散文作文

　　在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的散文作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

散文作文 篇1

　　以前，我是不喜欢读散文的。我总认为，散文就是用尽华丽的辞藻把一个事物形容得十分生动、优美，令人对作者的语言功底啧啧称赞，可读完了之后，就是不知道作者在说什么。我庆幸因为我一时的心血来潮买下了这本书，才明白我对散文的认识实在太狭隘了。

　　张晓风用她那细腻、真挚、充满温情的语言化为一阵阵带着花香的清风为我吹走了夏日的闷热和烦躁，心灵从而获得久违的平静。

　　打开《张晓风散文集》，第一篇《到山中去》和第二篇《地毯的那一端》是张晓风写给她的丈夫德写的两封信。

　　《到山中去》让我总想到山中去嗅嗅山的气息，也想如张晓风所说干脆“着一身宽袍，好兜两袖素馨回去”。在读到“在外双溪住了五年多，从来不知道内双溪什么样子”，“直到前些天，有朋友到那边漫游归来，我才知道原来山的那边还有山”，让我不禁想化用一句经典台词：“人生最痛苦的事，不是你没有到过山中去，而是山就在你身边，你却没有发现。”我读着张晓风笔下的内双溪，像在欣赏一幅精彩至极、惊喜不断的山水画。不、阳光温和、瀑布飞泻、水声澎湃、浪花击石、芦草杂生、鲜花沾露、溪水潺潺、落叶随波、风声如涛、稻香扑人。

散文作文 篇2

　　那年头，一到傍晚，村边的稻场格外热闹。大人们尚在田畈上做事，而稻场上却被哪位热心的人扫得干干净净。各家的孩子争着将自家的竹榻或竹床搬到稻场上，横七竖八地占据了有利的地方，即有风的地方。竹榻上摆上了刚盛满了早稻稻米粥的白铁锅，一两盘缺少油水的腌菜和时令青菜。等候大人们回来吃饭的孩子们，穿梭在竹榻之间，睃着这家那家的菜肴。

　　月亮已挂在东山了，光亮如玉，似可触摸。田畈里做事的大人们小鱼上水似的陆续来到了稻场。不知是谁家开始了喝粥，稻场上就响起了一片咝咝的喝粥声。喝完粥，收拾锅盘碗盏自然是妇女们的事。男人们，此时摇开了蒲扇，话着庄稼农活，天南海北。孩子们又开始了新一轮的追逐和各式各样的如斗鸡的游戏，欢笑声叫喊声荡漾着，月亮似乎也感动了，贴进了自己光亮的笑脸。

　　夜深了，月亮也开始西斜，清辉如水。贪玩的孩子，劳累的大人，已经响起了鼻息声。母亲们轻吟着眠歌，哄着婴儿。月下的稻场如此宁静，犹如安静的池塘，那熟睡的婴儿发出的几声梦呓，就像是小鱼儿放出的水泡声。唯有稻场四周，明灭着几堆烟火，袅袅升腾几缕青烟。

　　母亲说，那是隔年的红蓼发出的烟气，有点辛辣，蚊子闻风而逃。

　　我那时才认识了红蓼。她是乡间比较常见的一种草类。田间地头路傍，到处可见。每到春天，红蓼开出几片绿叶，犹如菠菜形态。到了夏天，中间抽出一穗或数穗白色花柱。秋风起，花柱变红。我的故乡，因其地处丘陵，土地贫贫瘠，所以红蓼花开并没有见奇之处。

　　对红蓼的贴身体验就是红蓼的医用作用。那时节的我们，并没有现在的孩子们的这样，有着读书的劳累和数不尽的禁忌。到了暑假，天地就是我们的世界，穿着个裤衩，山坡，野地，池塘，到处飞奔，上山摘果，下河捉鱼。不出几日，身上就长满了热疮和疱疖。母亲并没有责怪我们。而是寻来了红蓼，放在石里捣烂了，热敷到疖子上，不几天疖子就烟消云散了。疖子好了，母亲们叮呤不要再到野外了。但母亲们的叮嘱如何锁得住我们贪玩的，奔腾的脚步呢?!

　　这就是故乡的红蓼给我的经久不衰的记忆。但红蓼又委实太平凡了，平凡得在我长大成人后几乎都忘记了她。

　　及至我到江心洲工作的时候，看到再一次看到红蓼。这与故乡不一样的红蓼一下子就就打开了记忆的闸门，勾起我对红蓼的美好回忆。

　　江心洲，是奔腾的长江多年冲刷成的陆地。洲上的居民当年也是为逃避战火或从四方八乡移居而来，或是流浪的船民定居下来，十家九姓。这些年来，由于交通的落后造成的与世隔绝，使得江心洲亦发的贫穷。洲上的人家青壮劳力悉数外出打工。长江冲程出来的土地，肥沃得冒油。老来无处去，挥锄种洲地。留下来的尽是老弱残病的老人带着没办法跟父母外出的孩童，艰难地耕种着土地。江心洲外滩多水港渔汊，是打渔的好场所。一些谙熟水性的渔民也依然不舍身边的长江。

　　江心洲上红蓼长得格外蓊蓊郁郁，并很有层次。洲堤是菠菜一样的红蓼，越往外滩，因其水多，沼泽地，红蓼越发长得茂盛，高大，犹如小树。花开时季，江边成片的红蓼抽出红艳艳的花柱，把江天染红，把长江打扮得色彩斑烂。渔汛季节，江上的小渔船，常常钻进江边的红蓼丛中歇息着，吸着沼泽地里的清水，埋锅造饭，瞅着出江打渔的时机。红蓼丛，俨然成了他们的家。

　　于是，我经常在工作之余，去看红蓼。初秋，清澈的沼泽犹如明亮的镜子。沼泽边，格外高大的红蓼，似乎争着要照镜子似的，挤到水边，对着水面摆弄着红色的花柱。顽皮的小鱼儿游来，像在欣赏红蓼的花容。红蓼的花柱，逗趣一般地点点水面，小鱼儿一跃，似要与红蓼亲吻。红蓼似知性般的轻挑一下花柱，小鱼砸出圆圈，知趣一般摇摇尾巴。绿叶哗哗，好像发出会心的笑声，生成了江风，轻摇着红蓼丛中的渔船。

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。诗人眼中看到的只是浪漫。洲上的渔民往往难的就是娶妻生子。但世间情为何物，直教人生死相许，总有一些姑娘千方百计嫁给了渔郎。所以，红蓼丛中，也常上演着生死相恋的大戏。一位姑娘来到了红蓼丛，跟后她的父母也千辛万苦地找来。生生阻隔着这一对恋人成亲。抗拒不过父母的一对恋人最终喝了农药，双双倒在了红蓼丛中。悔不当初的父母的嚎啕大哭声，就像这身边的长江，弯弯曲曲，犹似九回肠。

　　因此，我就常常厌恶起这片高大的红蓼来。从前在此聚集的小舟也作鸟兽散。倒是孩童们无所顾忌还常来游玩。但常常也被父母们叫走。我知道他们是怕那对委屈死的恋人把孩童捉去。于是他们常常就把他们认为最不洁的东西如猪血狗血泼在那里。这一来，这片的红蓼反而更加灿烂起来，分明那殉情的男女的鲜血，染红了血色浪漫。

　　天地旋转，四季轮回，长江依然流淌，日子仍然要过。

　　六，七月，是长江最为活跃的日子。几场瓢泼大雨，一夜之间，大水抹去了外滩，江流抵到了屋脚边。外滩上的红蓼此时也只在水中拼命地露出来头来，昭示着那里曾经有过绿地，有过清澈的沼泽，有过悲欢离合。

　　战胜洪水，保卫家园是洲上人共同的意志。洲上一切的一切，都为着这抗拒眼前的汤汤大水。但江水却由于上游的来水和下游的海水的顶托，依然像蚂蚁一样向屋脚上着。

　　雨季过去了，最考验人的意志，却还是与水相持。在洲上工作的人们最渡过的就是这段日子。每日在大堤上走着，注视着水情雨情，看到的似乎纹丝不动的江流。日头在头顶上晒着，江面上，庄稼上，草丛上都发出吱吱的响声。人，都到了恐惧的极限。

　　而大水中从容的是白杨树，它们在洪流中提挺拔着身躯的;从容的还有洲上那些对大水司空见惯的老人们。老人说，等吧等吧，红蓼花红了，红蜻蜓飞来了，这大水就得退了。

　　于是，我就天天盼望着红蓼花开。洲堤上的本来长不大的红蓼因为得到水的滋润郁郁葱葱起来，看叶子中间抽出了一穗数穗白色的花柱，再看江中的洪流似乎也不在发鼓了。

　　忽然，夜里一阵初秋的小雨。清晨，洲上的百姓涌到江堤上，看红蓼花开。是的，红蓼花开了，白色的花柱一夜之间开得红艳艳。红艳艳的红蓼像一条红丝带，沿着江堤伸向远方。远远望去，这条红丝带犹如天上的仙女凌空一划的神带，生生地阻隔了浑浊的江水。此时，天空中忽然发出嗡嗡的声音，一大片蜻蜓，是红色的蜻蜓蜓飞来了，犹如天边飘过来的一片祥云。初升的太阳映照着洪荒似的江面，构成了别样的江上图画，令人惊心动魄。

　　红蓼开花，蜻蜓变红，大水老了。洲上人说。是的，大水老了。自此，江水在一天天地不甘心地落下去。老人们说，红蓼，是一种通了神的花草。

　　从此，红蓼真正植入了我的心田。

　　其实，大地上的花草有哪一株不是通神的呢?

　　她们，看惯了人世间的悲欢离合，读懂了这世界上的沧海桑田，却依然淡定如斯，花开花落，一岁一枯荣。

散文作文 篇3

　　一、故事里的故事

　　一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。

　　于是小舟继续前行。

　　二、故事背后的沉重

　　看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。

　　为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。

　　或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。

　　三、故事外的生活

　　曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉？当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？

　　诚信呵！那只被遗弃的背囊。

　　四、故事里看人生

　　前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。

　　好！

　　看来诚信并不总是被遗忘的角色。

　　昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。

　　我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的立足点。

　　于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。

　　所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。

散文作文 篇4

　　“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

　　距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。

　　在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。

　　远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

　　那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？

　　人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

　　当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

　　当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

　　让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。

散文作文 篇5

　　善本自心之所在，何此欲以善为？不知为何，就会矫情地想提笔写下这句话。也许就连自己也不懂莫名写下的短句，似乎，又只有自己才懂得吧？

　　真正纯粹的善，我从来都不会认为只是单纯的善举，也许是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼里，得到的也许是不同的答案。可我倔强地坚持着自己的”善论“，热爱生活，亦本为善。

　　生活是一门学问，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的东西，值得为此追求和执念一生。心如止水，远离城市喧嚣是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。

　　青磐石旁站定，悠然采撷丛边的野花，轻轻地赤脚在凉冰冰地青石桥边踏过，亦或下溪在水里趟几个来回，凉丝丝的触感从指缝流至脚心，最后暖至于心。嘴里哼出的不成调的小调子，看到了吗，彼此粲然的笑容？

　　喜欢着去树荫下走一遭，密密麻麻重叠与此的树影，那些不曾发觉的小小光斑，投影在灵魂之中。沐浴于大自然的馈赠之中，无不感叹活着的美好，谁又亦或谁不为所动，触得泛起的.美好由心而静。善自心境，取自人心，心境归于自然。多少美好，在慢不下来的时光，逝去了呢？

　　善本归何物，无从知晓。但我却认世间从未分过善与恶，一切源于善，爱归于善，恨也归于善，多少是是非非都沦陷在这善的是非之中。活着就该知足，知足者必懂得如何享受生活，也必是善。

　　善本自心之所在，何此欲以善为？皆于善罢。

散文作文 篇6

　　麦德姆;一路狂奔，吹枯拉朽，从东南沿海席卷而来。

　　昨天上午就开始一阵阵的大雨伴着狂风肆虐的横扫大地，发出低沉的怒吼，似乎要把这个世界都吞到肚子里。天阴沉沉的，整个被黑云笼罩，云层厚厚的，昨天还是艳阳高照的酷暑，今天整个变成另一个世界，光线昏暗，低沉，似乎大地没一点生气。

　　海边的小渔村，渔民们将渔船都集中到一起，用缆绳牢牢地连接起来，台风把海浪也一层层推到岸边，溅起浪花，又被狂风撕成粉末飞散。野地里的大树也弯下他的躯干，树冠被刮向一个方向，其间那些残枝败叶随风而去，不知去向，他也在淘汰者不能生存和应该抛弃的的那些部分。

　　我冒着大雨和狂风到海边，手中的伞是高低不管用的，身上的衣服被雨打的贴到身上，我一遍遍的用手抹着脸上的雨水，我要去看海，要去看麦德姆肆虐的海上是什么样子。

　　路上没有人，连农家的鸡鸭也回到窝里，往常经常看到的海边那些长颈可爱的海鸟啊，白色的鹭鸶啊这会都不知藏到哪里去了，还有那些可怜的狗狗，也躲在避风处，睁着惊恐的眼睛望着这可怕的世界。我来到海边的拦海大堤上，风向是正从海面过来，又值涨潮，海浪一排排的咆哮着把污浊的海水抛向岸边，后面又继续上来，不停歇的耗着它巨大的能量。风吹的几乎睁不开眼睛，雨水和风拍打着身上，衣服滴着水。海浪扬起来的时候，狂风就把他们吹向更远的空中，变成水沫和雨雾。我看着，我低下身子躲在大堤下面感触着，倾听者大海和麦德姆的步伐，感触着大自然的威力。大海的咆哮，台风的吼叫，附近山上的林涛，组成了一支雄浑的大自然台风狂想曲，高亢昂扬的狂想曲。又像一支;大自然的;英雄交响曲;感觉那么雄浑和谐，那么昂扬震撼。

　　有台风的夜晚来的比平时都早，云层在不断的加厚，并飞快的奔跑着，似乎去赶往新的约会地点，高处云层缓慢的移动，底层的一团团，一片片在快速的不停地转换着各种图样在行进着，原野上的植被向一个方向俯身，并发出各种不情愿的声音，空中时不时的有被狂风吹起的枝叶和其它东西飞过，感觉似乎就是世界末日的来临。一切都让位于狂暴的台风。

　　夜晚来临了，房间里并不安宁，狂风从窗户缝隙不停地钻进来，发出各种怪叫，随着缝隙的大小变换着声音的高低和长短，像鬼哭狼嚎，窗户时不时的发出强烈的震动，门也时而发出声响，听着外面狂风的呼啸，和不时传来的有什么东西被打碎和撕裂的声响。

　　台风不停歇的继续着， 就这样我在一个不安宁的台风夜晚渐渐睡着了，梦里依然是肆虐的狂风……

散文作文 篇7

　　周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

　　依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静