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作者：溪水旁

来源：墒道（shangdao2020）

极苦的生存边缘

100年前的苗族， 以人为马，任人驱使。土目（土司头目的简称，也就是当地地主，世袭的）不把苗人当人，“取其牛马，夺其子女，生杀任性”。

100年前的苗族，性关系非常混乱，每一个苗寨，村头的地方都有一个公共场所，苗人称之为“花撩房”。这是一个公共空间，女孩子13-14岁以后，就可以进入这个房间，就可以和其它男人发生性关系。

所以，在100年前的苗族，常会发现好多非常小的小女孩（大约13-14岁的女孩子），怀里抱着1个小孩，肩上背着1个小孩。这种早婚，早育，性关系的混乱，是导致疾病，贫穷的重要原因。

一个13-14岁的小女孩，带着2个小孩，生活的艰难让人窒息。

这悲惨的经历，艰苦的环境，残酷的压迫，非人的生活，使得这个民族变得麻木。

绝望已变成这一种族的特性，他们把贫穷与悲痛、疾病与死亡视为：自己无法避免的世袭命运。

100年前的石门坎

困苦中谁同情他们

在8000公里以外的英国，有一个人听到了他们的苦情，看到了那里的黑暗。因为100年前的苗族充满了绝望，他在那个时代被上帝赋予了希望。

这个人就是“柏格理”。

柏格理（Samuel Pollard），1864年出生于英国一个虔诚的基督徒家庭，他从小天资聪颖。

柏格理后人照片

9岁入学读书，13岁进德文郡的希博尔公学。在学校，他以其出众的数学才华，博得了校长的喜爱。他活泼、充满生气的性格，也使他不久便赢得众人的喜爱。

毕业后，柏格理参加了英国公务员考试，名列全英国第7名，在伦敦的一个机关中担任会计。作为“精英学霸”的柏格理本可以在英国过衣食无忧，舒适安逸的生活。

但是，年轻的柏格理，听到了一个声音，上帝呼召他去贵州石门坎，用信仰改变苗族的命运。柏格理回应了上帝的呼召。

你趟过江河，我必与你同在

刚到中国时，柏格理因翻船，险些葬身于长江三峡。在去贵州石门坎的崎岖山路上，柏格理因不善骑马，被马抛落山涧几乎摔死。

初入苗乡，由于苗族生活极其艰苦，苗人很少洗脸，身上肮脏污秽，气味很重，很难接近。

但是，柏格理从没因此嫌弃过苗民，更没因环境艰苦而退缩。

柏格理进到苗寨，身着苗族服装，说苗语，住苗家，和苗家人同吃洋芋、包谷、荞麦饭，同宿臭虫跳蚤成群的麦草堆。

有两次，他竟在牛棚里与1头母牛和牛犊，同睡于一捆干草之上。

他不骑马、不坐轿。路上遇到苗民，就像看到长者一样谦让。由于他与苗人同吃同住，甘苦与共，他不仅被苗人视为老师和医生，还被苗人视为在苦恼之时，可以倾诉的贴心人，被苗民视为最可信赖的人，以至苗人称他为“拉蒙”（苗王）。

以善胜恶，赦免仇敌

由于柏格理的善良和热情帮助，苗民们大批聚集在他周围，听他讲道，大批苗族人受洗加入基督教。因此触怒了当地“土目”（土司头目的简称，也就是当地地主，世袭的），害怕柏格理抢了他们的势头。

加上柏格理反对地主、土目对百姓的迫害，并为贫苦的“佃（dian）农”撑腰说话，柏格理多次被“会党（秘密团体组织）”、“土目”、“地主”、“土匪”列为谋害目标。

有一次半夜，60多名全副武装的男子举着火把，手持大刀、长矛、步枪、棍棒等凶器，呼啸着向柏格理冲过来，拼命打他。

正当他认为即将要死去时，一个披着羊皮毡（zhan）的汉族男子用自己的身体掩护了他，挽救了柏格理的性命。

1907年，柏格理遭到土目苏黑保的绑架，险遭杀害。但当衙门抓捕到苏黑保时，被打致伤躺在医院里的柏格理，却写信要求官府赦免苏黑保。

柏格理就这样以基督的爱，化解了仇恨，消除了敌视和误解。

创立苗文，兴办学校

苗族原本没有文字，先人的历史文化全凭口传，苗寨里找不出数数能到两位数的人。

1906年，柏格理提出创制苗文的方案，同苗族和汉族信徒一起研究，以拉丁字母为基础，结合苗族衣服上的符号花纹，创立了一套简明易学的拼音文字，这套苗文非常适合当时苗族社会的文化环境。

虽然，柏格理是英国人，但他自编了一套叫“我是中国人，我爱中国”的教材，开始办学校、做教育。

有了文字，苗民们就可以读书识字了。

1905年，柏格理在石门坎创办了第一所苗族小学（后取名“光华小学”），该校开男女同校先河，而且中英双语教学。

在一张牛皮大的地方办学

为了在石门坎置地办学校，柏格理在苗族长老们的指引下，跋涉数十里，来到大官寨拜访安慧生。柏格理说明来意，安慧生以为来了一个大买家，热情有嘉。安慧生和柏格理很是有缘，两人一见如故。

酒足饭饱后的安慧生问柏格理要多少地，柏格理神秘而又认真的回答：仅要一张牛皮大的地。

财大气粗的安慧生觉得：这洋人有意思，传教办学只要妇女裙子大小的地，当即表示送柏格理牛皮大的一块地。

有备而来的柏格理，为了这牛皮大小的地，还和安慧生签了一份协议。

柏格理回到石门坎，用化学药品把一张牛皮进行处理，将牛皮分成丝，牛毛结成线，用绳子丈量皮丝和毛线的长度，再用绳子围圈了1平方公里的土地（今天的石门坎乡政&府所在地）。

教育与信仰同步

柏格理在石门坎传播基督教信仰，与办教育是完全同步的。

以石门坎为中心，方圆几百公里的范围之内，柏格理完全从英国筹款，建了几十座教堂，办了120多所小学校。

校舍

柏格理还用花苗文编了《乌蒙山区平民识字课本》，系统的在这个地区开展扫盲活动。这个平民识字课本涵盖了所有苗人生活的地区。

你能背下来了，我就嫁给你

教育极大地改变了乌蒙山区先前落后愚昧的风气，到了后期的时候，整个乌蒙山区的风气是这样：

假设一个男孩要追一个女孩，希望这个女孩和他结婚，女孩会提一个要求，不是“有车有房”。而是，必须把《乌蒙山区平民识字课本》背下来，能背下来了，就嫁给对方。

因为柏格理的影响，乌蒙山区的社会风气，开始崇尚教育、崇尚文化、崇尚知识。

驼峰航线飞行员的故事

抗战期间，有个美国驼峰航线飞行员被日军击落掉在该地区，被当地一个苗族人救下。这个苗族人当时用英文和飞行员交流，并且把这个飞行员送到了国民党军队驻地。

美国飞行员感激的泪流满面，他没有想到一个如此偏僻的蛮荒地方，竟然有人能用熟练的英文跟他交流，并把他送到国民党的军队去，让他重新返回到美国。

从这个故事，可以想象当时石门坎地区的教育水平。

烧掉“花撩房”

还记得上面提到的“花撩房”吗？

柏格理来到石门坎之后，规定每一个受洗的基督徒，男性要22岁，女性要20岁才能结婚。

只要柏格理进到一个村寨，就让村寨里的苗人把“花撩房”烧掉，让他们讲文明、讲卫生、注重家庭关系、注重道德伦理。

医治麻风病人

乌蒙山区100多年前，流传着可怕的麻风病，此病既是不治之症，也是一个棘手的社会问题。

当时的地方官员，竟下令将麻风病人全部烧死，或是驱赶到很远的深山老林中去。于是，当地人对待麻风病人，采取先用酒灌醉，然后将其活活烧死。这种野蛮、豪无人性的方法，使麻风病人根本不可能得到救治。