常春岩”。它是最近才公布的保护对象。遗憾的是，其旁边就是厕所，大煞风景啊！57.古海遗踪古海遗踪，位于新塘镇群星村，旧名石巷。该处有石大如山、浮露于地面，两石之间形成一洞，洞高2.5米，长20米，人在洞中如入小巷，故名石巷。经专家考证，新塘古海遗踪是目前发现的我国大陆规模最大的海蚀洞遗址。专家认为石巷是七千多万年前由红色砂岩和砾岩组成的小山丘，距今约两千多年时，东江三角洲一带还是广阔的海湾，海水不断冲击这个山丘，将岩石冲出一条小巷，就成了现在的海蚀洞。探访侧记：探寻的难度系数是★★★★。探寻这古海遗踪不是可以轻易做到的，幸亏是遇见一热心人！不然就可能功亏一篑啊！攻略是比较详细了，自己也很有信心找到！不就是在新塘港旁边的一小山上嘛！开始时，找错了一座山，后终于找到了正确的山，然而左找右找的还是不见“古海遗踪”，就问他人，曰就在庙内！这个庙也是超小的庙，找了一会没有！走人，又遇那人，得其再次指点！原来是要从香桌的左边进去才行。其很是窄小，好不容易侧身而过，才来到这地方——58.■狮象遗址狮象遗址，位于吕田镇吕中村柯树下以西约500米，遗址所在地处于流溪河岸边，遗址就在自流泉旁的白庙与银佛岭山坡一带，面积约1公顷的银佛岭隔断河岸与自流泉，距北面的水银岭1公里。现地面是淤积台阶状泥土，成台地状，台地上有一白色断壁，当地人称之为白庙。在其四周零星散落一些大块灰白色岩石，多孔。2002年底考古陆续在狮象岩前坡地发现多种打制石器，如石锛、石斧、双肩石斧等，还有少量印纹陶片。从化吕田狮象遗址的挖掘具有重大意义。它保存有两个不同时期的遗址，这对广州地区的考古编年和历史重构将提供重要实物依据。而它的新石器时代晚期遗存同时有珠江三角洲和粤北石峡文化特点，这对研究两个区域史前文化的交融具有重要价值。探访侧记：上次去蓄能电厂时其还没有被列进探访目录，且其位于从化的东北，费时花钱的，又是遗址类文物，于是直接将其列入B类项目。下次顺路时去看看。59.花洲古渡花洲古渡牌坊，放在海珠区晓港公园内。明代时，广州城七个城门口形成花市。那时，河南(今海珠区)庄头种花已名声大噪。每天黎明时分，便有不少卖花姑娘将花担到跃龙桥边的渡头坐船到对岸的五仙门出售。渡头上花担清香阵阵、姑娘笑语频频，常引得狂蜂浪蝶驻脚，人们称此处为“花渡头”。后来时移世易，江边已非昔日模样，海珠区政府拨款在昔日之渡头附近，即同庆路与滨江中路交界处江边(今解放大桥南面桥脚)，建起“花洲古渡”小景。到了90年代，因建设解放大桥的需要，才拆平了“花洲古渡”，并将牌坊迁至晓港公园内。探访侧记：就在晓港公园内。60.坡山古渡坡山古渡遗址，在五仙观后面，至今还有一块“坡山古渡”的刻碑。据称，此处原为广州宋城内一座山岗——坡山所在地，在晋代时（公元265—420年）是珠江北岸的一个渡口，故有“坡山古渡”之称，渡口现距珠江北岸已有1000多米。探访侧记：探访五仙观时一并探访了。61.古海岸遗址七星岗古海岸遗址，位于海珠区石榴岗路与华南快速干线交汇处西北侧，为保存完整的海蚀地貌。海蚀崖呈额状突出，高约2米，海蚀平台宽6米，高出今海平面约1.93米，为切平构造地面，平台后有深0.3米的海蚀瓯穴。它们都是在海浪侵蚀作用下形成的。广州古海岸遗址由海蚀崖、海蚀洞和海蚀平台三部分组成。它们由海浪侵蚀而成，是六七千年前广州古海岸存在的证据。该遗址是世界上已发现的最深入陆地的古海岸之一。七星岗古海岸遗址是现在已发现的最深入陆地的古海岸遗址之一，现在的海岸已向南移动了100多公里，这在世界地质史上也是相当罕见的。探访侧记：探寻的难度系数是★★★★。有几点感受：首先很难找到，地图上有标注，因此就按照比例尺，大致估算其范围，在周围来回找了2次都没有找到。问了几个人都不知道，后问了一长者，其告知了大致位置，继续前行，最后在是离其不到100米的废品收购站问一年轻小伙，其曰就在前面那辆货车旁边，唉！很多老广每天都会经过，但大概没多少人知道，它竟是有着“世界第一古海岸遗址”之称的国宝级海蚀遗迹——七星岗古海岸遗迹；其二是保护工作基本没有。七星岗古海岸遗址周围现已被高架桥、民工窝棚、废品收购站、垃圾厂包围，不仅找不到门或台阶靠近遗址，就连远远看上一眼都要冒着踩到粪便的尴尬。广州历经沧海桑田变化的见证——七星岗古海岸遗址竟然与窝棚、烂屋、垃圾为邻。其三是看了这七星岗古海岸遗迹，才能很好地理解什么叫“沧海桑田”！但是父亲是不相信这里曾经是海，这也是可以理解的，毕竟现在的海岸线离此已有百余公里了。62.古药洲遗址药洲遗址，在教育路的东边、西湖路的北边一带。内有古碑刻、太湖石、水池，是古药洲的一部分，虽小巧玲珑，但名气很大。药洲是南汉皇家园林的中心地带。刘岩当年在此凿湖500余丈，聚方士炼丹，“以药投之，水遂变色，故称药洲”；或说因栽植红药而称药州。当年州旁立有巨石九堆，称“九曜石”，为药州主景。明代初年，湖的面积仍达数百丈，犹存宝石桥、黄鹂港等胜迹，更有高大的九曜石傲立湖中；拂晓之时，城中万籁俱寂，旭日冉冉升起，东方彩霞满天，倒映湖中，水天一色；名石古桥染上一层金黄。碧波粼粼，涟漪荡漾，水面上绿莲红荷，堤岸边垂柳飞絮，更显天地幽清，宁静安详，而成此“药州春晓”之迷人景色。探访侧记：对“药洲”一直是没有什么好感的，主要是这个“药”字！没有事搞什么“药”？似乎药是不吉利的东西，这也唯心主义吧？！来到“药洲”已近黄昏。因为天冷，其内茶馆没有多少人。在繁华的北京路一带，有这么一片闲地倒也不错。63.百步梯遗址百步梯遗址，位于花都区梯面镇民安村北侧山岭上。清顺治四年(1647年)，练复宁、吴万雄从循州率众入踞盘古峒(今梯面镇一带)聚义，号“花山寨”，凭借山岭险峻对抗官府，此地群山因此被统称“花山”。清康熙二十一年(1682年)广东巡抚李士祯派兵镇压花山寨并在梯面扩宽山道。道光二十年(1840年)，县令包锦灿重修山道，铺砌花岗岩条石共366级，长256米、宽1.8米，呈“之”字状盘山而上，远望宛似云梯，所以叫百步梯。这里自古为粤北与广州之间的交通要道，也是清远、从化、花县等民众来往的重要通道。探访侧记：探寻的难度系数是★★★★。这次去“百步梯遗址”是需要一些勇气的。资料介绍只是说在民安村北侧山岭上，民安村是如此大，寻找起来并不容易！北去时没有认真探寻，而从王子山玩完回程南下时却近昏黄，过收费站来到民安村，又跑到花都的颐和山庄逛了一圈，就更晚了。最后将家人放在村里休息，一个人驾车再次过此收费站，再度寻找。否则，下次仅为这一“发现点”再去一次花都北部的梯面镇，似乎太浪费时间。结果是心理上经受了考验：其一是临近黄昏，光线较差，行人几乎没有；其二是，“百步梯遗址”已是人迹罕至，荒废已久，杂草灌木丛生，至今，在百步梯石阶上，还留有旧时鸡公车留下的车辙深痕，似乎为探幽旅人诉说着当年的神秘往事，显得有些阴森；其三是，其上有座古堡式的烂尾楼，黄昏时显得有些××。开始走了一段土路，心理嘀咕难道这就是遗址了？应该不是吧！继续往下探走，终于看见文物保护的牌子及一条长石阶路了。上山时，一鼓作气就上来了，没有顾得上辛苦不辛苦，又付了3元过路费，穿过了收费站，接上家人。攻略：沿G106北上，过收费站约2公里，上到了坡顶，左边的古堡式的大烂尾楼的下面。小心在豆腐花厂内有条很大、很凶的狗啊！它吓我一跳，唉！怎么这样胆小了呢？64.■沙边窖遗址沙边窑遗址，位于南村镇市头沙边村。窑址在珠江的市头水道南岸，为一丘陵地，东邻番禺油库、西邻市头糖厂。在沙边村四周有四、五处窑场遗址，古瓷碎片、匣钵、垫饼俯首可拾。窑场，产品以碗、碟、盏等生活用瓷为主的生产期约在150年左右，主要在南宋晚期。沙边窑不见文献记载。从调查和发掘得知，沙边窑的产品和窑具都相同。瓷器以青釉为主，黑、酱色釉占少数。器形以碗、碟、杯为主，有极少量是青釉绘褐彩的盆，与广州西村窑相类。其年代属北宋年间，是宋代一处规模较大的民窑工场。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。5月29日的探寻“沙边窑遗址”的过程，再度证实了“遗址类”发现点是不好找的。为了找探寻沙边窑遗址，虽将车轮胎划破，但还是没有找到！开始还没有发现轮胎破了，只是觉得方向盘怎么跑偏，心中一沉，糟糕——轮胎破了。大热天的中午，顶着烈日换轮胎，大汗淋漓不说确有些累。好在现在换轮胎是很熟练，从开始到结束总共用了20分钟。基于这样的原因，将其列为A类项目。65.千年古道遗址2002年，北京路步行街在整饰工程路面开挖过程中，出土了大量砂岩石条与古城墙砖。经过两个多月的抢救性挖掘，掘出了唐代、南汉、宋代、明代、清代共五朝11层的路面和宋代拱北楼基址。越秀区有关部门在征询各方意见后，决定用玻璃钢罩覆盖其上向市民展示。探访侧记：就在北京路，难得的一段千年古道保留至今，可以感受一下历史的沧桑，只是人头涌涌，难以静下来。但玻璃上有些水汽，看不太清下面的遗址……66.越秀山古城墙越秀山古城墙，始建于明代，它和镇海楼以及五仙观中的岭南第一楼被誉为“广州明初三大古迹”，是广州仅存的一段古城墙。这段古城墙分西、中、东三部分：从大北门到镇海楼为西段，环镇海楼所在的小盘龙岗山头为中段，从广州美术馆到小北门为东段，共1000余米。保存较完好的是镇海楼附近的一段，长达200米。从山腰抬头仰望，还依稀可见巍峨高耸的城头上那锯齿状城碟和一块块红砂岩石镶嵌的斑驳的古城墙面。广州筑城的历史，起源很早。比较真实可靠的是秦统一岭南后，首任南海尉任嚣始筑的番禺城。后来赵佗建南越国，称霸岭南，将番禺城扩展为都城，历代均有修建。探访侧记：这古城墙已经听说了很多次。来到这里，感到惊叹的不是这古城墙了，而是古城墙上的芳草萋萋，盘根错节，苍凉凝重，给游人一种“念天地之悠悠”的怀古凭吊的情怀.67.西门瓮城遗址西门瓮城遗址，位于中山七路和人民路的交界处（西门口）。是广州明代城门仅存的一个。明代西门城墙遗址明洪武十三年（1380），永嘉侯朱亮祖下令扩展广州城，将西城墙修至今人民路一带，并在今中山七路东端口设有西门，建有17米高的“正西门”楼。现存于中山七路长庚首约、庆南坊一带的南北二段城墙遗址即为昔日西城墙的一部分，全部用红色砂岩石材砌就。探访侧记：要不是资料上有明确的地点说明，要不是旁边有块文物保护的牌子，谁也不会想到这杂草丛生之处，竟然是瓮城遗址！保护得太差！没有费用？你把那几近人高的草除掉总是可以的吧？现在整天搞迎接亚运工程，这地方也该整治一下了。我想在这繁华之地，每天经过的人虽多，但绝大部分都以为是烂尾工地的。文物局不能只管立牌子！瓮城内那高过人头的杂草，非但不是什么风景，反而将原本靓丽的风景给掩盖和抹杀了,既给景点抹黑,又有碍观瞻游览。68.南越国宫署遗址南越王宫遗址，是广州“三宝”之一。另外两宝是“秦代造船工场遗址”和“西汉南越王墓”。这三宝中的许多文物都是中国之最或独一无二的，是世界级的文物。原因是公元前111年，汉平南越时，一把火烧了南越国都城赵佗城，地上的建筑荡然无存，至20世纪70年代发现广州“三宝”之前，除了应元路的越王井之外，有关南越国的遗址，是一无所有的。1974年底，在挖防空洞中发现了秦代造船工场遗址；1983年在解放北路象岗山基建工地中发现了西汉南越王墓；1995年和1997年在基建工程中，分别发现了南越国时期的大型地下石构水池和南越国王宫御苑，2000年在儿童公园发现南越国宫殿遗址。这些重大发现十分重要，致使广州的南越国史和全国的秦汉史都要改写。2000多年前的南越国宫署御花苑，是中国年代最早的宫苑遗址，是中国的园林之最。宫署遗址面积共15万平方米，东起仓边路，西至广大路，南起中山路，北至越华路，被专家们称为东方的“庞贝”古城。而宫署的核心区域为4.8万平方米，东起忠佑大街，西至北京路，南起中山路，北至广州大厦门前。南越国宫署遗址和御苑遗迹，被分别列为1995年和1997年全国十大考古之一。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，被列为全国36个大遗址保护项目之一，被列入中国世界文化遗产预备名录，包括南越王宫遗址、西汉南越王墓和在西湖路发现的西汉南越国水闸三处遗址，以“南越国”项目申报世界文化遗产。赵佗与南越国毛泽东曾经说过，赵佗是“南下干部第一人”，他是开发岭南的第一人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列人中国统一的版图。赵佗，河北省正定县人。公元前219年，被封副帅随主帅任嚣率领50万大军征战岭南。其后臣属西汉，接受汉朝封王。秦朝末年，陈胜、吴广领导农民大起义，反抗秦始皇的残暴统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战乱。赵佗按照任嚣关于“秦为无道，天下苦之……番禺负山险阻，南北东西数千里……可以立国”的临终嘱咐，封关，绝道，筑起了三道防线，聚兵自卫。任嚣所说的“番禺负山险阻”主要是指横卧在江西、湖南和广东、广西边境的五岭。北控五岭，近扼三江，严封五岭的四关——横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关；断绝4条新道——江西入广东南雄一路，湖南入广东连州一路，湖南入广西贺县一路和湖南入广西静江一路；构筑了捍卫番禺的三道防线：乐昌一仁化一南雄防线，英德一清远防线，石门要塞防线。北兵要逾五岭攻南越，不破这三道防线，是到不了番禺的。公元前208年，赵佗封关、绝道；3年后，于公元前205年兼并桂林、象郡，从而统一了岭南地区；公元前204年正式建立南越国，定都番禺，这是岭南第一个都城。自号“南越武帝”。他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业，创下历史伟业，成为一代伟人。从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，发展冶铁业，社会经济发展进入了新的历史时期。赵佗死后，南越王相吕嘉发动叛乱，实行分裂割据。汉武帝在盛怒之下调集十万楼船水师，由伏波将军路博德、楼船将军杨仆统率进军岭南。两路大军合攻番禺，陷城并纵火焚烧城内宫署，南越国的历史也随即堙没。南越国自公元前204年建立至公元前111年汉平南越，历五代，共93年。探访侧记：首先觉得资料的介绍是相当混乱！缺乏标准化的、统一的名称，另外其间的逻辑或包含关系也是比较混乱，一会儿是王宫遗址，一会儿是宫署御花苑遗址，一会儿是宫殿遗址，一会儿是御花苑遗址，一会儿是御苑遗址，一会儿是王宫御苑……，花了很长时间的研读才搞清其关系。应该是：宫署御苑=宫署御花苑；宫署御苑=1995年发现大型石构水池+1997年发现的曲流石渠；南越王宫遗址=南越国宫署遗址；南越国宫署遗址=南越国宫殿遗址+南越国宫署御苑；南越国三处遗址=南越国宫署遗址+南越王墓+南越国木构水闸遗址；广州考古三大发现=南越国宫署遗址+南越王墓+秦代造船工场遗址。究竟是不是这样的逻辑，也不好最后确定的。南越国宫殿遗址在施工中，没有能够进去。也许在亚运会前会开放的，到时再去看看吧！详细阅读了一下“南越国”的历史，我觉得是可以创作出一部好的电视剧的。69.秦汉水闸遗址汉水闸遗址，在越秀区惠福西路光明广场，是目前世界上发现的时代最早、规模最大、保存最完整的木结构水闸遗迹。它在建闸材料的选择、松软地基处理、总体布置、泄洪及闸室稳定处理等方面，都与现代的建闸标准和要求基本相符，反映了秦汉时期水闸建造在总体上已达到相当高的水平。在挖掘出土的陈列品中，可以看到构筑水闸的主要是松木，坚固而且耐腐蚀性，挖掘出来的松木上还有编号，可见当时工匠的智慧。当时水闸的高度只有5米左右，是根据珠江的潮起潮落设计的，打开水闸，居民摇船进城，初步估计南越国的一段城墙也在此处，那么水闸就不仅仅是水利设施，而是一座水关，广州城外就是珠江。著名的建筑历史学家傅熹年看到水闸之后连说了两句‘不可思议’。”考古学家麦英豪说，“都说岭南是南蛮之地，可是两千多年前已出现了如此先进的水闸，证明广州两千多年前已具备先进的科技水平。”探访侧记：在光明广场繁华的商铺之间，与北京路宋代古城墙遗址不同，南越国木构水闸遗址由于地势较深，无法用灯光在地面显示出来，必须走到底层，才能一睹木构水闸的庐山真面目。70.南汉城墙遗址南汉城墙遗址，位于越秀区，有两千多年历史。其东邻长塘街，西邻文德路。这段南汉土城墙主要由灰黄色的粘土和贝壳瓦砾堆积。城墙的精美之处在于墙砖西侧的一段散水(建于墙外，用于排渍水)，宽约1米，大约与地面有5度角的倾斜。令考古专家大为赞叹的是，这段散水全部由拳头大小的鹅卵石砌成，大小甚为相近，整齐圆滑，颗颗都是精挑细选。泛白鹅卵石层中间，还有用黑色方砖断面码成的图案。“由于散水只发现了一小段，这些方砖码成的图案没有完整保存下来，原状可能是菱形图案。”更为奇特的是，南汉城墙外还包裹了一层长4.4米的宋代土城墙。“内部是红色的夯土，两侧都包了墙砖，整个土墙有1米厚。可见，这是宋人对南汉城墙进行的加固。”不对该段古城墙原址保护，而是将其“整体打包”，“移居”至南越王宫署博物馆作专门陈列。这是广州首次对遗址性文物实行“异地保护”。2020年有关部门出动50吨的大吊车，运用整体切割技术，经过4个小时，才把这座长3.6米、宽2.5米、高1.2米的城墙遗迹整体平移到南越王宫署博物馆。探访侧记：等亚运前开放了再去看看。71.秦代造船遗址秦代造船遗址，在中山四路316号原市文化局大院，被列为“广州三大考古发现”之一，遗址于1996年被公布为全国重点文物保护单位。但是，秦代造船遗址其真实性30多年来一直受到部分专家学者的质疑。“船台说”的来历：1974年年底，在建筑工地内，施工人员在地表下约5米处发现了大量古代木结构遗存物。经批准，市文物管理委员会在考古人员麦英豪的带领下进行考古发掘，挖掘出两个类似现代铁路轨道的木结构遗址。而后一年多，这个遗址共揭露出三条东西长32米、南北宽4米的探沟（为保护文物，该处遗址现已全部回填）。考古人员将遗址中的小枕木送至北京大学历史系考古专业进行年代测量，认定遗址年代为公元前240年左右，前后不超过180年。另外，该遗址还出土了一些秦汉时的钱币以及秦至西汉官用瓦当和西汉初年的陶器等，部分瓦当上还印有“万岁”字样。依据这些遗物，以麦英豪为首的部分考古专家认为，这个遗址应该是“秦汉时期的造船工场遗址”，并将这个研究结论发表在专业杂志《文物》上。“宫殿论”的来历：1975年，受广州市文物管理委员会之邀，中国社会科学院考古研究所建筑考古学创始人、研究员杨鸿勋实地考察了发掘现场。在对“万岁”瓦当进行仔细辨认后，他断定这是西汉南越王赵佗时代的东西，是宫殿的瓦当，也就是说该遗址应该是“宫殿建筑遗存”，而非“造船工场的船台工棚之类”。由此，“船台说”和“宫殿论”开始争论不休……之间的争论：1986年，由麦英豪等考古权威坚持的“船台说”被作为定论，载入《中国大百科全书?考古学》一书。1996年，该遗址被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，并更名为“秦代造船遗址”。虽然“船台说”已被上升到国家级政府部门层面予以“正身”，但“宫殿论”学者、专家们则认为这一定性过于“儿戏”，并披露——“对遗址的定性结论，早在遗址发现不久还未试掘就已确定，发掘当事人只是听取了广州造船厂、新中国造船厂、文冲船厂老工人意见，结合他们平常的生活常识，就把遗址性质定为‘造船台遗址’，非常不严肃……”四大疑问：“船台”并不具备技术条件；遗址并不具备地理条件；“船台”应是宫殿建筑基础；秦代地层实际并不存在。“船台说”首提人麦英豪则称：“对考古发现有不同看法，是很自然的事，但必须以当年的事实为据。1974年发现遗址后，我们先后进行了3次发掘，共经13次多学科专家的现场考察和综合论证，并有中国造船史的权威专家一起定论。一直到1996年，国家文物局经过反复论证，才最终确定为‘秦代造船工场遗址’。”2020年5月，文物、博物等51名学者给温家宝总理写信，《请求纠正全国重点文物保护单位“广州秦代造船遗址”和“南越国宫署”定性错误的报告》说，“文化大革命”期间的1975年凭主观推测，在学术界有争议的情况下，强行把遗址的建筑地基解释为“船台”，定性为“广州秦汉造船工场遗址”，这引起全国有关学科的学者、专家们对这二大定性错案的普遍反对。每当我们看到由于这种错判在诸多媒体广泛宣传误导时，内心就感到焦虑和不安。但他们不认错、吸取教训，反而颠倒是非，掩盖事实真相，说成是“保护文物的功劳”，继续蒙骗上级。这是当时特殊历史条件下迎合“政治斗争”的需要，主观臆测的错误结论。但那是“文革”遗留下来的历史错误，其责任不应由现在的领导来承担。对待历史错误问题——这样一个被学术界称之为“岭南文物考古史上的大冤案”，我们认为，还是按我们党的实事求是、有错必纠的一贯政策，加以处理，还历史的本来面目。这样才能避免将来在中国考古史上和广州历史上留下笑柄，挽回已经造成和还将继续造成的各种损失。“打假派”请国家文物局重新予以鉴定。“为了还原考古真相，很多老专家、老学者顶着各方压力，坚持争论了30多年，有的现在已经作古了，如最早提出反‘船台说’的老教授：华南理工大学建筑系龙庆忠教授；华南师范大学地理系教授吴壮达、曾昭璇；广州市文史研究馆副馆长黄文宽等人。像曾昭璇老教授在弥留之际还嘱托我要帮他‘完成未了心愿’。”作为此次“假船台论证会”的召集人，广州文物学、博物馆学专家罗雨林告诉记者，他们将把本次论证会的各学科专家意见集中起来，上报国家文物局。“我们将呈请国家文物局，重新组织对遗址的鉴定”。跟考古权威“叫板”了30多年，究竟要到什么时候才能有结果？对此，罗雨林摇摇头，“我不知道纠错争论会争到什么时候，但我们会在有生之年一直坚持下去”。信件由温总理批转给了有关部门，南越王宫博物馆筹建处进行了答复，但“打假派”说：首先感谢温总理对我们来信的重视，并批转有关单位处理。看了南越王宫博物馆筹建处的复函，感到很不是滋味。博物馆作为公共事业的宣传教育场所，理应站在公正的立场，冷静考虑不同看法的专家意见，可是看了复函全文，一点都没有接触我们给温总理提出的实质性问题，而是照搬麦英豪先生不知重复多少遍的老观点、老材料，使你们馆成为麦先生的错误观点的传声筒，并有意回避、隐瞒许多要害问题和事实。为便于大家明辨是非，弄清真相。以下我们采取在复函文内逐一点评的方法，让大家对照双方观点来看，可以看得更加清楚……探访侧记：“船台说”和“宫殿论”开始争论不休，我不知道属于哪一派？或者是第三派？72.?柯拜船坞遗址柯拜船坞遗址，位于长洲黄埔造船厂内，这里是黄埔水道与新洲水道会合处，涨潮退潮时水流湍急，泥沙难于淤积，极适于筑坞修船。1845年由英国人柯拜开办，是外国资本在最早开设的船厂之一，也是中国近代造船工业的开端。现存的船坞遗址是1862年重建的大石坞遗址。坞长167米，坞口宽24米，深5米，有两道浮门，分内外两区，可供两艘船同时入坞，也可供一艘5000吨轮船进坞修理。在19世纪60年代，曾被称为“当时中国最大的石船坞”。探访侧记：据黄埔造船厂安保人员说，黄埔造船厂有**的性质，既造民用船又造*舰，因此保卫工作十分严格。进到厂内不容易，在船厂里面拍照片那更是不允许的。保安还说在N年前，有一台湾间谍在河道上拍照，从事间谍活动被发现后而被追击的经典案例。也许经过若干周折，在安保人员的监督下，可能会允许拍摄一下这船坞照片，但没有这个必要。那就引用网络照片，拷贝一张网络公布的照片于此，我想这应该不会涉及到什么秘密吧！？本想在厂门口拍张厂门的照片，即使这样也招来了安保人员的阻拦，那就不拍吧！要做良民，免得有“特务”的嫌疑。其实，在厂门前拍个照，问题有如此严重吧？特别是在信息相当发达的今天。另外，也探寻过作为等级保护单位的巴斯楼，其也在黄埔造船厂内，现为黄埔造船厂档案馆，同样的原因而未果，就此作罢！73.龙洞抗清遗址龙洞抗清遗址，在龙洞村。《龙眼洞村樊氏族谱》记载，顺治七年（1650年），农历三月初九，由于清兵征粮，遭村民拒绝，遂围攻龙眼洞村。村民与清兵血战，死难者万余人。樊泰者，番禺龙眼峒人。庚寅（（1650年））三月敌大至，以峒人饶富，将藉其资粮以攻广州。数遣使往说，峒人勿听，敌兵乃疾攻之。峒人故勇悍善斗，儿童十五、六以下皆可揭竿冒阵，父子兄弟相救护，无不以一当百，血战旬余，所杀伤敌以千计。会大雨，火药沾濡，炮石不能发，堡遂陷，短兵巷战，复杀伤。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。这是一个意外的收获，去龙洞村前是不知道的。只是对死亡那么多人有些怀疑。龙洞村当时能够有多少人，就“村人死者万计”，或许是0.1万，还是0.01万？但一般而言“万计”的意思是一万以上吧！？74.海山仙馆遗址海山仙馆遗址，在荔湾湖公园内。在清代号称为全市私园之冠的，则是广州富商及文化名人潘仕成建于道光年间的“海上神山、仙人旧馆”——海山仙馆。它的名称就因了馆门上的这副对联而得名。海山仙馆曾是当时坐落在荔枝湾的一座特大私人园林，是潘仕成的别墅豪宅。潘仕成，道光十三年（1832年）参加顺天乡试，中副榜贡生。后因捐巨款赈济北京灾民获饮赐举人，曾以经营盐务、洋务为主，后承办海防军工，遂成巨富。据考证，潘园范围大致在现今的荔湾湖公园一带，而对比当时的周边景致，南至蓬莱路，北至泮塘，东至龙津西路三叉涌，西至珠江边。海山仙馆无论是其所处的风水宝境，抑或辽阔轩昂的占地面积，都在当时广东岭南的园林建筑中堪称“巨无霸”，也可谓得天独厚，威领风骚，阵压群芳的“南园范典”。可惜，潘仕成后来因盐业亏累终至破产，馆园及财产被抄没入官，官府乃以每张3两银发行彩票招商，中奖者可得此仙园。据传，中奖者是位教书先生，后因得此园无用，便拆料变卖。甚至，还有人将“海山仙馆”四字拆成“每人出三官食”六字，讽喻潘仕成最后破产的尴尬窘况，呜呼哀哉！探访侧记：也许这永远是历史了，虽然政府决定要在荔湾湖公园内重建海山仙馆，第一期工程完成后的会馆不论建筑本身还是建筑的气势上都是不伦不类。如果硬要说现在的是“海山会馆”，那我们只有改变对海山会馆的看法了。另外的收获是，发现有条小门可以直通“仁威庙”，节省了不少路程。又在这里发现了一座泮溪古石桥，也是收获。有时收获是不经意得到的。只是这海山仙馆，未能享有幸存至今的广东“四大名园”那样的造化，随着它的主人的家境败落，而被清政府拍卖，被庸才之辈肢解另卖，终至灰飞烟灭，消失无迹。75.黄埔古港遗迹黄埔古港遗迹，原称酱园码头，位于海珠区新滘镇的黄埔村，黄埔古港是明清广州港的重要组成部分，是清代以来广州海上丝绸之路的必经港口。在文物专家的眼中，黄埔村是一座海上丝绸之路活的博物馆。现在岸边仍保留一条“海傍街”，从前紧靠码头，是一个繁闹的集市，商铺林立，现在村民建房还不时挖出当时的木桩和桩基。附近散落着大量的石碑和外国海员、商人的墓碑，并有多种文字的碑文。广州几千年的港口史中，其是最为辉煌的港口。著名的瑞典“哥德堡”号商船曾三次远航到广州，停泊于黄埔古港。黄埔古港的特殊地位始于清康熙24年(1685年)，粤海关在黄埔设“挂号口”管理对外贸易和征收关税，尤其在1757年，清政府封闭江、浙、闽三海关，独留广州一口对外开放后，至1842年《南京条约》签订，广州垄断海上贸易80多年。黄埔税馆作为粤海第一海关，在中西贸易和文化交流上独占鳌头。探访侧记：网络资料对黄埔古港的介绍内容很多的，在这里就节省了。很早的时候以为这黄埔古港在黄埔呢！其实是在海珠区。驱车到这里很容易，路标倒也清晰。由于来得晚，博物馆也不收门票了，免费参观了一回。文献回顾黄埔古港的“威水史”，沧海桑田的历史变迁中，黄埔村虽然保持着古朴的底蕴，村中大量的遗迹和文物，见证了海上丝绸之路的世代繁盛，见证了黄埔古港的历史地位，也见证了广州沧海桑田的巨大变迁，但这终究是被雨打风吹去！76.石门返照与贪泉石门，在广州西北。小北江原来江水湍急，奔泻而下，但流到这里，却被右岸的石门山、风潮岭，左岸的风林岭、西华岭紧紧束住，只剩下中间一道狭缝让河水流过，活象一道石门镇住了大江，故此称为“石门”。石门依山临水，其中最吸引人的绝世奇景——石门返照。据说这奇景的出现一般在日暮黄昏，这里天上云霞霭霭，江面水平如镜，四野寂静无声，忽然从云端射出一束彩光，彩光渐渐扩大，刹时，广州城楼景物，尽呈现在江面上，人马舟车历历可见，持续五、六分钟后才淡淡消去。所谓“返照”，便是“海市蜃楼”，百年难遇的奇景，极少人能看到。石门是寻幽访古、夏日游览的好去处。这里还有一泓山泉，那就是著名的“贪泉”。晋代广州刺史吴隐之在这里写过一首千古流传的《酌贪泉》诗。说起“贪泉”，也有一个传说。相传这里原是一个孤岛，历代统治者都选择此地作为杀人的刑场。往往在三声炮响，人头落地之后，刽子手就在石门的山泉洗手和洗屠刀。村民因此认为这山泉有血污，谁饮此水，谁就会产生贪念。又因为此地是古代中原官吏进入广州的必经之路，到广州任职的官吏来到石门，都饮上一口泉水。而这些官吏不贪污受贿的实在太少了。人们说，本来清正廉明的官吏，一旦饮了泉水，到广州后就会变得贫赃枉法，成了贪官。因此，当地人索性把清泉命名“贪泉”。到了公元402年，即东晋元兴元年，山东籍的吴隐之出任广州刺史并掌管交州、广州的军权。此人同样来到石门，正逢口渴，弯腰要饮那泉水，忽然来了一位老人，说：“大人，这泉水千万饮不得。”他指着碑上那“贪泉”二字，陈述贪泉使人变贪的利害。吴隐之为官清廉，偏不信邪，坚持饮了贪泉水，并题下一首吟唱千古的《酌贪泉》：“古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”诗意是，并非贪泉的水能污人清白，不信，请让洁身守道、不食周粟的伯夷、叔齐来饮，他们不会变得贪心。吴隐之在广州任职多年，果然言行一致，为官清廉。当他离任时，坐船到了石门，忽然遇到急风暴雨，几乎翻船，巨浪声震得吴隐之心跳欲出。他想，自己曾在石门贪泉题过诗，表达自己的清廉，此刻离别广州，是无愧于心的，莫非属下有人贪赃，污我清白，激怒神灵？于是他传令下属，一一查问。结果并无一人贪污舞弊。河中仍然风不停，浪不止，吴隐之转身走进后仓，查问家人，夫人实告知，离开广州时，她接受了同僚家属赠送的一个沉香扇坠。吴隐之立即命夫人把沉香扇坠抛下河。霎时，风平了，浪静了，在丢沉香扇坠的地方，却耸起一座沙丘。从此，那沙丘一直露出水面，人们便叫那沙丘为“沉香沙”。探访侧记：难度★★★。网上对石门返照及贪泉的介绍不多,即使有介绍，大致上就是说其位于小北江和流溪河的汇合处，也没有标明具体地址和前往方法。通过自己的二次探访，觉得其介绍是不甚准确，特别是其范围太大，人就失去了方向！应该说现在已经没有多少人知道这个地方了。第一次拿着地图，寻找小北江和流溪河的汇合处及其周围，其实这个地方叫黄金围的，只是太乱了！简直就是垃圾处理场与贫民窟，叫“垃圾围“并不夸张。到了这里更感到我们生活的幸福了，呵呵，要经常与一些低收入的阶层比比，就会更感谢生活了。第二次是阳光明媚，只是空气有些污浊。驾车先来到了广州铁路职业技术学院，后去到铁道部石门休养院，沿其围墙继续往前走，就到了草场渡口，这里有过江渡轮，对面就是南海里水（房子真高！）。沿着石门疗养院后门的围墙一直走，终于发现了“贪泉”的遗址，可惜现在泉眼已经不见了。小山坡里还有间观音庙。放眼望去，昔日的“石门返照”，三江交汇的地方，已经有高速公路跨江而过，虽有太阳，但终究是未能见到阳光散落在江面的迷人景象。几条花絮如下：一是现代的年轻人怎么了？河水是如此的脏，竟然还有一群男男女女的在这里游泳与戏水，看来市政府组织横渡珠江，应该让他们参与！只是个别人还穿着比较透明的泳裤等等，甚是不雅观；二是这里应该不太安全的，特别是夜晚，因为围墙上到处写着要注意安全等告知，使人“不寒而栗”；三是对海带有了心理障碍！只见一穿着“永红酱料厂“的员工在用河水洗海带，不时用脚踩踩，洗好的海带凌乱地在竹竿上晾着、在地上晒着，地上的海带任凭人踩，而且有很多是发霉的了，惨不忍睹！自己应该没有吃过这种海带吧？恶心；四是这非常袖珍的观音庙，不足几平方，但是卖香的还不少，前面有大把的香在烧，这是为何呢？难道是与“贪泉”有关？不得而知。77.大通烟雨井遗址大通烟雨井遗址，又称烟雨井，位于花地河口东南侧（现恒荔湾畔）。烟雨井内径0.8米，外径1米，井深3.8米，由15层石圈迭砌，石圈由灰色砂岩打凿而成。烟雨井是广州千年古迹。宋、元、明、清四个朝代，“大通烟雨”均是羊城八景之一。“烟雨井”与中山纪念堂旁边的“越王井”并列为广州历史上两大著名古井。在日军占领芳村期间，大通寺被毁为废墟。这一美景从此在人间消失。“大通烟雨”得名于大通寺和烟雨井。据传在风雨来临之前，井中会冒烟霞；天气晴朗，从井口可看到白鹅潭之帆影；夜深人静，从井口可以隐约听到白鹅潭传来弦歌之声。清同治《番禺县志》卷五载：“烟雨井在大通寺中，晨熹初散，常袅轻烟，所谓大通烟雨是也。”又传烟雨井通白鹅潭，一次寺中水工挑水时不慎把扁担掉落井中，后来在白鹅潭上发现，故有“扁担放井流，白鹅潭上收。阳光照船影，井口见船浮”的民谣。烟雨井在20世纪50年代，建设广州果子食品厂时被填埋。该厂与香港恒基地产公司合作开发建设房地产，广州市文物考古研究所派考古人员到大通烟雨遗址进行考古挖掘工作。2004年9月18日，在该处发现一眼古井。经专家考证，确认为宋代时期的“烟雨井”，并实施原地保护，广州烟雨井数百年后重现，但井中冒烟仍是谜。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。查阅资料，知其位于恒荔湾畔楼盘内，但具体怎么样就不知道。几经周折，将车开到楼盘的地下车库，进到恒荔湾畔，仔细看了一遍。时代变迁，古井周边的环境已经完全改变了，要让古井完全恢复“晨曦初散，常袅轻烟”的景观，肯定是不可能的。78.莲花山古采石场莲花山古采石场，属全国重点文物保护单位，位于番禺东部的莲花山，是岭南地区的一处具有二千年历史的古采石场遗址。莲花山古采石场开采时间自西汉初年一直延续至清代道光年间，西汉南越王墓石料即采自莲花山。由大小40余座丘陵组成，面积30余万平方米。莲花山古采石场以切割式凿岩法开采，遗留的采石面平均高度为25米，最高处达40米，最深处在地面下13米。采石场至今仍保留着古代采石时留下的石柱、石板及大量未能运走的石料。探访侧记：这古采石场真值得去看看！特别是那燕子岩！我相信每个去看的人都会有所震撼。因时间关系及天气原因，就不知道从那个角度拍摄好了。遗憾的是，公园方在做过度的旅游开发！特别是在其前面建设电瓶车道，这是一大败笔！谁审批的？短视啊！有了电瓶车可能来的人多些，没有那么累了，就是所谓的“以人为本”了？其实是以“经济效益为本”。最近在思考“以人为本”的问题。应该说，其出发点或者说总体面是好的，但现在被庸俗化、口号化了！以什么人为本？——以大多数人还是极少数人？以人的什么方面为本？——以培养人积极的一面还是放纵人的贪婪、懒惰、自私为本？扯远了！其实，从法律的起源而言，处处、事事“以人为本”那是不可能的。79.礃塘潭古采石场遗址礃塘潭古采石场遗址位于番禺大岗镇大岗公园内。因形状似瓦礃（广州话方言，即沙锅），故名“礃塘”。礃塘内四面悬崖峭壁，峰岩奇屹，鬼斧神工，峭壁悬空，雄伟挺拔。潭水碧绿清透，可见潭底，四周绿草如茵。据民国《香山县志续编》载述：有河源周族、张族和兴宁陈族于清乾隆年间到大岗采石谋生，长年开凿而成此奇观。纵观石壁长110米，宽65米，高23.7米。山壁上钎凿痕迹，至今仍清晰可见。探访侧记：难度系数是★★★★。如不是因为这个发现点，自己还不知道番禺有个“大岗镇”。有GPS的引导，找到大岗镇不是什么困难的事情。只是资料上说其在“人民公园”则是错误的，应该是在“大岗公园”。这次还真是问对了人，一次询问就解决了问题。“前面红绿灯转左，直走约500米，左边是医院，右边就是礃塘潭了”。这礃塘潭比莲花山采石场的规模要小些，但其常年灌满水，高深莫测，倒是多了一份遐想！80.飞鹅岭新石器时期遗址飞鹅岭新石器时期遗址,位于华南植物园内，以海拔62米的飞鹅岭为代表，占地共300余公顷，有着“广州第一村”之称。1956年至1957年，广州市文物管理委员会和中山大学联合在此发掘。多数岗表因长期水土流失已露生土，散布有许多拍印夔纹、云雷纹等印纹陶片，还有陶纺轮、陶网坠及斧、锛、矛、镞等磨制石器。而在青山岗、菱塘岗试掘期间，发现了20—50厘米厚的文化层，出土有双肩石斧、石镞、砺石、玉环、绳纹夹砂粗陶和泥质印纹陶。此外，在青山岗还发现厚约15厘米的大片火烧土层。经有关的专家反复论证表明，这里就是新石器时代的遗址，也即广州人的“发祥地”。据介绍，该遗址处于新石器晚期（距今三四千年前）至春秋时期，广州及其周边地区没有发现比这历史更悠久的文物。这一切表明，早在秦始皇征服岭南以前，飞鹅岭就已经居住着最早的广州人了。随着岁月的推移，他们又陆续汇合了中原各地移民，组成现在的广州人。专家称，广州的文明史因飞鹅岭遗址的发掘而被向前推进到了4000年前。探访侧记：难度系数是★★★。遗址类的“发现点”是需要有些历史知识的。有关部门对此遗址还是花了一些钱的，但似乎效果不佳，终究现在关心历史的人少了，更多的人关心的是房价、股价及iphone、LED，qq等。五、牌坊牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。本段所指的牌坊是由皇帝批准立制的牌坊，主要是贞洁牌坊。81.孝行流芳牌坊孝行流芳牌坊，位于神岗木棉村，建于清光绪十七年，经朝廷礼部奏请光绪帝下旨御建。在清光绪年间，木棉村有孝子名曰谢树藩，因其父谢相玲重病多时，寻遍各地却觅不到妙手圣医，在痛心和无奈之下，谢树藩对天祷曰：“若吾父能转安则请上苍截我寿龄，以续父命。”遂返家，父亲果然病情好转，但自己去不病而亡，时年33岁。此孝义之事在当时传颂甚广。牌坊为一座四柱三间三楼柱出头，以花岗岩石打制。4根柱均为6边形，坊额刻阳文揩书“孝行流芳”，其上竖刻“圣旨”二字，于下又刻有文字记述立坊之原委。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。这是意外的发现，其离“荔枝皇”不远。去发现“荔枝皇”的路上发现的，当时就觉得这一座孤零零的牌坊立于此，觉得应该有些故事的，回来一查资料，果然如此啊！82.乐善好施牌坊乐善好施牌坊，在海珠区龙潭村。生于清道光三年的白纶生，家道贫寒，为生活所迫，15岁时到广州谋生，无钱付渡船费，被船家斥骂，同船一卖葵衣老伯替他付船费，方得成行。白纶生到广州后，在洋行内做杂工。白纶生为人诚实苦学，聪明有为，不几年即精通业务。白氏发家后，曾千方百计寻访卖葵衣老伯，终无结果，引为终生遗憾。此后，热心善事，白纶生不但乐善好施，也热心于教育事业，在他的资助下，当时全村儿童均免费入学，让人惊羡地提前实践起“义务教育”。光绪十六年（1890年）湖南省发生大水灾，农田失收，造成大灾荒，白纶生捐赠一笔可观的赈灾款，灾民感其恩，逢人便颂其善举。事为当时两广总督部堂李某上报清廷，皇帝于光绪十七年赐以“乐善好施”四字，令两广总督于白纶生老家龙潭村建立一座四柱五楼三门式石牌坊，以示表彰。乐善好施：喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。出处西汉?司马迁《史记?乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”探访侧记：牌坊就在龙潭村。至于如何探访龙潭村，将在“龙潭村”条目下进行介绍，应该说探访是费了一些周折的。83.乙丑进士牌坊乙丑进士牌坊，在中山大学内，建于明朝崇祯八年（1635年），为表彰天启五年（1625年）广东梁士济、李觉斯、罗亦儒、吴元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等七位进士所建。明朝末年，东莞曾出过一文一武两位俊才，武是民族英雄袁崇焕，文就是一代贤臣李觉斯，现今大部分资料误为“李斯觉”。李觉斯早年以进士功名入仕途，至刑部尚书，后因忠言进谏、疏救良臣而触怒龙颜下狱，后罢官返回乡里。返乡之后，他扶危济困，著书立说，在当时的岭南一带影响深远，被世人喻为“竹林隐士”。牌坊原建于广州四牌楼忠贤坊（现解放中路）内。1947年市政府要拓宽该马路，欲将马路上的5座牌坊移到风景区。当时的岭南大学（位于现今中山大学校址康乐园）领迁了这座乙丑进士牌坊。原立于格兰堂（今称大钟楼）西侧。“文革”期间，牌坊被毁，幸运的是大部分石构件保存了下来。1999年由岭南大学校友会捐70多万元重修。探访侧记：到中山大学这么多次，竟然是第一次注意到这牌坊！当然，再看看它的故事，更觉得自己了解历史太少了！或许是对自己的要求太高，我想中大的学生乃至教师们，对这牌坊又有多少了解呢？！84.贞寿之门牌坊贞寿之门牌坊，位于花都区炭步镇华岭村华岭山下，为旌表洛郑氏而立，三间四柱式，花岗石结构，明、次间石额分别有石刻文字。探访侧记：找到这村还是很容易的，特别是有GPS的话。找到这牌坊也不难，只要问问当地人（很热情的），都应该知道的。但其在华岭山下的村边的一池塘内，拍照就不方便了，特别是想拍正面的话。这牌坊怎么立在池塘里？池塘是后来建的，那就不应该了。或许有“风水”的考虑？不得而知。在这里还发现了一花都区的文物保护单位——华岭炮楼，觉得其很有特点。85.贞寿之门牌坊“贞寿之门”牌坊，位于大岭村北往荔枝岗转角处。清朝光绪十九年建，屹今已逾百年的沧桑。中间门上石额刻阳文正楷“贞寿之门”四字，落款“光绪癸巳仲秋”。横额上正中刻“圣旨”二字，左门横额刻“同享”，右门横额刻“百龄”。两柱前后分别刻有对联一副，正面两侧石柱写“贞门帝予千秋表，寿域天为二母留”。石柱后面刻写“苦节可贞两母期颐臻上寿，考思锡类九宵纶饽霈皇仁”，中间石柱一对是“身历六朝嫡庶齐臻百岁，恩褒四字门闾特表千秋”，石柱后面的是“百尺画楼高福曜双星辉翟弗，千秋彤管炜慈云同日荷丝纶”。据《陈氏族谱》载，贞寿之门是潘普考取功名后，感激外祖母蔡氏、冼氏年轻守寡（两人都活到百岁才去世），辛苦养大了自己的母亲的恩情，奏请皇上，获奉旨建坊的殊荣。牌坊由赐进士出身镇粤将军继格奉旨亲自来到大岭建造，并在牌坊上写上对联。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。最近广州的雨水非常多！5月29日，冒着大雨来到这曾经探访的大岭村，雨势很大（路中，午休了20分钟，任雨不停地下），幸亏有一“中巴专用伞”而不是一般的小伞。牌坊在村内的知名度很高，但还是问了几人才找到，主要是沟通有些不畅，沿着条石路走到底就到了。行走路中突然来一大雷声，非常的近，似乎就在头上，雷声非常的响，似乎震到心里面去了。以前应该没有听到如此近、如此大的雷声！雨大，照相不方便，效果也不好。但终究是去探访了一回！86.节孝流芳牌坊节孝流芳牌坊，在花都区赤坭镇蓝田谢屋村。为旌表谢黄氏守节六十五年而建。牌坊是三间四柱形式，水磨青砖砌成。探访侧记：探寻的难度系数是★★★★。由于资料不齐与笼统，探访难度高于预期。GPS将我们引入了一废弃的桥梁，当然我们没有上去，其实也上不去的，退回不远处与之平行的桥梁，当时的想法只有一个，即先过河才是正道。进蓝田村不难，难的是在怎么样找到属于其下的谢屋自然村，东问西问地终于找到谢屋村。其实，就在一发射塔的下面，或者说是水泥路与一条村的泥路的交叉处。与最初想象的不同，这“节孝流芳”牌坊是与房子合为一体的，这里有一大堆的古建筑，但已是杂草丛生，满目惨伤（沧桑）啊！87.节烈流芳牌坊节烈流芳牌坊，在解放北路清真先贤古墓北侧。为纪念前署陆路提督军门蔡金章的如夫人孙氏而建。建于光绪二十五年。额坊所刻的对联、文字均一样，明间额坊上竖“圣旨”匾，上额刻“节烈流芳”，次间石额分别刻“铁性”和“冰心”，下额刻“皇清旌表”等有关节妇孙氏的身份、年龄和有关“节烈”事迹；明间柱上刻对联“是忠臣家烈妇誓死殉夫日下彤云颁凤诰；真女子中英雄舍生取义岭南青冢荷鸾旌”，次间柱上刻对联“故将军劳瘁捐躯岂料泉台来眷属；如夫人从容就义果然巾帼出英雄”。是广州市区唯一保存完整的贞节牌坊。探访侧记：虽然其是广州市区唯一保存完整的贞节牌坊，但是其藏于清真先贤古墓的北侧，一般人是不知道的。88.淡墨流芳牌坊淡墨流芳牌坊，位于钟落潭湴湖村。坊建于明，为三间四柱五楼的石牌坊，是为湴湖村邝氏宗祖邝儒真而立。邝儒真，明初洪武年间进士，拜文宦学士，专掌文礼，工于书法，以淡墨见长，深受明太祖朱元璋赏羡，恩赐该“淡墨流芳”牌坊。坊面宽10米，端庄秀气，明间前额书“淡墨流芳”，次间坊额分别书“出第”、“入孝”；明间后额书“宣城甲第”，次间后额分别书“礼门”、“义路”。建筑上保留了明代风格。探访侧记：探寻的难度系数是★★★。这是那天的最后一个“发现点”，天色已晚，为节省时间，拟在湴湖村村口找摩托车带路，有2个“摩托车”不知道有这个牌坊，以为就是村口“湴湖村”村牌坊。终于有个“业务精通”的来了，一番讨价还价，8元成交，牌坊离村口2公里。看来做什么都要精通业务啊！就是“干什么、学什么，缺什么，补什么”了，这摩托车搭客也是这样啊！回来时，兜了一片荔枝林才到了村口。湴湖村的“湴”怎么读音呢？我想大多数人是不知道的，《新华字典》也没有收录的，注音一下：ban89.文学流风牌坊“文学流风”牌坊，位于沙湾东村经述路京兆小学内。本为黎氏大宗祠的仪门。始建于明嘉靖三年（1524），后经扩建和重修，“文学流风”牌坊建于清道光17年（1837）。“流风”源出于孟子“流风善政，尤有存者”语。黎氏番禺之祖汝汶(号巨川)居于紫坭乡，曾筑“黎氏书楼”，其文献时称一乡之望，今仍存其遗诗3首。他的嫡孙南现为宋淳右丙午科(1246年)解元，南珍(沙湾房)为咸淳戊辰科(1268年)进土。至明清两朝，散居番禺各地的黎姓子孙更代出科宦，因题“文学流风”以旌之。原牌坊木门、木构件如意斗栱和歇山式三楼檐于“文化大革命”期间拆去，只剩石阶、石柱和石额。探访侧记：看到小学后才知道资料介绍中的“经术路”应是“经述路”之误。周末的学校没有学生，不然可能因最近的几单恶性校园暴力事件而不给进去。保安其实就是几个老伯欣然同意。京兆小学的教学楼古色古香的，加上其内的一些老式建筑，显得有些文化底蕴。我想这学校肯定得到不少港澳同胞的资助的。90.抚孤有成牌坊“旌表节孝,抚孤有成”牌坊，在海珠区龙潭小学南门墙边。当年,龙潭村有个叫白运通的人,年幼丧父,其母梁氏守寡节孝,含辛茹苦把他抚养成人,白运通发愤图强,获得“儒林学士”的称号.清光绪八年,皇帝为表彰其母亲,赐予了这座“旌表节孝,抚孤有成”牌坊,以励后人.探访侧记：探寻的难度系数是★★★。在探寻纶生白公祠时一并探寻了。就在村小内教学楼右侧，由于墙外的建筑用帆布将牌坊挡住，不注意看很容易忽略。91.忠孝廉节牌坊忠孝廉节牌坊，建于清康熙二十六年（1687年），坊为四柱三门三楼的石构建筑。仪门正中额刻“忠孝廉节”，背面刻“汗青留照”，附有“乾隆丙戌年重修”字样。探访侧记：其位于番禺南村镇板桥村黎氏宗祠内。本来按照标准，这牌坊是不能列到这里的，因为它只是宗祠的的仪门而已，与严格意义的牌坊是有区别的。92.孝廉方正牌坊孝廉方正牌坊，在花都资政大夫祠中。探访侧记：探访该祠堂时顺便探访。六、历史名塔塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。在汉语中，塔也指高耸的塔形建筑（即英语中的Tower，德语中的Türme），如埃菲尔铁塔、比萨斜塔、电视塔等。除此以外，在翻译中塔还被不同于以上概念的词汇，如金字塔、灯塔。塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文st?pa），是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。随着佛教的传入，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。93.文塔龙津西路泮溪酒家对面，隐居着一个小庭院，名“云津苑”，里面有一座被视为“风水宝物”的古塔——文塔。文塔高13米，为六角形金字尖顶砖木结构，塔底每面宽2.5米，塔高二层，塔门向北，门首有“南轴”石匾，二楼窗顶上方嵌有“云津阁”石匾。塔基座为石砌，塔身为东莞大青砖所砌，塔尖顶部有陶瓷葫芦，高达2米。文塔，见证着荔湾的历史。探访侧记：探访时，文塔被施工的铁片围墙整个儿围住了，幸亏自己个子高，不然想照个相还真是困难了，亚运工程及其辅助工程无处不在！让人无法逃脱。94.文塔深井文塔，在黄埔区长洲镇深井村,砖木结构的古塔。文塔地层直径6米,塔身高约18米.塔外观为3级,塔内分为3层,塔身是灰浆砌结的青水墙。据说以前村里有人要考取功名前，都要来这里朝拜.塔正面一层刻着"振翅高飞"四字,想来也是让那些求取功名的人有个好的意头。探访侧记：塔就在路边，很容易看到。深井文塔与其它几个文塔都差不多。看来古时候已经有了“标准化、规范化”的做法了。知识点－各地纷纷兴建文笔塔崇尚知识，重视教育是中华民族的优良传统。在“学而优则仕”的时代，读书是绝大多数人晋身官场、光宗耀祖的唯一途径，所以整个社会很自然就形成了“万般皆下品，唯有读书高”的观念。古人还将能否考取功名和地理环境联系起来，人们在长期的实践中发现，要提高“中举率”，附近一定要有高大的物体。形如文笔的山峰和尖形的塔（古人称为文笔塔）可以接收天地的灵气，对改善一个地区的“文运”有一种奇妙的作用。于是，纷纷兴建文笔塔，明清时期此风最盛，目前保存至今的文笔塔大多数是这个时期建的。95.雁塔雁塔，建于明代（1574年），位于荔城镇南面2公里处的豸山上，紧靠的增江。雁塔构造雄伟壮观，设计周密精巧，全用红石砌成，外观七层，内分十三层。高达32米，人们可以从底层直上塔顶。塔身为八角棱形，每层均有窗口，分为东、南、西、北，东南、西南、东北、西北方向，并装斗拱、巡廊，可以游览八方景物。塔顶置巨型磁罂作装饰，金碧辉煌，光耀云霄，磁罂上又系着八条金龙样的连环铁索，每条龙的颈部又垂下铁串系着一只彩凤和一个风铃。古时，人们乘船下从江边驶过，从远而近，仰观塔顶，只觉龙飞凤舞，华采熠熠。探访侧记：塔在广汕公路与增江河的交叉处的豸山上。公园是免费的、停车是免费的，与父亲到了山顶，但这雁塔就不给上了。上山路上还经过一日军碉堡旧址。96.莲花塔莲花塔，是明代砖塔，坐落在番禺莲花山上。明万历四十年(1612年)，番禺举人李惟凤等建塔，原名"文禺塔"。因莲花山多砺石，又名"石砺塔"。又因其东西山坡有一块天然狮形岩石，故又称"狮子塔"。莲花塔属楼阁式砖塔，平面八角形，外观9级，内连暗层共11层，层层铺设木楼板。粉墙红柱，绿琉璃瓦，八角攒尖顶。总高约50米